世界突然变得好安静(这大概就是接地气的诗人吧，呼声很高，而且大家都能读懂他的诗)
诗人 易白
活着就是战争！坚持是孤独的，没有什么困难可以将我打倒，只要我还有力气战斗，我就会一直战斗。我的“三观”词典中没有不可能，做不到，失败这些词。这不是明志，也不是鸡血，人活着要有态度，不能稀里糊涂认命。只有战斗，我才能感受到自己还活着。——易白语录
诗人 易白
生活总是逼着我们做很多“不愿做”和“不会做”的事情。竭尽所能把这些事做好，这就是我所理解的“本事”，有“本事”的人才能担当重任。——易白语录
诗人 易白
与弱者为伍，会变得贪生怕死；与强者为伍，会变得无所畏惧；与仁者为伍，会变得优柔寡断；与智者为伍，会变得大智若愚；与孤独为伍，会变得更加清醒。——易白语录
易白诗歌《星火之光》
易白诗歌《星火之光》（2022年作品）
明日坦途，会有狂风和暴雨
人生之路，将受饥荒和磨难
抵达终点必经火葬场
挣扎和呐喊，将为灵魂壮胆
我的下葬，必将是一盒骨灰
有生之年，我要燃烧和怒放
光明将会碾压着黑暗
让我通往，诗中所指的远方
荆棘之路，必受疼痛与阻挡
真理之光，予我清醒和果敢
我将冲破厄运之幻象
一路前往，神志永生的天堂
摄影记者考验他，拿出照片命题，他写下《种子的选择》，不料无心栽柳柳成荫，因为这首小诗一举成名易白诗歌《种子的选择》
易白诗歌《种子的选择》（2009年作品）
从一开始
种子就无法选择
命中注定的位置
微渺的起点
是种子无法改变的现实
一粒种子
没有肥沃的土壤
没有雨露和阳光
孤独地成长
面对周围的黑暗和阻挡
就连呼吸
都是巨大的压力
种子挣扎着向上
突然有一天
种子揭露了命运的荒唐
赏析点评：《种子的选择》是易白收录在其2010出版的诗集《心界》中的一首诗歌，诗歌被收录在<缘志>诗篇，并配了图片。图片的摄影作者是一名叫李玉现的摄影家。从诗歌的内容可以看出，作品表达了少年时期诗人历经生活挫折和各种坎坷，通过诗歌语言在表露其怀才不遇的心声。
易白诗歌《种子的选择》被录入题库易白的诗歌被编入考卷题库。
诗歌《种子的选择》被录入题库
诗歌《种子的选择》和《故乡的港口》被录入美国芝加哥学术出版社《世界华人经典诗选》《世界华人经典诗选》选编录入易白诗歌《种子的选择》《故乡的港口》
《世界华人经典诗选》由美国芝加哥学术出版社于2021年3月底隆重出版，面向世界发行，被美国国会图书馆纳入收藏。易白诗歌《故乡的港口》《种子的选择》被新诗百年《世界华人经典诗选》收录。
该书在亚马逊和中国发行后，连日来被国内外多家媒体宣传报道，引起学界广泛关注。诗集录入了来自世界各地140位诗人约240首力作，一览中国新诗百年之精华，对研究华人新诗百年诗作成果有着重要意义。
奥运会射击冠军分享朗诵易白诗歌《子弹的爱》奥运会射击冠军分享朗诵易白诗歌《子弹的爱》
中广联合会有声阅读委员会、北京体育广播双奥之声、北京市青年联合会、北京市体育产业协会、听听FM客户端、抖音客户端主办的《五月云诗会听见体育之美》节目，两届奥运射击冠军、北京市射击运动技术学校党委书记、校长、北京射击运动管理中心主任杨凌，朗诵推荐了易白写的诗歌《子弹的爱》。
奥运会射击冠军分享朗诵易白诗歌《子弹的爱》
