白求恩大夫是什么国人(三年级课文白求恩大夫是什么样的人)

<h2>白求恩是那国人？

白求恩是独一无二的加拿大人，独一无二的人，但他也是由他的国家和现代世界形成的。 他真的是被体验和丰富一切生活的迫切需要所驱使的新文艺复兴时期的人物。

白求恩最初作为胸外科医生享有国际声誉，也是画家、诗人、军人、批评家、教师、演说家、发明家、医学作家兼理论家。

你不知道诺依曼怀特求恩

一.历史老照片

对于20世纪后半期的几代中国人来说，历经历史潮流几次洗涤的白求恩，就像压在箱底的白色军队挎包、旧表和老照片。 历史照片上，是著名摄影师吴印咸于1939年10月匆忙拍的，邮票被制作出来。 日军对晋察冀边区的冬季大扫荡刚刚开始，白求恩和战地医疗队在70多里山路上急行军，在距离火线五六里的小庙里搭起了临时手术台。 穿着白求恩八路军的土布军服和草鞋，俯身在手术台前，身边有几个助手。 夕阳从照片的左前方进入，从侧面描绘出白发、花镜、胡子、瘦脸、集中注意力的表情……。 那时，离他以身殉职的那一天――11月12日，已经只有十几天了。

吴印咸的这张历史照片和毛泽东的名篇《纪念白求恩》是我们这一代认识他的

主要依据：不远万里来到中国，不自私，专造福于人。 这是《老三篇》中的白求恩形象，也是一尊定的、高度抽象的白求恩形象。 浓厚的历史背景逐渐退去，这一形象似乎也变得空洞起来，成为道德偶像、意识形态的象征。 这个形象，我们现在又让它回到生活的真相。

二.放浪形骸的人

诺尔曼白求恩( NormanBethune )于1890年3月出生于加拿大安大略省北部的小镇格雷文赫斯特。 这个白求恩民族原是法国胡格诺派(法国新教)教徒，16世纪中叶移民苏格兰，18世纪移民加拿大。 白求恩的祖父是多伦多市有名的外科医生，父亲是长老会的牧师，母亲也是传教士。

白求恩从小就表现得有点大胆，8岁的时候，解剖苍蝇和牛的腿，追到陡峭的悬崖边抓住蝴蝶，有一次断了腿。 10岁的时候，他一个人横渡乔治亚湾，差点淹死。 他不仅热爱科学和冒险，还喜欢用粘土模具在画布上涂颜料。 “妈妈赋予了我传道者的性格。 ’他喜欢这样说。 “父亲给了我行动、做的热情。 ”

第一次世界大战爆发时，白求恩正在多伦多大学学习医学。 加拿大宣战那天，他参加了军队，作为担架被派往法国前线的战地救护队。 之后受伤回国，回到了大学。 毕业后，他加入英国海军，成为军医。

战争结束时，白求恩正在法国加拿大航空队服役。 他和朋友们坐在巴黎的居酒屋里。 那时，一些人梦想着把美国总统威尔逊的和平原则“十四点”作为新世界的指南。 有些人尊崇费社会主义，有些人用弗洛伊德的无意识学说来解释世界，有些人开始在卡尔马克思的旗帜下行动。 白求恩发现自己徘徊不定，成了无处可归的人。 他感到幻灭。 这是西方知识分子在战后二三十年代普遍感到的幻灭。 白求恩二十八岁了，两鬓衰老生了白发。 他留着胡子，在英国退役了。

他一边在医院实习医生，一边去欧洲进行商业旅行。 他利用欣赏艺术的本领，在法国和西班牙购买艺术品，在伦敦销售，以便能赚到足够的钱，过上奢侈的生活。 他像贵族子弟一样视钱如粪土。 他发了财，买了最好的衣服、最好的食物、最好的酒，还有无数的书，别人借钱一定会根据需要，准备了泥、颜料、画布。 当时，年轻的白求恩走在街上，挥舞着拐杖，出入伦敦流浪形骸艺术家居住的纺锤区公寓。 他性格坦率，举止豪迈，不用为内心信念考虑得失。 每天晚上，年轻的作家、美术家、音乐家聚集在他的公寓里，喝酒，畅谈他的艺术和人生观。 他当时信奉英国作家奥斯卡王尔德精神之父瓦特佩特的学说。 维多利亚女王时代的文化英雄，倡导感官、兴趣、幸福。 体验就是一切。 在20年代初期的伦敦，白求恩就这样沉浸在浮华放波的生活中，暂时治疗了他的幻灭感。

这三年间，他忙于外科手术、绘画、雕刻和交新朋友。 但是，由于他遇到了两个女人，这种放荡的生活发生了改变。

三.中产阶级名医

实习结束后，他在伦敦东区的私人诊所工作。 艾伦诺德尔夫人是这家诊所的主人，她非常富有，后来成为白求恩的朋友，帮助她深造欧洲。 他在巴黎、维也纳和柏林参观了欧洲外科医生们的手术，终生受益。

