曹刿论战翻译(《曹刿论战》的翻译)

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本文目录一览：

• 1、曹刿论战翻译
• 2、曹刿论战的翻译
• 3、曹刿论战翻译简短有哪些？
• 4、《曹刿论战》的翻译

曹刿论战（庄公十年）-----两军交战智者胜【原文】十年春，齐帅伐我①。公将战(2)，曹刿请见(3)。其乡人曰(4)：“肉食者谋之⑤，又何间焉(6)？”刿曰：“肉食者鄙③，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？‘公曰：“衣食所安，弗敢专也③，必以分人”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也⑤，必以信(11)。”对曰：“小信未孚(12)，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情(14)。”对曰：“忠之属也，可以一战。战则请从。”公与之乘(15)，战于长勺(16)。公将鼓之(17)，刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩(18)。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙③，登轼而望之(20)，曰：“可矣。”遂逐齐师。既克，公间其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气(21)，再而衰(22)，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡(23)，故逐之。”【注释】①我:指鲁国。作者站在鲁国立场记事，所以书中“我’即指鲁国。②公:指鲁庄公。(3)曹刿(gui):鲁国大夫。④乡:春秋时一万二千五百户为一乡。⑤肉食者:指做大官的人。当时大夫以上的官每天可以吃肉。(6)间（jian）:参与。(7)鄙:鄙陋，指见识短浅。(8)专:专有，独占。(9)牺牲:祭礼时用的牲畜，如牛、羊、猪。(10)加:夸大(11)信:真实，诚实.(12)孚：信任。(13)狱:诉讼案件。(14)情:情理。(15)乘:乘战车。(16)长勺各国地名。(17)鼓:击鼓进军。(18)败绩:大败。(19)辙:车轮经过留下的印迹。(20)轼；车前供乘者扶手的横木。(21)作气:鼓足勇气。(22)再:第二次。(23)靡：倒下。【译文】鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打鲁国。鲁庄公将要出兵应战，曹刿请求见庄公。他的乡里人说：“做大官的人会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“做大官的人见识短浅，不能深谋远虑。”于是他入朝拜见庄公。曹刿问庄公：“您凭借什么去同齐国作战？庄公答道；“衣食一类用来安身的物品，我不敢独自享用，必定要分一些给别人。”曹刿说：“这种小恩小惠没有遍及每个民众，他们不会跟从您去作战的。”庄公说；“祭花用的牲畜、宝玉和丝绸，我不敢夸大，一定要忠实诚信。”曹刿答道：“这种小信不足以使鬼神信任，鬼神是不会赐福的。”庄公说；“大大小小的官司案件，虽然不能—一明禀，也一定要处理得合乎情理。”曹刿说；“这是尽心尽力为民办事的表现，可以凭这个同齐国打仗。打仗的时候，请让我跟您一同去。” 庄公和曹刿同乘一辆战车，在长勺同齐军交战。庄公正想击鼓进兵，曹刿说：“不行。”齐军已经击了三通鼓。曹刿说：“出兵了。”齐军被打得大败，庄公准备驱车追击。”曹刿说“还不行。”他下了车，察看齐军车轮的印迹，然后登上车，扶着车轼瞭嗏望齐军，说：“可以追击了。”于是开始追击齐军。鲁军打了胜仗之后，庄公问曹刿取胜的原因。曹判回答说:“打仗凭的全是勇气。第一次击鼓时士兵们鼓足了勇气，第二次击鼓时勇气就衰退了，第三次击鼓时勇气便耗尽了。敌方的勇气耗尽时，我们的勇气正旺盛，所以会取胜。大国用兵作战难以预测,我担心他们设兵埋伏。后来，我看出他们的车轮印很乱，望见他们的旗帜倒下，所以才去追击他们。【读解】可以把曹刿称为优秀的军事家。他所以取胜的原因，不是*猛打猛冲，而是*了谋略、智慧，这一点尤其让人称道。战争当中，一个优秀的谋略家，抵得上成千上万的将士。他虽然没有将士的勇猛，没有将士的膺力，没有在战场上冲锋陷阵，却能凭借智慧，以柔克刚，以弱胜强，以小取大。智慧如同水，水是无形的，看似柔弱，但是它在无形、柔弱。③之中积聚了看不见的力量，遇到险阻可以绕道而行，聚积起来的力量达到一定程度，便可以汇成冲决一切障碍的潮流。难怪孔子要说：“智者乐水”。它们在外表和特征上十分相似：以无形克服有形，以流转变化回避强敌，以柔弱战胜阳刚。中国传统中对水的偏爱，铸成了传统智慧在阴、阳的抗衡中注重以柔克刚的阴性特征。这是一个十分有趣的文化现象。传统的智者，谋略家，甚至可能连操刀舞剑的力量都没有，却能运筹帷幄，在几十万大军的交锋之中，扮演着导演的角色，指点沙场，调兵遣将。可以说，一场战争中的灵魂，正是那些文弱雅致的谋略家，是他们彼此间智慧的较量，在决定着战争的胜负。另一个有趣之处是，传统的军事谋略家不是凭借在战场上出生入死、浴血奋战的经验来指挥作战，而是*读书识理来完成自己使命的。看上去他们似乎因为没有亲身打过仗而缺乏实战经验，然而他们从读书识理中积累起来的智慧，足以使他们从力量对比、人心向背、心理状态、地理环境、气候条件等等天、地、人方面的因素，来把握、预测、决定整个战争的进程。这一点在崇尚实战经验的西方军事家看来，是匪夷所思的，而在我们看来却是十分自然的。中国历史上的无数次战争都在证明着，成功的战例是文人门智慧的杰作。他们精心导演了一出又一出的戏，然后让担当剧中角色的将士去演出。 /FONT