谈起这次当体育遇见诗歌的《五月云诗会.听见体育之美》活动时，杨凌深有感触，他认为用诗歌这种高度凝练的语言赞美体育不仅恰如其分，而且可以调动运动员情绪，激发灵感。正如杨凌所言，“其实射击运动员在平常的训练中，并不仅仅是每天枯燥地一发发打子弹，真正的射击运动员在训练当中，是修炼自己的内心，此时认清自己，其实比关注对手，关注外界的感受更重要”。
杨凌坦承，现阶段我们正好可以诗歌来点亮略显单调的训练生活，让大家重新认识体育之美，“我觉得诗歌是一个非常美的词语表达，用简单的词语能够把一个紧张刺激的运动项目用更美地、更深层次地方式表现出来，使得运动员在枯燥的训练中能够对自己所从事的项目有一个重新的认知。这方面诗歌已经充分体现出体育之美。
易白获奖组诗《亡魂之歌》转发3天阅读量47万 ，网友们喊话：编入教科书据初步统计，这组诗歌在秒懂百科平台的《亡魂之歌》科普版短视频播放量为2.6万；荔枝FM《亡魂之歌》朗诵版播放量3.3万；喜马拉雅FM有《亡魂之歌》朗诵版，播放量8.6万。今日头条刊发的《亡魂之歌》诗歌评析文章《建军95周年：我们不能忘记“他们”，获奖史诗背后震撼人心的故事》阅读量15.84万；同类文章《评论：这样的英雄诗歌应该最先上孩子们的教材》，阅读量16.69万。前述4个平台（不含报刊和军队媒体）最新读播数据为“47万 ”，目前数据仍在继续爬升。
许多网友喊话人民教育出版社将易白获奖组诗编入教科书
许多网友喊话人民教育出版社将易白获奖组诗《亡魂之歌》编入教科书
网友喊话人民教育出版社将易白获奖组诗《亡魂之歌》编入教科书
网友喊话人民教育出版社将易白获奖组诗《亡魂之歌》编入教科书
网友喊话人民教育出版社将易白获奖组诗《亡魂之歌》编入教科书
网友喊话人民教育出版社将易白获奖组诗《亡魂之歌》编入教科书
网友喊话人民教育出版社将易白获奖组诗《亡魂之歌》编入教科书
网友喊话人民教育出版社将易白获奖组诗《亡魂之歌》编入教科书
网友喊话人民教育出版社将易白获奖组诗《亡魂之歌》编入教科书
网友喊话人民教育出版社将易白获奖组诗《亡魂之歌》编入教科书
网友喊话人民教育出版社将易白获奖组诗《亡魂之歌》编入教科书
52万人在豆瓣围观“最喜爱的中国近现代诗人”近年来，伴随着一首又一首诗歌的发表，易白诗歌深受读者喜爱，被赞誉为“最喜爱的中国近现代诗人”。
易白诗歌深受读者喜爱
易白被《初中语文》教材“点名”“人民教育出版社·课程教材研究所”网站了解到，易白被《初中语文》教学设计点名。
人教版中小学教材电子版
易白被人民教育出版社课程教材研究所点名
易白被《初中语文》教学设计点名
易白被《初中语文》教学设计点名
从人民教育出版社·课程教材研究所的相关信息得知，易白被点名提及，这意味着，易白得到了教育部的认可。因为人民教育出版社，是教育部所属的一家大型专业出版社，主要从事基础教育教材和其他各级各类教材及教育图书的研究、编写、编辑、出版与发行。其成立于1950年12月1日，其前身是华北联合出版社、上海联合出版社和华北教科书编审委员会，1961年与高教出版社合并，是教育部直属的主要从事基础教育教材和其他各级各类教材、教育图书的研究、编写、出版、发行的专业出版社。毛泽东同志题写社名。
网友们在网络上朗诵易白的诗歌《种子的选择》网友朗诵易白诗歌《种子的选择》
网友在网络上朗诵易白诗歌《种子的选择》
网友在网络上朗诵易白的诗歌
