安徽广德旅游景点(广德的文化底蕴和旅游景点)
广德市，安徽省辖县级市，由宣城市代管。
广德县城全景
中华人民共和国成立后，广德县初属皖南人民行政公署宣城专区。
1952年，属安徽省芜湖专区。
1971年3月，属安徽省芜湖地区。1980年2月属安徽省宣城地区。
2000年，属宣城市。
2011年，被批准为安徽省直管县。
2019年8月，经国务院批准，民政部批复同意撤销广德县，设立县级广德市，以原广德县的行政区域为广德市的行政区域，广德市人民政府驻桃州镇爱民路99号。广德市由安徽省直辖，宣城市代管。
广德活立木总蓄积居全省第一、全国第六，是“中国竹子之乡”、“中国板栗之乡”，被评为“全国绿化模范县”、“全国经济林建设示范县”、“全国山区综合开发示范县”、全省林业产业十强县（市）。
城市广场
广德新区
广德竹资源
历史文化
吴文化
广德早期是一个传统的吴文化地区。据县志记载：建安初，孙策平定宣城以东地区，孙吴分故鄣县地始置广德县。广德虽然地处吴头楚尾，但区治上多隶属江浙。从唐末至宋以来，虽然战乱不断，广德基本上是受以扬州（今江苏扬州）、建康（今江苏南京）为中心的地方势力控制。吴、南唐政权多次曾派使前往广德祠山祖殿祭祀祈祷。元至正十四年，改广德军为广德路，属江浙行中书省。元至正十六年，朱元璋改广德路为广兴府（不久改称广德府），属江南行中书省。明初，改广兴府为广德直隶州。因此，从地缘政治的角度考量，早期的广德应是吴文化占主导地位的地区。从广德甘溪沟土著人吴侬软语的方言中，也可以窥见广德地区早期吴文化的渊源。另外的因素就是就是祠山文化的兴起与传播。明朝徐应秋《玉芝堂谈荟》称“雷之布鼓，登之鬼市，河源地丘之神债，广德祠山之埋藏，是谓天下四异，非妄传也。”可见，祠山文化来源于吴越，勃发于广德，又张扬于吴越大地。祠山文化，既具有吴文化的典型特征，又是吴文化发展的一个极至。
徽文化
明清时期，徽文化逐渐成为广德的主流文化：
祠堂
起始于徽州，是徽州人文思想的高度物化，是封建宗法制度的载体，是族权自治的象征，也是徽州人最基本的人居环境。徽州的祠堂文化和牌坊文化、谱牒文化一起，组成了支撑封建宗法自治制度的三根支柱。自宋朝始，徽文化被徽商带进广德。随着徽商在广德的发展，宗法自治制度也带到广德，通过几十代人几百年的努力，徽文化以潜移默化的形式，经过同广德的本土文化的不断撞击、融合，从最初的互相排斥到后来的相互包容。发展到明代后，徽文化在广德地区已经占据主导地位。从幸存的凤桥大范村的范氏宗祠、誓节芦塘陈氏宗祠中，不仅能窥见徽派建筑艺术的精髓，更能洞见宗法自治的物化形式——祠堂管理模式。
牌坊作为徽派建筑艺术的代表，在广德的留存，也从一个侧面反映了古代广德人对徽文化的接纳和归属。
谱牒文化与牌坊相似，广德保留下来的诸多宗姓的族谱，也反映了徽文化的影响作用。
祠山文化
祠山文化，是指西汉末年起，以广德市横山为中心，遍及江淮和东南沿海广大地区，由缅怀治水英雄张渤关爱民众、弥灾捍患、勇于献身的精神而形成的官民共祷的祭祀文化，因唐玄宗赦封横山为祠山得名。”张渤治水的传说“，被列入非物质文化遗产名录。
移民文化
现代广德文化本质上是一种多元的移民文化，具有包容性的特点。在清朝末年到民国初年的半个多世纪中，广德逐步形成了以河南移民带来的中原文化和湖北移民带来的西楚文化为主的多元文化结构。起初，这种移民文化是以较为封闭的形式存在，形成以村、镇为单位的文化割居现象。经过半个世纪的两代人努力，广德的本地人和各地移民通过联姻、商贸、生产和社区活动等形式，加强了不同宗教、习俗、教育、伦理道德之间的各种文化交流。通过交流，各种文化扬长避短，取舍有度，从而形成了相互包容的地区特色移民文化。
民间艺术
四合地蹬子戏
四合地蹬子戏又名“地花鼓戏”，地摊子戏，是盛行在四合乡耿村、焦村、宏霞村的遐嵩片以及梨山一带的一种民间戏曲，是不需舞台的广场表演形式。因具有不受场地、时间限制等优点，所以受到广大老百姓的喜爱。2010年4月，四合地花鼓戏被宣城市人民政府、宣城市文化广播电视新闻出版局授予“市级非物质文化遗产”称号。
桐夭村的旱船
旱船也称龙船、彩船，是中国民间的一种游艺。广德市最有名气的旱船当数桃州镇白桥村（原属高湖乡）桐夭村的旱船。该地旱船起源于20世纪30年代初。
省级非物质文化遗产
广德民歌，皖南根雕，明德折扇。
县级非物质文化遗产
第一批县级非物质文化遗产：张渤治水传说，柏垫西坞马灯，东亭狮子舞，柏垫张复菜刀制作技艺，广德绿茶制作技艺，誓节桑园木榨榨油技艺，誓节杨杆传统制陶技艺，邱村芦塘凉席传统编制技艺，广德祠山庙会。