曹(cáo) 刿(ɡuì) 论(lùn) 战(zhàn)

庄(zhuānɡ) 公(ɡōnɡ) 十(shí) 年(nián) 左(zuǒ) 传(chuán) 十(shí) 年(nián) 春(chūn) ，齐(qí) 师(shī) 伐(fá) 我(wǒ) ，公(ɡōnɡ) 将(jiānɡ) 战(zhàn) 。

曹(cáo)

刿(ɡuì) 请(qǐnɡ) 见(jiàn) ，其(qí) 乡(xiānɡ) 人(rén) 曰(yuē) ：「肉(ròu) 食(shí)

者(zhě) 谋(móu) 之(zhī) ，又(yòu) 何(hé) 间(jiān) 焉(yān) ？」刿(ɡuì) 曰(yuē)

：「肉(ròu) 食(shí) 者(zhě) 鄙(bǐ) ，未(wèi) 能(nénɡ) 远(yuǎn) 谋(móu) 。」遂(suí)

入(rù) 见(jiàn) 。

问(wèn) 何(hé) 以(yǐ) 战(zhàn) ？公(ɡōnɡ) 曰(yuē) ：「衣(yī) 食(shí) 所(suǒ) 安(ān)

，弗(fú) 敢(ɡǎn) 专(zhuān) 也(yě) ，必(bì) 以(yǐ) 分(fēn) 人(rén) 。」对(duì) 曰(yuē) ：

「小(xiǎo) 惠(huì) 未(wèi) 偏(piān) ，民(mín) 弗(fú) 从(cónɡ) 也(yě) 。」

公(ɡōnɡ) 曰(yuē) ：

「牺(xī) 牲(shēnɡ) 玉(yù) 帛(bó) ，弗(fú) 敢(ɡǎn) 加(jiā) 也(yě) ，必(bì) 以(yǐ) 信(xìn) 。

」对(duì) 曰(yuē) ：「小(xiǎo) 信(xìn) 未(wèi) 孚(fú) ，神(shén) 弗(fú) 福(fú) 也(yě) 。

」公(ɡōnɡ) 曰(yuē) ：「小(xiǎo) 大(dà) 之(zhī) 狱(yù) ，虽(suī) 不(bù) 能(nénɡ) 察(chá) ，

必(bì) 以(yǐ) 情(qínɡ) 。」对(duì) 曰(yuē) ：「忠(zhōnɡ) 之(zhī) 属(shǔ) 也(yě) ，可(kě)

以(yǐ) 一(yí) 战(zhàn) 。战(zhàn) 则(zé) 请(qǐnɡ) 从(cónɡ) 。」

公(ɡōnɡ)

与(yǔ) 之(zhī) 乘(chénɡ) ，战(zhàn) 于(yú) 长(chánɡ) 勺(sháo) 。公(ɡōnɡ) 将(jiānɡ)

鼓(ɡǔ) 之(zhī) 。刿(ɡuì) 曰(yuē) ：「未(wèi) 可(kě) 。」齐(qí) 人(rén) 三(sān) 鼓(ɡǔ)

，刿(ɡuì) 曰(yuē) ：「可(kě) 矣(yǐ) 。」齐(qí) 师(shī) 败(bài) 绩(jì) ，公(ɡōnɡ)

