天上的街市作者(《天上的街市》教学设计)
济宁学院附中 张海英
【教学目标】
1.诵读诗歌、感受诗的意境和情感。
2.学习运用联想和想象的写法。
【教学设计】
一、导入
(播放背景音乐:钢琴曲《星空》部分,创设一种美好的情境。)
伴随着这优美的乐曲《星空》,我想大家的心已徜徉在神秘浩瀚的夜空中,谁来说说刚才你似乎在夜空中看到了什么?……看来夜空的确是我们心驰神往的仙境,今天让我们一起跟随著名诗人学者郭沫若来畅游天街。
二、活动:畅游天街
任务:1.吟诵诗歌,感受诗歌的意境。
2.学习想象,体会作者的情感。
活动一:来到天街
1.教师配乐朗读全诗,学生注意朗读节奏、语气、语调。
2.学生自由朗读,要求:读得准确、流畅。
3.思考:用一个词来概括阅读后的感受:的天街,并简单解说理由。
过渡:无论是神秘的天街,还是绮丽的天街,都让我们为之陶醉。其实在郭沫若的心中这里是一片平和洁净的世界,那么他为何这样认为呢?让我们停下脚步,尽情地畅游,来探寻答案。
活动二:漫步天街
(一)倾听天籁之音。
1.请一名朗读较好的同学朗读全诗。
2.请同学对那位同学的朗读作点评。
3.确立朗读的要领:缓慢、轻柔、如梦如幻。
4.根据自己的理解自由地有感情地朗读诗歌。
5.师生配乐朗读诗歌。
(二)观看奇异画面。
1.假如你是一位摄影师,你最想拍摄天街上的哪个物品或哪个镜头?
2.小组合作:一人朗读原文,一人解说画面,一人述说理由。
明确:珍奇的物品,浅浅的天河,骑着牛的牛郎织女,提着灯笼的牛郎织女……
(三)细察颗颗流星
1.跳读诗歌,画出你认为诗歌中如颗颗流星般美丽的词语。
2.默默地读,边读边品析语言。
3.小组内交流感受。
明确:“美丽的街市”、“世上没有的珍奇”表现了牛郎织女的生活很富足;“闲游”表现了牛郎织女生活的自由、幸福;“浅浅的”说明了牛郎织女可以自由地往来;“那朵流星”中的“朵”字常用于花,花是美好的象征,把流星比作花,暗示他们的生活像花朵一样美好。
(四)描绘梦幻意境。
1.本诗是如何逐步展开想象的?
明确:由现实生活中的街灯联想到天上的明星,又由天上的明星联想到地上的街灯,再联想到天上的街市。这是由实到虚的联想。街灯像明星,明星像街灯,这样回环往复的互喻,相映成趣,创造出一个充满幻想和诗情画意的美妙意境。
逐步展开想象的过程是:街灯、明星——天上的街市——街市上陈列的物品——牛郎织女自由生活。
2.放飞想象。
①在飘渺的空中陈列的一些物品是什么样的珍品奇物?
②牛郎织女的生活是什么样的生活?
(二者任选其一,插上想象的翅膀。用精美的语言来描绘诗歌的意境。)
过渡:飘渺的空中,浅浅的天河,闪烁的流星,一对恩爱夫妻,于耕织之余,手提灯笼,悠闲地在美丽的街市上闲逛,多么自由!多么舒畅! 多么美妙的意境!那真是一片平和洁净的世界。那现实是怎样的呢?那传说中的牛郎织女真的过着这么幸福的生活吗?(观看录象节选《牛郎织女》)
传说中的牛郎织女是不自由、不幸福的,他们受着王母娘娘的管制,只有每年七月七日之夜才能在天河的鹊桥上相会一次。而在这首诗中,诗人为何一反传统的说法,按照自己的意愿和理想,大胆改造了这个民间故事?
活动三:告别天街
1.补充资料:《天上的街市》选自诗人第二部诗集《星空》。《星空》写于五四以后诗人最苦闷的时期。面对当时中国的现实,诗人感到失望和痛苦,他痛恨黑暗的现实,向往光明的未来。在日本留学的郭沫若曾几度彷徨无定地在黄海边上踱来踱去,独自仰望常动不息的星空,从那闪闪的幽光中寻觅、追蹑始终令他醉心的理想。《天上的街市》正是展示他心目中天国乐园的一幅蓝图。(屏幕显示)
唉,我仰望着星光祷告,/祷告那青春时代再来!/我仰望着星光祷告,/祷告那自由的时代再来!(《星空》)
诗人赋予了星空以渺远、清寥、可望不可即的特征,表达的是一种缥缈、空虚、寂寞、孤独、忧郁的思绪。
2.既然是一种缥缈、空虚的梦幻,作者为何在这十二行诗句中,用了四个“定然”和一个“定”字,?(小组讨论)
明确:“定然”、“定”都表示断定的语气,所描绘的事物明明都是出自于想象的,作者却以斩钉截铁的语气加以肯定,这表现了诗人坚信这样的理想世界是存在的,对美好未来充满了信心,使我们读后也同样受到鼓舞感染。
3.学生熟读背诵全诗。
总结:畅游天街,让我们了解到作者所描绘的美丽幸福的天街向读者提供着人间情趣。“天上的街市”是诗人在以心灵的眼睛眺望夜空时所看到的。在诗人郭沫若的心灵视野中,当地上的世界给他留下“眼儿泪流”、“心中作呕”的印象:(屏幕显示)
“游闲的尸,/淫嚣的肉”,“满目都是骷髅,/满街都是灵柩”(《女神·上海印象》。
他借“天上的街市”抒写了自己对光明的向往。