网友在网络上朗诵易白的诗
网友在网络上朗诵易白的诗
诗人们在诗中这样提及易白一位将姓诗人发表诗歌《诗和远方》将许多名家诗歌标题串连成一首非常有创意的诗歌，表达了自己心中的诗和远方。他写这样写道：《我》对新诗的情和意/是儿童眼中的一束《光》/是席慕蓉式的《信仰》/是胡适般的《希望》/是易白的《种子的选择》……
《诗和远方》节选
很难设想在发生着武装冲突的国家，战火蹂躏着百姓，无辜的民众被屠杀，而他们又路在何方？“诗和远方”是什么？对于他（她）们而言，没有战火硝烟的生活，就是“诗和远方”。
深圳诗人 易白 （形象插画）
战火中走来的深圳诗人——易白边防情感题材诗歌选读◎ 北笛
“诗和远方”是什么？对于军人而言，他们心中的“诗”应当是祖国山河，而他们心中的“远方”应当是边防的界碑。
读了一些易白的诗歌，很难想象这些歌咏山水风物，具有浪漫主义色彩的诗行，出自国际大都市一个青年诗人笔下。
读了一些诗歌评论文章，才得知诗人易白早年远离城市喧嚣，参军后在西南边陲经历心中的“诗和远方”。
诗人所在的部队被誉为“战争之神”
也许，军事演习场上那些震耳欲聋的炮火，让一位边防战士感受到“和平可贵”，也许森林火海中那些熊熊烈火让一个扑火战士感悟到“平凡之福”。
图为 2007年诗人易白和战友奋战两天三夜，扑灭森林大火后瘫坐原地休息
也许，站在祖国边境线的界碑前，夜里独对高原的红土和雪山，望着斑斓多姿的流星雨和弯弯的月亮，军人的铁骨柔肠难免也会为之动容和感叹，亦或思念遥远的故乡，亦或思念心中所爱之人，从而写下这些具有浪漫主义色彩的情感诗行。
易白音乐诗歌《为明天而战斗》（配诗插画）
读易白的诗能感受到，仿佛天地万物，都可信手拈来，任何写作形式都能在他笔下与诗歌交融，这应是祖国山河赋予边防战士特有的“诗歌天赋”。
这其中，最值得关注的是诗歌的写作思维和写作技巧，引起一个关于诗歌功能和诗歌作用的思考，诗歌真的只是抽象朦胧、叙述故事、歌咏风物吗？
其实不然，诗歌可以借鉴散文、记史、小说、剧本、报告文学等各种体裁的写作技巧，可以说任何写作技巧都可以和现代诗歌写作进行融合，就像诗人一样，将一首抒情诗歌当成一篇短小的言论文章来写，而采用的却是现代诗歌的文本结构和音韵特质。
在诗中，易白有他对生命的思考，他在时光中感悟人世间的种种。如歌咏山水风物的微型诗歌《风花云天》，在诗中风、花、云、天均为拟人化处理，变得有思想和情绪，而这些正是身处大自然中，诗人对于青春和时光的感悟。
图为：诗人易白曾经在部队基层战斗班排睡过的下铺
当诗人望着透明的风吹过时，在诗行中捕捉了大地的反应，当花儿盛开时，诗人又在诗行中对比了大山以往的荒芜等等，仿佛天地万物都息息相关，有一种内在相互关联作用，亦如生活中的我们，总是在别人的主动中形成被动，而我们的主动又形成别人的被动，犹如诗中的风吹草动，这首诗妙在没有写草，直接捕捉大地的动静反应。而最后又回归到青春这个主题上，向生命发问“岁月在想什么？”，其实概括了世间诸多生命之渺小和无奈。
诗人通过歌咏山水风物，对比身处大城市和大自然的区别，隐述人性反应和感知，对事物的感悟，以及对生命的理性思考。
而在情诗《如果我们相爱》中，诗人采取平铺直述的手法进行了一次情感告白。而这样真情流露，也许正是诗人在高原走过无人区时，对生死有进一步的深刻感悟，才写出的至真至纯诗行。
