包青天之乞丐王孙全集剧情(解读《石头记》第2回1:还原《红楼梦》的大结局)
《红楼正史》第40篇
第二回 贾夫人仙逝扬州城 冷子兴演说荣国府
情节梗概
贾雨村考中进士,派任该州知府,偶遇娇杏,派公差来找甄士隐,士隐已出家一二年。纳娇杏为妾,后扶为正室。不久贾雨村被革职,于是游览天下胜迹。至淮杨地面托人做了盐政林如海女儿林黛玉的老师。一年后,黛玉的母亲贾氏病逝。某日,雨村偶至郭外,见一破庙和老僧,甚不耐烦。出来后在一小酒馆偶遇旧友冷子兴。二人边吃边聊,冷子兴向贾雨村讲述了金陵贾府的情况:贾府世袭勋爵,现分两房,长房为宁国府,由贾敬执掌,次房为荣国府,由贾政执掌,贾政次子贾宝玉衔玉而诞,不喜读书,却爱与女孩厮混;贾政之母史太君人称贾母,黛玉的母亲贾敏就是贾母的亲生女儿、荣府贾赦和贾政的胞妹,冷子兴建议贾雨村把握住这层关系。席后二人正欲离开,一人从后追来并向贾雨村报喜。
反照风月鉴:
图片来自网络,若侵权告知删除
曹雪芹版《红楼梦》的大结局:
1747年八月十五日,末代江宁织造曹頫fǔ(甄士隐)在北京蒜市口的家毁于大火,只得携妻子薛宝钗(封氏)和小妾林红玉(娇杏)投奔大舅哥薛蟠(封肃)。1748年五月,曹雪芹(贾雨村)和林红玉(娇杏)乱伦通奸,东窗事发。六月,曹頫fǔ放下执念,“悬崖撒手”,在五台山显通寺剃度出家。然而“没缘法,转眼分离乍”。十月,曹頫被僧众撵出五台山。曹頫“烟蓑雨笠”“芒鞋破钵”徒步扬州,一路“寒冬噎酸虀,雪夜围破毡”“展眼乞丐人皆谤”。这年腊月,曹頫来到了扬州瘦西湖,在栖灵寺二度出家,法号“了悟”。“通灵”的曹頫,便是书中的贾宝玉!
1750年,武举人曹雪芹被内务府点了学吏,被分派到右翼宗学工作,做了敦诚、敦敏兄弟的老师(映射贾雨村做了林黛玉的老师)。1751年曹雪芹被贬职回家,他安顿好家小,于年底南下扬州,寻找叔叔曹頫fǔ。1752年九月,曹雪芹闲游“栖灵寺”(智通寺),邂逅和尚曹頫(煮粥老僧、冷子兴),二人相逢一笑泯恩仇,从前的恩怨也都成了过眼烟云。叔侄俩冰释前嫌,夜雨对床,借古说今,谈经论道。品味世态炎凉,感叹陵谷沧桑。这便是遗文“贾芸仗义探庵”。《红楼梦》至此全剧终。这正是:馔玉炊金未几春,王孙瘦损骨嶙峋。青蛾红粉归何处?惭愧当年石季伦。
曹雪芹《红楼梦》的故事虽然结束了,但是曹頫(脂砚斋)和《石头记》的故事却还没有完。欲知后事如何,您就、点赞并转发《红楼正史》,且听石门慢慢道来。
“冷子兴”:冷眼旁观,无中生有的意思。“演说”:宁、荣两府成为别人茶余饭后的谈资,酒后之言,与事实必有出入,存在虚构、演义成分,读者不可不信,但也不可全信。如:贾母嫡长子是贾赦、王夫人生元春、贾蓉三代单传、宝玉衔玉而诞等等属于向壁虚造。
红友注意,冷子兴讲述的是宁荣两府人物间的血缘关系,但标题却是“冷子兴演说荣国府”。作者深意:荣国府才是真正的曹氏宗族。书中所述人物都是“荣国公”曹振彦、曹玺的子孙。宁国府历史原型江宁织造官署,所谓宁国公、贾代化、贾敬者,皆虚构。
书中宁、荣二公,由军功起家,属“武官”;贾代善、贾代化、贾代儒实现了由“武”转“文”的过度;贾敬、贾赦、贾政,名字中带“反文”,属“文官”;贾珍、贾珠、贾环、贾琏、贾宝玉,名字中带“王”,是锦衣玉食,皇亲国戚的一代,也是箕裘颓堕,家事消“亡”的一代;贾蓉、贾蔷、贾芸、贾芹、贾兰,名字中有“草字头”,是彻底沦落,变为庶人“草”民的一代。