将(jiānɡ) 驰(chí) 之(zhī) ，刿(ɡuì) 曰(yuē) ：「未(wèi) 可(kě) 。」下(xià) 视(shì)

其(qí) 辙(zhé) ，登(dēnɡ) 轼(shì) 而(ér) 望(wànɡ) 之(zhī) ，刿(ɡuì) 曰(yuē) ：「可(kě)

矣(yǐ) 。」

遂(suí) 逐(zhú) 齐(qí) 师(shī) 。

既(jì) 克(kè) ，公(ɡōnɡ) 问(wèn)

其(qí) 故(ɡù) ，对(duì) 曰(yuē) ：「夫(fū) 战(zhàn) ，勇(yǒnɡ) 气(qì) 也(yě) 。一(yì)

鼓(ɡǔ) 作(zuò) 气(qì) ，再(zài) 而(ér) 衰(shuāi) ，三(sān) 而(ér) 竭(jié) 。彼(bǐ)

竭(jié) 我(wǒ) 盈(yínɡ) ，故(ɡù) 克(kè) 之(zhī) 。夫(fū) 大(dà) 国(ɡuó) 难(nán)

测(cè) 也(yě) ，惧(jù) 有(yǒu) 伏(fú) 焉(yān) ；吾(wú) 视(shì) 其(qí) 辙(zhé)

乱(luàn) ，望(wànɡ) 其(qí) 旗(qí) 靡(mí) ，故(ɡù) 逐(zhú) 之(zhī) 。」

扩展资料：

《曹刿论战》出自《左传·庄公十年》。讲述了曹刿在长勺之战中对此次战争的一番评论，并在战时活用“一鼓作气，再而衰，三而竭”的原理击退强大的齐军的史实。

作者：左丘明

译文

鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说：“当权的人自会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权的人目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食（这一类）养生的东西，我从来不敢独自专有，一定把它们分给身边的大臣。”

曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对上天说实话。”曹刿说：“小小信用，不能取得神灵的信任，神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但我一定根据实情（合理裁决）。”

曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事，可以（凭借这个条件）打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。”

到了那一天，鲁庄公和曹刿同坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就下了战车，察看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。

打了胜仗后，鲁庄公问他取胜的原因。曹刿回答说：“作战，靠的是士气。第一次击鼓能够振作士兵们的士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们在那里设有伏兵。后来我看到他们的车轮的痕迹混乱了，望见他们的旗帜倒下了，所以下令追击他们。”

参考资料：

百度百科-曹刿论战

<h2 id='曹刿论战翻译简短有哪些？'>曹刿论战翻译简短有哪些？

《曹刿论战》翻译如下：

鲁庄公十年的春天，齐国的军队攻打鲁国，鲁庄公准备迎战。曹刿请求进见，他的同乡对他说：“大官们自会谋划这件事的，你又何必参与其间呢？”曹刿说：“大官们目光短浅，不能深谋远虑。”于是入宫进见鲁庄公。曹刿问鲁庄公：“您凭什么条件同齐国打仗？”庄公说：“衣食这类用来养生的东西，我不敢独自亨用，一定把它分给别人。”

曹刿回答说：“这是小恩小惠，不能遍及百姓，百姓是不会跟从您的。”庄公说：“祭祀用的牛羊、玉帛之类，我不敢虚报，一定对神诚实。”曹刿回答说：“这是小信用，还不能使神信任您，神是不会保佑您的。”庄公说：“对于大大小小的诉讼案件，我虽不能一一明察，一定诚心诚意来处理。”

曹刿回答说：“这是忠于职守的一种表现，可以凭这个条件打一仗。作战时请让我跟从您去。”鲁庄公和曹刿同乘一辆战车，在长勺和齐军作战。一开始，鲁庄公就要击鼓进军。曹刿说：“还不行。”齐军击鼓三次后，曹刿说：“可以击鼓进军了。”

齐军被打得大败。鲁庄公就要下令驱车追击齐军，曹刿说：“还不行。”曹刿下车看了看地上齐军战车辗过的痕迹，又登上车前的横木远望齐军撤退的情况，说：“可以追击了。”于是追击齐军。

战胜以后，鲁庄公问取胜的原因。曹刿回答说：“打仗是靠勇气的，第一次击崐鼓，能够振作士兵的勇气，第二次击鼓，士兵的勇气就减弱了，第三次击鼓后士兵的勇气就消耗完了。他们的勇气已经完了，我们的勇气正旺盛，所以战胜了他们。但大国难以捉摸，恐怕有埋伏，我看到他们战车的车轮痕迹很乱，望见他们的军旗也已经倒下了，所以下令追击他们。”