1923年秋天，他在爱丁堡参加了皇家外科医学会的会员考试，遇见了弗朗西丝彭尼。 她22岁，是爱丁堡有名的房子的独生女。 英国上流社会的女子学校赋予了她平静庸俗的气质，这些都是她柔和宜人的声音和美丽吸引了他。 三个月后，他们结婚了。

结婚后，白求恩和妻子一起迁居欧洲和北美，最后在美国底特律市定居。 那是新兴的汽车工业之都。 他开设了私人诊所，很快一举成名。 但是，他的婚姻出了问题。 他们俩相爱，但背景不同，所以彼此分开。 他虽然做了决定，但性格急躁的他们之间的关系变成了一连串争吵和好、愤怒和温暖、斥责和悔恨的循环。 这在他们到达底特律后也没有改善。 不凑巧这个时候，他病了。

他患有肺结核，这是一种改变他命运的病。 他的两颊凹陷，头发更白了，眼睛烧得通红。 他躺在床上，语气坚定地对弗朗西斯说：“我完了--在你面前还有一生。” “我是

这是1926年。他在纽约州的特鲁多疗养院里静养，与世隔绝，早年的荒唐经历恍如隔世，他已近中年，独自品尝着死亡的苦味。他说：“我没有什么遗憾。我已经厌倦了。在这以后无论什么也都没有意思了……”

绝望中，一个偶然的机缘，他得知有人正试验用外科疗法代替传统的疗养法医治肺结核。这意味着成千上万的人可以得救。他深入研究后，要求在自己身上做手术。外科疗法的效果出人意料，他的咳嗽渐渐减轻，两个月后竟出院了。

没有多少人有机会面对死亡并从中认识自己一生的真相－－然后又活下去。现在，他对底特律、私人开业和赚钱都没有了兴趣。他不再干普通外科，肺结核成了他唯一的兴趣所在。他和另外两位医生合作进行了一系列的小白鼠肺压缩实验，成果发表在1930年的《细菌学学报》上，别的成果也由那些专业杂志陆续刊载；他的脑子里充满了对新技术、新方法的设想，不断冒险在自己身上做各种试验，还发明了好几种胸外科器械，有的像肋骨剪，就是以“白求恩”命名的；他在加拿大和美国的几座大城市医院里行医，30年代已跻身于北美最著名的胸外科专家的行列了。

白求恩挣很多钱，但是同早年一样总花得干干净净。他曾经和弗朗西丝复婚，一年后又再次分手。他继续做画、做雕刻，照顾当地的无名艺术家，总是出钱买他们的作品，还建了一所儿童美术学校。1935年秋季他在蒙特利尔举办了个人画展。那些年，他是蒙特利尔圣心医院的胸外科主任，医务界薪水最高的人之一，全世界医学界都有人慕名到圣心来观摩他的工作。他是成功的外科医生、社交界的红人、有结婚条件的单身汉，上流社会追逐着他，但他与他们总是格格不入。

早年的幻灭感依然挥之不去。他总觉得什么地方出了问题，仅仅依靠胸外科疗法并不能治愈病人－－那些贫穷的病人。他们越来越多，因为遍及资本主义世界的大萧条已经持续几年了。

四、他是怎样向左转的？

几年前，也就是1929年10月，纽约股市出现波动，接着就发生了崩溃。失业、破产、贫困，银行、工厂、矿山纷纷倒闭，那些持“审慎乐观”态度的人士接二连三地从他们华尔街摩天楼办公室的窗口跳下去。他注意到世界上存在的一种悖谬：数百万人没有衣服穿，美国却把地里的棉花翻耕入土；几千万人忍饥挨饿，加拿大却把小麦烧掉；街角有人讨5分钱想买杯咖啡，巴西却把咖啡倒进大海。

这种悖谬也侵入了他的医学领域，“富人有富人的肺结核，穷人有穷人的肺结核。富人复原而穷人死亡。”他说，“这很简明地说明了经济学和病理学的密切关系。”世界历史正酝酿着战争和革命，他已身不由己地被卷入其中。

在蒙特利尔街头，他目睹了一次大规模示威。一队队骑警吹响警笛冲进人群，挥舞警棍四下乱打，男男女女纷纷倒在地上，因恐惧和疼痛而呼号。他从自己的敞篷车上取出药箱，为受伤的示威者包扎。

第二天，蒙特利尔失业协会的领导人正在昏暗的办公室里开会，门突然打开，一个衣着考究的人走进来。他递过一张名片说：“我是诺尔曼・白求恩大夫。你们送到我这儿来的任何男人、女人、小孩，我一概免费医治。我希望下星期就可以找到十个别的医生这样做……”他开始和穷人混在一起，到他们家里去，同他们一起开会，会见他们的领导人。这些人讨论哲学，组织工会，并以一种他喜欢的温暖的同志之情接待他。

