包青天之乞丐王孙全集剧情(解读《石头记》第2回1：还原《红楼梦》的大结局)
《红楼正史》第40篇
第二回 贾夫人仙逝扬州城 冷子兴演说荣国府
情节梗概
贾雨村考中进士，派任该州知府，偶遇娇杏，派公差来找甄士隐，士隐已出家一二年。纳娇杏为妾，后扶为正室。不久贾雨村被革职，于是游览天下胜迹。至淮杨地面托人做了盐政林如海女儿林黛玉的老师。一年后，黛玉的母亲贾氏病逝。某日，雨村偶至郭外，见一破庙和老僧，甚不耐烦。出来后在一小酒馆偶遇旧友冷子兴。二人边吃边聊，冷子兴向贾雨村讲述了金陵贾府的情况:贾府世袭勋爵，现分两房，长房为宁国府，由贾敬执掌，次房为荣国府，由贾政执掌，贾政次子贾宝玉衔玉而诞，不喜读书，却爱与女孩厮混；贾政之母史太君人称贾母，黛玉的母亲贾敏就是贾母的亲生女儿、荣府贾赦和贾政的胞妹，冷子兴建议贾雨村把握住这层关系。席后二人正欲离开，一人从后追来并向贾雨村报喜。
反照风月鉴：
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曹雪芹版《红楼梦》的大结局：
1747年八月十五日，末代江宁织造曹頫fǔ（甄士隐）在北京蒜市口的家毁于大火，只得携妻子薛宝钗（封氏）和小妾林红玉（娇杏）投奔大舅哥薛蟠（封肃）。1748年五月，曹雪芹（贾雨村）和林红玉（娇杏）乱伦通奸，东窗事发。六月，曹頫fǔ放下执念，“悬崖撒手”，在五台山显通寺剃度出家。然而“没缘法，转眼分离乍”。十月，曹頫被僧众撵出五台山。曹頫“烟蓑雨笠”“芒鞋破钵”徒步扬州，一路“寒冬噎酸虀，雪夜围破毡”“展眼乞丐人皆谤”。这年腊月，曹頫来到了扬州瘦西湖，在栖灵寺二度出家，法号“了悟”。“通灵”的曹頫，便是书中的贾宝玉！
1750年，武举人曹雪芹被内务府点了学吏，被分派到右翼宗学工作，做了敦诚、敦敏兄弟的老师（映射贾雨村做了林黛玉的老师）。1751年曹雪芹被贬职回家，他安顿好家小，于年底南下扬州，寻找叔叔曹頫fǔ。1752年九月，曹雪芹闲游“栖灵寺”（智通寺），邂逅和尚曹頫（煮粥老僧、冷子兴），二人相逢一笑泯恩仇，从前的恩怨也都成了过眼烟云。叔侄俩冰释前嫌，夜雨对床，借古说今，谈经论道。品味世态炎凉，感叹陵谷沧桑。这便是遗文“贾芸仗义探庵”。《红楼梦》至此全剧终。这正是：馔玉炊金未几春，王孙瘦损骨嶙峋。青蛾红粉归何处？惭愧当年石季伦。
曹雪芹《红楼梦》的故事虽然结束了，但是曹頫（脂砚斋）和《石头记》的故事却还没有完。欲知后事如何，您就、点赞并转发《红楼正史》，且听石门慢慢道来。
“冷子兴”：冷眼旁观，无中生有的意思。“演说”：宁、荣两府成为别人茶余饭后的谈资，酒后之言，与事实必有出入，存在虚构、演义成分，读者不可不信，但也不可全信。如：贾母嫡长子是贾赦、王夫人生元春、贾蓉三代单传、宝玉衔玉而诞等等属于向壁虚造。
红友注意，冷子兴讲述的是宁荣两府人物间的血缘关系，但标题却是“冷子兴演说荣国府”。作者深意：荣国府才是真正的曹氏宗族。书中所述人物都是“荣国公”曹振彦、曹玺的子孙。宁国府历史原型江宁织造官署，所谓宁国公、贾代化、贾敬者，皆虚构。
书中宁、荣二公，由军功起家，属“武官”；贾代善、贾代化、贾代儒实现了由“武”转“文”的过度；贾敬、贾赦、贾政，名字中带“反文”，属“文官”；贾珍、贾珠、贾环、贾琏、贾宝玉，名字中带“王”，是锦衣玉食，皇亲国戚的一代，也是箕裘颓堕，家事消“亡”的一代；贾蓉、贾蔷、贾芸、贾芹、贾兰，名字中有“草字头”，是彻底沦落，变为庶人“草”民的一代。