第二批县级非物质文化遗产：皮影戏，刘文静与灵山寺传说，桃姑迷宫传说，东亭湖的传说，“三山不见山”传说，高庙米酒，甘溪方言，易棋。
第三批县级非物质文化遗产：青狮墩（灯）、郎步街（西关街）的传说、建平竹篮编织、大王龙灯、海峰造纸术、横冲旱船（灯）、大费金龙（灯）、邱村民歌（车水号子与薅秧号子）、山北船灯编织扎制、老鸦山闷酱腐乳制作、太极洞的传说、耿村竹编、大板龙、娘娘石的传说、仁和竹编。
饮食文化
广德四绝是广德市四道特色菜，分别是：杨滩镇境内“御桌珍馐桐花鱼”，横山国家森林公园的“珍禽美味横山雉”，卢村乡的“山珍之珍笄山笋”，誓节镇的“珍稀沙河鳖”。
现在“横山雉”已经消失，人们把“广德第一鲜”代替了“横山雉”。广德天下第一鲜做法很简单，就是把黄瓜等青菜放到腌菜水里，上锅蒸一会儿就行了。所以现代“广德四绝”也指：桐花鱼、广德天下第一鲜、笄山冬笋、沙河鳖。
历史遗存
大圣宝塔
位于桃州镇迎春街北侧，北宋太平兴国四年（979年）始建。初为五层六门砖塔。宋元符二年（1099年）十二月二十七日夜“为火焚”。元符三年（1100年）至崇宁四年（1105年）六月，由宋荣、宋宗弟兄领头重修为七级浮屠。后几经修葺，清光绪二十六年（1900年）遭火灾，飞檐、楼板、塔顶化为灰烬，仅存砖制塔体。1956年11月，安徽省人民政府公布为省级重点文物保护单位。1984年7月，由国家文物局拨款重修，1986年4月全面修复。现塔高42米，底座周长26.4米，七级六门，六角飞檐。覆铁锅式塔顶，飞檐均铺青灰色简瓦，造型瑰伟。塔侧尚存唐代古井一口和明代植银杏树一株。
崇法寺
位于四合乡洪冲村耿村河北岸。据史志载：该寺始建一说在唐贞观间（627—649年），一说在唐天祐中（904—907年），后历代多次修缮。原寺院有三座殿宇，排列在一条中轴线上，一进西侧有戏楼，后殿已毁，现存中进大佛殿和前进天王殿，其主体为明代结构。1983年6月，县人民政府公布为县重点文物保护单位。
保安寺
又名崇福寺，位于新杭镇砖桥村陈家边保安山。唐天宝七年（748年）建，后圮，明代重修。清康熙六十年（1721年）、乾隆二十五年（1760年）重修，咸丰十年（1860）战乱又毁。同治间（1862—1874年）重修大殿，光绪十八年（1892年）再修。该寺原为三进两院，中进与后进1968年拆毁。仅存前殿，为典型的清代建筑，现作民居。
桥头村戏楼
位于卢村甘溪桥头村，始建年代不详。太平天国革命前尚有祠山庙宇及看楼，与戏台组合成群。
陈氏宗祠
位于誓节镇芦塘村左，祠内碑文记载系明万历十八年（1590年）重修，砖木结构，三进两院，总面积668.5平方米。未曾大修，仍基本完好。范氏宗祠原称范公祠，亦名文正堂，为祀宋名臣范文正公仲淹的祠庙。位于凤桥乡范村村中，砖木结构。
风景名胜
卢湖风景区
位于广德市南郊，皖浙苏三省交汇处。境内旅游资源丰富，主要景点景观有卢湖、甘溪沟和笄山竹海等，卢湖中群山环峙，烟波浩淼，有大小岛屿18座，山水相依，湖光山色秀丽。重点项目有卢湖极昼世界、笄山竹海风景区、甘溪沟景区、祠山大帝行宫、竹海汽车营地、灵山寺景区、竹海康体养生度假村、卢湖竹海国际度假山庄、山地体育公园、竹海温泉度假区等。
卢湖竹海
天下第一冲
天下第一冲是安徽省广德市卢湖风景区泥桥头的境内十里长冲的美誉，“十里长冲”当地人指在十余里长的大山沟里有十个坞。”天下第一冲“内有毛竹1088亩、杉树林269亩、其他林988亩。风景区内无一户居民，无任何污染。
天下第一冲的泉水
天寿寺塔
天寿寺塔又名大圣宝塔，始建于宋太平兴国四年（979年），初建五层，宋元符二年（1099年）为火焚烧。 1956年，安徽省人民政府公布为省重点文物保护单位。 1984年，国家文物局拨款进行了全面修缮。 2013年，被国务院公布为第七批全国重点文物保护单位。
太极洞景区
古称“长乐洞”、“广德埋藏”，全长5400余米，属国家首批AAAA级旅游景区之一，位于广德市石龙山内，1986年7月1日正式对外开放，景区总面积22平方千米，中心面积2.2平方千米，分旱洞、水洞两部分，其中溶洞开发面积14.1万平方米，洞内拥有大小景点500余处，《中国石林》称道“桂林山水，广德石洞”。
广德泰山省级自然保护区
2015年6月经安徽省人民政府批复，建立广德泰山自然保护区，是广德市境内惟一个省级自然保护区。广德泰山自然保护区北起四合乡泰山，南迄宁国市和安吉县界，东至四合乡接龙桥水库，西至杨滩乡桐水，保护对象为亚热带常绿阔叶林及珍稀动植物。保护区总面积3762公顷，其中核心区903公顷、缓冲区1025公顷，实验区1834公顷。