“如果我们相爱/不在时间的考验/而是在于/彼此眼神相交的瞬间”（节选），这样的诗行，瞬间让人联想到一个来自都市的少年，又仿佛看见藏羚羊眼中的蓝天和白云。
对于“爱”毫不掩藏，无论是胸怀祖国人民的大爱，还是心中所思所想的小爱，诗人都在诗中大大方方，诚诚恳恳的进行了一次真情告白。
“如果我们相爱/不在年龄的差距/而是在于/彼此穿越世俗的真城”（节选），寥寥数语，瞬间打破了世俗的观念。
爱情究竟是什么？诗人又写道：“如果我们相爱/不在岁月的漫长/而是在于/彼此珍惜曾有的短暂”（节选），读完令人感慨，真爱也许不是相拥或占有，真爱是即便隔着千山万水，经历岁月的冲刷，也无法撼动灵魂的思念。
图为：军人的特殊告白
“如果我们相爱/不在遥远的距离/而是在于/彼此相思相盼的痴心/如果我们相爱/不在相对或占有/而是在于/彼此的心灵时刻相守”（节选）。诗人写的《如果我们相爱》情感真挚的阐述了一个年轻诗人的爱情观，其实这类诗歌类似于民国时期知识分子写信时顺带写下的诗行，有几分随意洒脱的文人气质。
该诗不同于歌咏风物、写实叙事、记录历史方面的诗歌作品，主要是言情为主，并开门见山，阐述自己的爱情观念，颇有几分言论短文风貌，大概是将言论写作与诗歌写作进行了融合，当属具有浪漫主义色彩的抒情诗歌。
诗人将自己的思想和观念作为论据，支撑对未来美好憧憬的种种预判和假设，使得这些情感告白的诗行不至于空乏无力，每一行诗读来都特别简洁有力。
参军时期的诗人易白
诗人情感细腻，观察入微却又不缺感性与力量。如《在乎，不在乎》一诗也是在思念的情感挣扎中直抒胸臆，更写出了对于生死的淡然。
“我并不在乎死神/让我永远紧闭双眼/但我在乎死神/让我瞬间也看不见你”（节选），可见诗人的内心是感性的，也是浪漫的。
“我并不在乎死神/夺走我的整个世界/但我在乎死神/赐予我的世界没有你/我并不在乎死神/如何折磨我的灵魂/但我在乎是你/正在扮演死神的角色”（节选）诗人最后在思念的挣扎中领悟到，折磨人心的是自己的情感和思绪。
情感题材方面的创作，诗人积累了不少库存。
2018年12月22日，在中央广播电视电台香港之声频道的《学讲普通话》节目中——“你似乎已在我眼前/百次千回浮现/眼皮惺忪垂帘/你如斗转星移/在我脑中打转/我再次睁眼/仿佛沉睡了千岁万年”（节选）。青年演员邵福平深情朗诵了易白写的这首情诗《梦里梦外》让人听后十分感动，
这首诗以信手拈来之笔，写出一个人在思念之中，那种天马星空的思绪，在似梦非梦的意境中，淋漓尽致展现对诚挚的思念。
清晨，一只落在诗人迷彩服臂兜上的蜻蜓
《梦里梦外》一诗语句精炼且又思想丰富，创作取材源于生活日常，使得这些感性而具有人味的诗行，不经意间就能触动人心，引起某个思念时刻的共鸣。
该诗在朗诵语感、朗诵节奏和韵音编排方面的写作技术处理，包括情绪尺度的把握与分寸方面的拿捏一气呵成，凸显出诗人平时诗歌语言的熟练驾驭能力，乃是现代诗歌的上乘之作。
节目播出后，邵福平朗诵过的每一首易白诗歌，几乎成了许多香港同胞和报考播音主持专业高考学子的声音教科书，网络上甚至出现了许多翻版朗诵。
“昨天的昨天，我们互诉心言/明天的明天,我们剩下思念/去年的去年/我们曾经相恋/明年的明年/或许依旧思念”（节选），对于爱情，对于思念，对于遗憾，来自西南边陲的军旅诗人易白，有着深刻的经历和感悟。