“正邪两赋论”：寓《石头记》人物皆亦正亦邪。如薛宝钗就是夏金桂、李纨就是王熙凤、贾宝玉就是薛蟠、秦可卿就是鲍二媳妇、林红玉就是灯姑娘等等，“名虽两个，人却一身”。这是《石头记》一大章法，一大变体。石门称之为“移花接木”笔法。
石门笔记：
【甲戌回前批：未写荣府正人，先写外戚，是由远及近，由小至大也。若使先叙出荣府，然后一一叙及外戚，又一一至朋友、至奴仆，其死板拮据之笔，岂作十二钗人手中之物也？今先写外戚者，正是写荣国一府也。故又怕闲文赘累，开笔即写贾夫人已死，是特使黛玉入荣府之速也。】
“外戚”指帝王的母亲和妻子方面的亲戚。作者深意，曹氏家族是皇亲国戚：贾母历史原型康熙帝的保母孙氏。省亲元妃历史原型顺懿密妃。秦可卿历史原型大清民间公主李茗玉。史湘云历史原型怡亲王允祥侧福晋乌苏氏。贾元春历史原型平郡王纳尔苏嫡福晋曹佳氏。贾迎春历史原型蒙古王子衮布扎布次妃。
第一回，曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，则题曰《金陵十二钗》。曹雪芹便是“作十二钗人”。脂砚斋讽刺曹雪芹所撰《金陵十二钗》（《红楼梦》）是“死板拮据之笔”；冷子兴虽说的是两家话，实则“正是写荣国一府也”。
诗云：一局输赢料不真，香销茶尽尚逡巡。欲知目下兴衰兆，须问旁观冷眼人。【甲戌夹批：只此一诗便妙极！此等才情，自是雪芹平生所长，余自谓评书非关评诗也。】
“一局输赢料不真，香销茶尽尚逡巡”，作者深意：书至本回，曹雪芹《红楼梦》的故事虽然结束了，但是脂砚斋和《石头记》的故事还没有完；“雪芹平生所长”射覆第五回“灰侍者”，谐音会诗者。即曹雪芹；“余自谓评书非关评诗也。”脂砚斋自称只评书，不评诗。书中诗词，脂砚斋几乎没有评语。因为说多了，真相便全漏了。
封肃忙陪笑道：“小人姓封，并不姓甄。只有当日小婿姓甄，今已出家一二年了，不知可是问他？”
1748年曹頫fǔ（甄士隐）出家，“出家一二年”后，曹雪芹（贾雨村）做了内务府学吏，时间为1750年。
那些公人道：“我们也不知什么‘真’‘假’，【甲戌侧批：点睛妙笔。】因奉太爷之命来问。他既是你女婿，便带了你去亲见太爷面禀，省得乱跑。”
“不知什么‘真’‘假’”，甄士隐就是贾宝玉。
封肃乃说道：“原来本府新升的太爷姓贾名化，本贯胡州人氏，曾与女婿旧日相交。
“姓贾名化”即假话，意假云，贾雨村就是贾芸。后文贾雨村闲游智通寺，便是“贾芸仗义探庵”之文；“胡州”：1、谐音胡诌。曹雪芹的《红楼梦》是胡诌。2、1079年，苏东坡因《湖州谢上表》身陷囹圄。映射1727年，曹頫因《石头记》获罪抄家。
【甲戌眉批：余批重出。余阅此书，偶有所得，即笔录之。非从首至尾阅过复从首加批者，故偶有复处。且诸公之批，自是诸公眼界；脂斋之批，亦有脂斋取乐处。后每一阅，亦必有一语半言，重加批评于侧，故又有于前后照应之说等批。】
脂砚斋表述了自己读书、批书的方式和态度，书后面的内容连看都不看就加以批评，也只有书的作者才会这么干。第五十四回，蒙本回末批：作者已逝，圣叹云亡，愚不自量，辄拟数语，知我罪我，其听之矣。蒙批人把脂砚斋比作大批评家金圣叹。这正是：一从脂砚平章后，千古高风说到今。
未完待续，请看下集。
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