原文：《曹刿论战》【作者】左丘明 【朝代】先秦

十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”

公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”

公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。

既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”

创作背景：

齐与鲁是春秋时期的邻国，都在今山东省，齐在东北部，鲁在西南部。公元前697年，齐襄公即位，政令无常，他的弟弟公子小白和公子纠分别逃到莒国和鲁国避难。次年齐襄公为公孙无知所杀。第三年春天，齐人杀死公孙无知，公子小白抢先回到齐国夺得君位。

稍后，鲁庄公也亲自领兵护送公子纠回国争夺君位，八月鲁与齐师战于乾时，鲁军大败。齐桓公逼鲁庄公杀死公子纠。鲁庄公十年春天，齐借口鲁国曾帮助公子纠争夺齐国君位，再次兴兵攻鲁，两军战于长勺。这就是文章所记叙的齐鲁长勺之战。

作者简介：

左丘明（姓姜，氏丘，名明），华夏人，生于前502年，死于前422年，享年80岁。丘穆公吕印的后代。本名丘明，因其先祖曾任楚国的左史官，故在姓前添“左”字，故称左史官丘明先生，世称“左丘明”，后为鲁国太史 。

左氏世为鲁国太史，至丘明则约与孔子（前551-479）同时，而年辈稍晚。他是当时著名史家、学者与思想家，著有《春秋左氏传》、《国语》等。左丘明的最重要贡献在于其所著《春秋左氏传》与《国语》二书。左氏家族世为太史，左丘明又与孔子一起“如周，观书于周史”，故熟悉诸国史事，并深刻理解孔子思想。

《曹刿论战》翻译如下：

原文：

十年春，齐师伐我。公将战，曹列请见。其多人曰:“肉食者谋之，又何间焉?“判曰:“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问:“何以战?"公曰:“衣食所安，弗敢专也，必以分人。"对曰:“小惠未遍，民弗从也。”公曰:“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰:“小信未孚，神弗福也。”公日:“小大之狱，虽不能察，必以情。"对曰:“忠之属也。可以一战。战则请从。”

公与之乘，战于长勺。公将鼓之。判曰:“未可。"齐人三鼓。判曰:“可矣。"齐师败绩。公将驰之。判曰:“未可。"下视其辙，登轼而望之，曰:“可矣。"遂逐齐师

既克，公问其故。对日:“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。“

译文：

鲁庄公十年春天，齐国军队攻打鲁国。鲁庄公将要迎战。曹列请求鲁庄公接见自己。他的同乡说:“打仗的事当权者自会谋划，你又何必参与呢?”曹判说:“当权者目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹判问:“您凭借什么作战？”鲁庄公说:“衣食这一类安身的东西，不敢独自享有，定把它分给别人。"曹判回答说:“这些小恩惠不能遍及百姓，百姓是不会听从您的。

"鲁庄公说:“祭祀神灵的牛、羊、玉帛之类的用品，我(从来)不敢虚报数目，一定按照承诺的去做。"曹判说:“这只是小信用，未能让神灵信服，神是不会保佑你的。"鲁庄公说:“大大小小的案件，虽然不能件件都了解得清楚，但一定要处理得合情合理。”曹判回答说:“这才是尽了本职一类的事，可以凭借这个条件打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。

鲁庄公和他共坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹判说:“现在不行。等到齐军三次击鼓之后。曹判说:“可以击鼓进军了。"齐军溃败。鲁庄公又要下今驾车马追逐齐军。曹别说:“还不行。"说完就向下看，查看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着轼远望产军的队形，这才说:“可以追击了。"于是追击齐军,战胜齐军后，鲁庄公问他这样做的原因。

曹判回答说:“作战，是靠敢作敢为毫不畏惧的气概。第次击鼓能够振作士气。第一次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第一次击鼓士兵们的十气就穷尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们设下埋伏。我看他们车轮碾过的痕迹散乱，望见他们的旗子倒下了，所以决定追击他们。"

《曹刿论战》所述道理：

《曹刿论战》出自《 左传 ·庄公十年》。 讲述了 曹刿 在 长勺之战 中对此次战争的一番评论，并在战时活用“ 一鼓作气 ，再而衰，三而竭”的原理击退强大的齐军的史实。 文章说明了在战争中如何正确运用战略防御原则——只有“取信于民”，实行“敌疲我打”的正确方针，选择反攻和追击的有利时机，才能以小敌大，以弱胜强。

以上就是曹刿论战翻译的介绍，希望能对大家有所帮助。