易白边防情感题材诗歌选读《披上婚纱的思念》（配诗插画）
《披上婚纱的思念》这首诗立意巧妙，写出了许多人的情感共性。不由联想到，当今社会又有多少人对于情感的将就和妥协。又有多少人这辈子爱情只是爱情，婚姻只是婚姻，爱情和婚姻两者毫无关系。
"嫁给他以后 你过得还好吗/从前的从前 怎么忽然间/变得那么安静，那么遥远/有些话,一直沉默在心里面"(节选)，除了情感到位，该诗在技巧与形式方面，每个小节环环相扣，情绪不断的递进与叠加。并且在句式方面做到了节奏明朗，工整对称，且一韵到底，一语中地反映了青春的成长规律。在不断推进情感的同时，文字的加工处理不仅继承了古诗词的写作严谨，更融合了现代流行歌词的写作特点，全诗“起承转合”的处理做到了逻辑层次分明，既是诗人又是歌手的作者，在诗歌叙述中以歌手的身份叙述，反应了诗人所处时代，大多数婚姻生活的普遍同性特征。
在诗的最后，诗人直抒胸臆，表达了对昔日纯真情感和流逝青春的怀念，结尾则一语点题，点出了隔着婚纱，隔着岁月，隔着身份，隔着城市等“复杂体”的青春追忆。
该诗技巧娴熟，情感真挚，意境深远，且诗歌语言具有辨识度，不妨作为现代诗歌和流行歌曲的写作范本，也许对诗歌写作爱好者有所启发。
边防情感题材诗歌选读《穿上军装的爱情》（配诗插画）
"我们都一样流泪/看着这条分手的讯息/看不到挽留你的意义/听闻你要结婚的消息/假装淡定说要祝福你/战友们帮我回复短信/写出了我心里那一句/下辈子我一定要娶你"(节选)，而诗人早期所写的另一首情诗《穿上军装的爱情》在时间线上似乎形成了一种遥相呼应的关系。
这首诗则写出了边防军人无私奉献背后的辛酸与无奈。读完也是令人感慨，人心都是肉长的，正值血气方刚的年纪，谁又何曾不渴望山无棱与天地合呢？
而现实中的矛盾与抉择，总是赤裸裸摆在年轻人眼前，生活中不止有爱情，不止有车房，更有柴米盐酱醋等残酷事实，生存与幸福是需要人们用一辈子去解决，甚至并非人人都能解决好的命题。
易白边防情感诗歌选读《高原月》（配诗插画）
身处社会中的平凡人，也许无法理解军人保家卫国的崇高理想，一些年轻人，也许无法忍受异地恋或两地分居，更无法承受岁月的步步紧逼，尤其女性自身“短暂青春”保值期所形成的衰老压力，以及对于未来物质基础和终身幸福的美好期许，对于志在国防，远在边疆的军人而言，很难全部满足。
该诗的可贵之处在于将生活细节与社会共性作为切入口，层层剥开青春的纯真美好，爱情的难分难舍，现实残酷的割舍，非常有力度的直击一个钢铁男儿心中最柔软的一面，以及最深刻的创伤。而这一种创伤实则是一种无私奉献，是一种默默无名的情感牺牲，更是一种无形的光荣。
该诗叙事简单明了，语言朴实真诚，逻辑层次分明，尤其最后战友帮忙回复短信的细节刻画处理，既立意巧妙又耐人寻味，侧面体现深厚的战友情谊，军人集体的默契，以及面对“大爱”和“小爱”的矛盾取舍难和痛苦程度，描绘出一个大公无私，而又铁骨柔肠的青年军人形象。从一个手机的短信细节，以小见大的带出了边防军人的崇高形象。从另一个视角诠释了边防军人心中的“诗和远方”。
图为：诗人易白在某特战旅当兵锻炼
