天上的街市作者(《天上的街市》教学设计)

济宁学院附中 张海英

【教学目标】

1．诵读诗歌、感受诗的意境和情感。

2．学习运用联想和想象的写法。

【教学设计】

一、导入

（播放背景音乐：钢琴曲《星空》部分，创设一种美好的情境。）

伴随着这优美的乐曲《星空》，我想大家的心已徜徉在神秘浩瀚的夜空中，谁来说说刚才你似乎在夜空中看到了什么？……看来夜空的确是我们心驰神往的仙境，今天让我们一起跟随著名诗人学者郭沫若来畅游天街。

二、活动：畅游天街

任务：1．吟诵诗歌，感受诗歌的意境。

2．学习想象，体会作者的情感。

活动一：来到天街

1．教师配乐朗读全诗，学生注意朗读节奏、语气、语调。

2．学生自由朗读，要求：读得准确、流畅。

3．思考：用一个词来概括阅读后的感受：的天街，并简单解说理由。

过渡：无论是神秘的天街，还是绮丽的天街，都让我们为之陶醉。其实在郭沫若的心中这里是一片平和洁净的世界，那么他为何这样认为呢？让我们停下脚步，尽情地畅游，来探寻答案。

活动二：漫步天街

（一）倾听天籁之音。

1．请一名朗读较好的同学朗读全诗。

2．请同学对那位同学的朗读作点评。

3．确立朗读的要领：缓慢、轻柔、如梦如幻。

4．根据自己的理解自由地有感情地朗读诗歌。

5．师生配乐朗读诗歌。

（二）观看奇异画面。

1．假如你是一位摄影师，你最想拍摄天街上的哪个物品或哪个镜头？

2．小组合作：一人朗读原文，一人解说画面，一人述说理由。

明确：珍奇的物品，浅浅的天河，骑着牛的牛郎织女，提着灯笼的牛郎织女……

（三）细察颗颗流星

1．跳读诗歌，画出你认为诗歌中如颗颗流星般美丽的词语。

2．默默地读，边读边品析语言。

3．小组内交流感受。

明确：“美丽的街市”、“世上没有的珍奇”表现了牛郎织女的生活很富足；“闲游”表现了牛郎织女生活的自由、幸福；“浅浅的”说明了牛郎织女可以自由地往来；“那朵流星”中的“朵”字常用于花，花是美好的象征，把流星比作花，暗示他们的生活像花朵一样美好。

（四）描绘梦幻意境。

1．本诗是如何逐步展开想象的？

明确：由现实生活中的街灯联想到天上的明星，又由天上的明星联想到地上的街灯，再联想到天上的街市。这是由实到虚的联想。街灯像明星，明星像街灯，这样回环往复的互喻，相映成趣，创造出一个充满幻想和诗情画意的美妙意境。

逐步展开想象的过程是：街灯、明星——天上的街市——街市上陈列的物品——牛郎织女自由生活。

2．放飞想象。

①在飘渺的空中陈列的一些物品是什么样的珍品奇物？

②牛郎织女的生活是什么样的生活？

（二者任选其一，插上想象的翅膀。用精美的语言来描绘诗歌的意境。）

过渡：飘渺的空中，浅浅的天河，闪烁的流星，一对恩爱夫妻，于耕织之余，手提灯笼，悠闲地在美丽的街市上闲逛，多么自由!多么舒畅! 多么美妙的意境!那真是一片平和洁净的世界。那现实是怎样的呢？那传说中的牛郎织女真的过着这么幸福的生活吗？（观看录象节选《牛郎织女》）

传说中的牛郎织女是不自由、不幸福的，他们受着王母娘娘的管制，只有每年七月七日之夜才能在天河的鹊桥上相会一次。而在这首诗中，诗人为何一反传统的说法，按照自己的意愿和理想，大胆改造了这个民间故事？

活动三：告别天街

1．补充资料：《天上的街市》选自诗人第二部诗集《星空》。《星空》写于五四以后诗人最苦闷的时期。面对当时中国的现实，诗人感到失望和痛苦，他痛恨黑暗的现实，向往光明的未来。在日本留学的郭沫若曾几度彷徨无定地在黄海边上踱来踱去，独自仰望常动不息的星空，从那闪闪的幽光中寻觅、追蹑始终令他醉心的理想。《天上的街市》正是展示他心目中天国乐园的一幅蓝图。（屏幕显示）

唉，我仰望着星光祷告，/祷告那青春时代再来!/我仰望着星光祷告，/祷告那自由的时代再来!（《星空》）

诗人赋予了星空以渺远、清寥、可望不可即的特征，表达的是一种缥缈、空虚、寂寞、孤独、忧郁的思绪。

2.既然是一种缥缈、空虚的梦幻，作者为何在这十二行诗句中，用了四个“定然”和一个“定”字，？（小组讨论）

明确：“定然”、“定”都表示断定的语气，所描绘的事物明明都是出自于想象的，作者却以斩钉截铁的语气加以肯定，这表现了诗人坚信这样的理想世界是存在的，对美好未来充满了信心，使我们读后也同样受到鼓舞感染。

3.学生熟读背诵全诗。

总结：畅游天街，让我们了解到作者所描绘的美丽幸福的天街向读者提供着人间情趣。“天上的街市”是诗人在以心灵的眼睛眺望夜空时所看到的。在诗人郭沫若的心灵视野中,当地上的世界给他留下“眼儿泪流”、“心中作呕”的印象：（屏幕显示）

“游闲的尸，/淫嚣的肉”，“满目都是骷髅，/满街都是灵柩”(《女神·上海印象》。

他借“天上的街市”抒写了自己对光明的向往。