1935年，他作为加拿大医学界的代表到列宁格勒，参加那里召开的国际生理学大会，但其实他主要是想看看苏联“社会化的医疗制度”，看看“俄国人”。通过苏联公共卫生人民委员会，他获准参观了许多医院和疗养院，乘便做了调查。他发现，建国以后18年，尽管有近一半时间用于国内经济重建，但苏联的肺结核发病率却减少了50％以上，这证实了他自己关于肺结核可以完全消灭的信念。在苏联，他发现了世界上最完备的疗养院和休养所，在这儿产业工人享有公费医疗的优先权，这和他熟悉的西方世界正相反。在各个诊所和疗养院，一切医疗都是免费的，这不是什么施舍，而是病人的公民权利。在这里，他一向鼓吹和设想的许多已经成为现实，比如针对儿童实行的结核病预防措施，比如针对肺结核患者采取的复原制度。

他心悦诚服，兴奋异常。回到加拿大后，便在全国做旅行讲演，用分娩和产痛作比喻，为俄国革命和苏联制度做辩护。他从医学专业的问题出发，却得出了社会的结论：保护健康的最好方式就是改变产生不健康的社会经济制度，消灭愚昧、贫困和失业。接下来是合乎逻辑的一步，他加入了共产党。这个传教士的儿子坚信，假如基督再生，这也会是他的选择。

那时，西班牙内战正如火如荼，加拿大援助民主西班牙委员会决定派一个医疗队到马德里去，白求恩被推选为队长。他辞去了圣心医院的职务，立下了遗嘱，三个星期后动身前往西班牙。

过去，肺结核是他的敌人；现在，法西斯主义是他的敌人。他组织了战地输血队，奔波于马德里、巴塞罗那、马拉加和阿尔梅里亚的前线，为伤员输血。佛朗哥的军队正步步逼近，到处都是血、断肢和尸体。经过西班牙内战，血与火把他淬炼成了一名战士。

白求恩回国了，在北美巡回演讲，为民主西班牙寻求更广泛的支持。这时，中国抗日战争爆发了。国际援华委员会配合宋庆龄主持的保卫中国同盟进行工作，白求恩请求率一个医疗队到中国北方，支援那里的游击队。1938年1月2日，他带着足够装备几个医疗队的药品和器材，从温哥华乘海轮前往香港。

五、最后一站：中国，太行山

接下来的故事是我们都熟悉的。他到了延安，会见了毛泽东。他组织了战地医疗队，前往华北的抗日最前线－－聂荣臻领导下的晋察冀边区。

华北的父老乡亲正在与亚洲最强大的陆军作战，那些往日的庄稼汉、妇女、学生和军人们一起开会、训练、行军、唱歌，脸上泛着光芒。白求恩同他们在一起，发现了新的生活。他率领医疗队赶往距火线最近的地方，以他高超的医术抢救每一个伤员。有一次，他一连工作了40个小时，做了71个手术；另一次，他在69个小时里抢救了115个伤员。在太行山的崇山峻岭中，他每到一地之前，他的故事就先开始传扬，而他的到来则使当地的士气为之一振，战士们常常喊着他的名字冲向敌人。

他49岁了，已满头白发，阅尽人生。艺术家／医生／游击队员，从早年放浪形骸的青年到中产阶级的名医，在资本主义的大萧条和危机中合乎规律地左转，成为共产主义者。最终，他在亚洲大陆的腹地，在四分之一的人类中间赢得了尊敬和爱戴，找到了人生的归宿和真谛。如今回想起来，毛泽东的那段著名文字其实讲述的就是站在人生终点的白求恩：一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人……

白求恩大夫是加拿大人，在抗战期间（20世纪）来中国支援我们，他是外科大夫，在给伤员做手术时不幸感染而牺牲了。他是伟大的国际主义战士，毛主席曾写了一篇《纪念白求恩》的文章来纪念他

白求恩大夫是加拿大共产党党员、国际著名的外科医生。为了帮助中国人民的抗日斗争，于1938年初不远万里，突破重重阻挠，来到延安，同年6月进入晋察冀抗日根据地，带领流动医疗队活跃在山西、河北两省。他总是不顾危险，亲临前线，就地施行医疗手术，从而大大减少了伤病员的死亡，挽救了许多战士的生命。同时，他还帮助方兆元等八路军医护人员提高医疗水平，为部队培养了一批合格的医护工作者。他对工作极端的负责任，对同志对人民极端的热忱，从而赢得了根据地的干部、战士和老乡的尊敬和爱戴。在共同的战斗中，白求恩也对八路军和根据地有了更加深刻的认识。在一次手术中，他的手指不慎被割破而遭感染，抢救无效，不幸逝世。他的形象永远活在人民心中。

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