据了解，这位从战火中走来的诗人，参军时期曾参与执行过特殊军事行动，曾多次随战略支援部队协助驻地森林武警扑灭森林大火，曾多次侥幸与死神擦肩而过，每次随大部队外出执行任务前，诗人和战友们都提前写好留给家人的遗书，并将遗书放在自己的后留包以备不测，和平年代保家卫国的军人尚且如此艰辛，我们有什么理由抱怨抗击疫情的社会环境呢？
这些来自边防的情感题材诗歌，跟诗人回归都市后，身处都市底层所写的都市题材诗歌，形成了“边防”与“都市”，“战争”与“和平”的鲜明对比。相比边防军人在“红土高原”和“扑火现场”所处的恶劣环境，我们无疑是幸福的，我们应当反思并珍惜当下的生活。
当军人远离亲人和爱人，为祖国人民的安宁而流血流汗，甚至牺牲前程、幸福和生命时——身处都市的我们，出门就有召之即来的滴滴车，饿了渴了戳下手机屏，就有吃的喝的送上门。当我们在灯红酒绿而又物欲横流的都市中，抱怨生活不易的时候，应当明白我们的生活，没有战火和硝烟。
当战争来临时，我们在伤亡前除了求生，其他一切都等于零，房子或车子之类的身外之物，顷刻间可能都会被炮火掩埋在废墟里，也许身处大都市的我们，很难设想在发生着武装冲突的国家，战火蹂躏着百姓,无辜的民众被屠杀，而他们又路在何方？“诗和远方”是什么？对于他（她）们而言，没有战火硝烟的生活，就是“诗和远方”。
早年诗人易白与军事记者翻越喜马拉雅山脉的悬崖，前往中国自然条件最恶劣的边防哨所收集文学创作素材。
党的诗人责任重于泰山——军旅诗人易白诗作选读有感◎ 老马
读完《未死》一诗后，当即被这位深圳诗人“圈粉”。
很久没有读诗，读得这么痛快，心中涌起一股淋漓尽致的畅快感，仿佛该诗写的正是自己和身边诸多文人的心路历程，读后深有同感。
诗人的诸多诗作，都写得极具力度，诗行质朴沉实，是一种沉入社会底层，经历诸多世道沧桑与人生挫折后，一气呵成而又直抒胸臆的真挚情感表达，放眼当代诗歌写作，诗人的诗作是具有代表性的。
诗人的《未死》运用对比手法，通过“孤灯陋室”和“酒肉场合”的场景对比，隐喻文人坚守精神净地的高尚，和世俗酒肉之徒醉生梦死的空虚；既抒情又感叹人世变故；既批判人性丑恶与苟活的卑微之人，又激起了愤慨；表达出诗人对现实的无奈；从感叹生活世事到升华主题，将视角从“点”拉到“面”，从空间拉到时间，感叹人生不易，充满对未来的焦虑；随后叙述诗人笔锋一转，从愤慨、无奈、焦虑到释然，情感一路曲折变换，多愁善感而胸怀大志的诗人形象再次清晰，虽然很多理想已经随着青春的远去而难以重拾，但是想想那些牺牲的壮士，他们的初心永不改变，何况还活着的我们？全诗八节，结构简明，感情饱满，句句押韵，字字含情。
老作家章社友和青年作家刘文杰曾分析过该诗，诗人的《未死》堪称杰作，诗中不忘初心，初心未死的坚守与执着，仿如苟活之人深夜凝视夜空中那颗遥远而忽明忽暗的星辰，渺小如星火之光的希望却一直都在远方，画面感很强，一位日夜坚守文学的诗人形象映入读者视线。
该诗通过步步排比与层层递进的写作手法，排比和递进词句的分寸拿捏恰到好处，淋漓尽致表达内心倾诉。诗中连用八组“多少”，致使此诗清晰而鲜明，铿锵而有力，使读者感受到爱憎分明的诗人，在向人们诉述的心里话，更将读者思绪带入到汹涌澎湃的灵魂里。
读罢，让人联想到爱憎分明的鲁迅先生。
诗人的诗，具有思想深沉的真实气质，外在艺术表现形式则随心所欲，而又变化万千，不同时期诗作均呈现出不同品法风貌。