“正邪两赋论”:寓《石头记》人物皆亦正亦邪。如薛宝钗就是夏金桂、李纨就是王熙凤、贾宝玉就是薛蟠、秦可卿就是鲍二媳妇、林红玉就是灯姑娘等等,“名虽两个,人却一身”。这是《石头记》一大章法,一大变体。石门称之为“移花接木”笔法。
石门笔记:
【甲戌回前批:未写荣府正人,先写外戚,是由远及近,由小至大也。若使先叙出荣府,然后一一叙及外戚,又一一至朋友、至奴仆,其死板拮据之笔,岂作十二钗人手中之物也?今先写外戚者,正是写荣国一府也。故又怕闲文赘累,开笔即写贾夫人已死,是特使黛玉入荣府之速也。】
“外戚”指帝王的母亲和妻子方面的亲戚。作者深意,曹氏家族是皇亲国戚:贾母历史原型康熙帝的保母孙氏。省亲元妃历史原型顺懿密妃。秦可卿历史原型大清民间公主李茗玉。史湘云历史原型怡亲王允祥侧福晋乌苏氏。贾元春历史原型平郡王纳尔苏嫡福晋曹佳氏。贾迎春历史原型蒙古王子衮布扎布次妃。
第一回,曹雪芹于悼红轩中披阅十载,增删五次,纂成目录,分出章回,则题曰《金陵十二钗》。曹雪芹便是“作十二钗人”。脂砚斋讽刺曹雪芹所撰《金陵十二钗》(《红楼梦》)是“死板拮据之笔”;冷子兴虽说的是两家话,实则“正是写荣国一府也”。
诗云:一局输赢料不真,香销茶尽尚逡巡。欲知目下兴衰兆,须问旁观冷眼人。【甲戌夹批:只此一诗便妙极!此等才情,自是雪芹平生所长,余自谓评书非关评诗也。】
“一局输赢料不真,香销茶尽尚逡巡”,作者深意:书至本回,曹雪芹《红楼梦》的故事虽然结束了,但是脂砚斋和《石头记》的故事还没有完;“雪芹平生所长”射覆第五回“灰侍者”,谐音会诗者。即曹雪芹;“余自谓评书非关评诗也。”脂砚斋自称只评书,不评诗。书中诗词,脂砚斋几乎没有评语。因为说多了,真相便全漏了。
封肃忙陪笑道:“小人姓封,并不姓甄。只有当日小婿姓甄,今已出家一二年了,不知可是问他?”
1748年曹頫fǔ(甄士隐)出家,“出家一二年”后,曹雪芹(贾雨村)做了内务府学吏,时间为1750年。
那些公人道:“我们也不知什么‘真’‘假’,【甲戌侧批:点睛妙笔。】因奉太爷之命来问。他既是你女婿,便带了你去亲见太爷面禀,省得乱跑。”
“不知什么‘真’‘假’”,甄士隐就是贾宝玉。
封肃乃说道:“原来本府新升的太爷姓贾名化,本贯胡州人氏,曾与女婿旧日相交。
“姓贾名化”即假话,意假云,贾雨村就是贾芸。后文贾雨村闲游智通寺,便是“贾芸仗义探庵”之文;“胡州”:1、谐音胡诌。曹雪芹的《红楼梦》是胡诌。2、1079年,苏东坡因《湖州谢上表》身陷囹圄。映射1727年,曹頫因《石头记》获罪抄家。
【甲戌眉批:余批重出。余阅此书,偶有所得,即笔录之。非从首至尾阅过复从首加批者,故偶有复处。且诸公之批,自是诸公眼界;脂斋之批,亦有脂斋取乐处。后每一阅,亦必有一语半言,重加批评于侧,故又有于前后照应之说等批。】
脂砚斋表述了自己读书、批书的方式和态度,书后面的内容连看都不看就加以批评,也只有书的作者才会这么干。第五十四回,蒙本回末批:作者已逝,圣叹云亡,愚不自量,辄拟数语,知我罪我,其听之矣。蒙批人把脂砚斋比作大批评家金圣叹。这正是:一从脂砚平章后,千古高风说到今。
未完待续,请看下集。
如果您喜欢石门的文章,就、点赞并转发,您的支持是石门持续创作更新下去的唯一动力。申明:作者文字和观点,未经允许,不得盈利使用。我是为您讲历史的石门,每天一文,明日不见不散!