在《众》这首短小精悍的小诗中，诗人运用了拆解文字的做法，将构成文字的偏旁部首重新理解，最后一层层剥开，汇聚提炼成诗人对人世间与生命渺小、平凡的深刻解读。诗歌《众》读起来，像用诗歌在讲故事，又像用诗歌在说文解字，又好像是用诗歌在讲一个哲理。该诗解释了不止一个“众”字，还解释了“从”字和“人”字，最终又回归到“众”字这个主题上。
诗歌妙在何处？诗歌妙在从一个字中，看出哲理，理出思想，想出故事，事关人人，人人为众。既赋予文字另一种释义，又从一个字中延伸出诗歌性、故事性、哲理性、思想性。诗人易白通过这首精短简洁的诗歌，赋予不同读者不同的想象。一个字拆了又拼，拼了又拆，拆了又拼繁琐又精细，字拆含义了得，字拼意非凡。诗人的智慧从拆拆拼拼中写出哲理。
诗歌写作技巧的运用与取舍，诗人总是信手拈来。而这一点，正好印证了诗人早年曾提出的“三新理论”。一既中西诗学上的结构创新，二既古今诗学的理念创新，三既诗歌韵律的随时创新。
针对《宣告》一诗，青年作家梁振杰曾评析，易白对其诗歌理论的创作实践，亦即在现代诗歌写作技巧的基础上，融合古诗词和流行歌词写作技巧，音律具有歌的灵魂，令字词之义呼而欲出。更突出诗人意气风发的青年气息，诗人大呼逃离现实生活中的庸俗和束缚，但那声大呼并不飘到空中去，而是掷地有声。该诗剑指生活麻木与圆滑，但并非一味叛逆，而是“发愤之所为作”，乃文人对生活的觉悟。
作家梁振杰指出，该诗与北岛的一首诗歌同名，不妨二者相比。
并在评析中举述，北岛的《宣告》写于当时北京青年“遇罗克”因批驳荒谬的“血统论”而被法院以 “反革命罪”处以死刑。北岛先生的宣告是时代的白色宣告，他的字里行间吐露着不屈与坚毅，这方面北岛先生和易白先生一样——向时代与社会的消极风气宣告亮剑。但北岛先生表现的是对时代的失望，而易白先生展现出时代的希望。两首诗歌在一定程度上，亦是跨越时空的对答。这首诗语句精炼而有节奏感，一韵到底，既直敞胸怀又直击现实生活，诗歌叙述语言内在表达层面不仅采用比喻、隐喻、暗讽、朦胧、象征等手法，创作取材立足现实生活，创作思想积极向上而富有能量。
诗人易白的诗歌写作技巧丰富多变，诗歌作品的表现形式与风貌不拘一格。在《凡人的沉默》这首微小说短诗中，诗人引用了谐音字的写作技巧，使得诗歌被赋予了一语双关的含义，这首诗不仅文笔简洁，而且富有故事性、哲理性、思想性、技巧性。
在《去特麻的——写给苟延残喘的生活》这首诗中，诗人借用代名词，宛转地为社会底层代言，进而直抒情怀。这种“去特麻”体的诗歌语言，让诗人保持人性血肉的同时，又能让诗歌语言通俗易懂。诗人在代替社会底层直抒情怀的同时，又讲究了诗歌语言的节奏感和押韵。每一节诗行都代言了社会底层的生活状态，写出了社会底层群体的心声。
诗人曾就现代诗歌的写作提出学术主张：“艺术流派不应该通过精神领域来划分，因为无论诗人或是作家，经历不同年龄阶段后，感情、思想、精神、情绪、性格也会随之发生变化，创作出的文学作品无论是取材选题还是表述方式也会产生变化”。
可见，诗人在长期的创作实践中将人生经历作为诗歌的创作基底。诗人所提出的“心有天地作我选题，信手拈来化为诗句”读后深有同感。
反观当下，千篇一律的诗歌写作套路、表现形式、创作选题的重复叠加，读来难免让人产生阅读疲劳，缺乏阅读惊喜与思想碰撞。
一些分行并且没有韵脚的表现形式，对诗歌写作的学习研究实在觉得没有参考价值。至于作品内核的思想逻辑与情绪层次，更是让人无力吐槽。
诗人易白的诗作，无论技巧与形式，亦或内核思想，是耐人寻味的，例如《众》《凡人的沉默》等经典诗作的技巧形式呈现，印证了诗人主张的“有形之形化为无形，行文任凭心思情意，以易入意再求韵律，随心所意自成一体”这一具有“人味”提法。
在《文坛药方》一诗中，诗人则为文学创作指明道路，立场鲜明。同时为当代“伪文坛”和“伪文人”进行了确诊。
在文学创作上，诗人与许多社会底层的草根文人一样，亦是熬出了“病”，可谓抱病呻吟。而灵魂浮躁的文坛似乎也病得不轻。前者是为文学创作熬出了病，后者则是另一种严重的弊病，具有警世作用。或许我们有必要重新审视当代诗歌写作，无论创作导向、经验总结、理论牵引、技巧形式、责任担当等问题，都应当引起深刻的反思。
这些问题一探讨必然是复杂的，而诗人却在《屈原同志》一诗中，一针见血指出“诗是精神食粮，填不饱十四亿人的苦难”，这样的行诗仿佛刻进读者心里，令人深刻，令人反思。
但是，作为党的诗人，也许有必要多思考，多研讨怎么用诗歌，发现并解决一些社会问题，尤其是人民群众的难题。
最后引用《屈原同志》诗中一行诗，与诸君共勉“做事如作诗,党的诗人责任重于泰山”。
（文中部分内容参考章社友和刘文杰两位作家诗评观点）
【评论作者】老马，本名马国文，曾用笔名诗坛老怪，现为自媒体撰稿人与诗歌理论研究者。
易白新创作诗歌首发，上了首页头条老兵的诗上了首页头条
9月17日，没错就在今天。
一个老兵写的诗，上了《中华时报》首页头条。
笔者获悉《中华时报》由台湾中华时报社出版，属于面向台湾社会各界的综合性报纸。
是的，今天的头条新闻是一首诗，读后令人振奋！
老兵的诗上了首页头条
若有战，召必回，战必胜！这是一首令人振奋的诗歌。
接下来，让我们一起来围读一下诗中的“战神风范”和“拳拳斗志！”
《写给“台湾”的家书》诗歌概念插画
《写给“台湾”的家书》
“你”好吗？至亲的“台湾”
征召命令来时
“我”将重新穿上军装
举枪冲上拯救“你”的战场
醒醒吧！至亲的“台湾”
“你”若数典忘祖
先祖的坟墓和祠堂
将会被野草和青苔挤满
举旗吧！至亲的“台湾”
“我”必扫除孽障
“你”可以大声地宣告：
“我”来自中华人民共和国
团结吧！至亲的“台湾”
勿要卑躬屈膝
炎黄子孙的胸膛和腰杆
是沸腾热血和钢铁脊梁
行动吧！至亲的“台湾”
谁敢凌辱侵犯
“我”必将用炮火警告：
这是十四亿英雄的战场
回归吧，至亲的“台湾”
站在天安门前
向全世界大声昭告：
这是华夏巨人敞开之门！
呐喊吧，至亲的“台湾”
我们陪你一起
举起五星红旗呐喊：
我是堂堂正正的中国人
举旗吧，至亲的“台湾”
围剿完敌人时
“我”必将站在军旗下
大声怒喝道：谁敢来战？
——诗歌引自《中华时报》中文网
【赏析点评】
该诗以“血脉相连”入题，表达老兵“若有召，召必回，战必胜”的昂扬士气，又从祖宗、坟墓、祠堂等因果关系层层展开叙述，指出炎黄子孙不应卑躬屈膝，阐明国人团结、同仇敌忾的优良传统和民族气节，彰显不容侵犯的大国风范，点明了“一个中国原则”，塑造了国人不惧生死，保家卫国的爱国主义和英雄情怀，挑明敌人败亡的下场。
该诗既是对台湾同胞的肺腑之言，也是对“台独政党”的痛击，更是对美国政客企图干涉中国内政的有力威慑，也是中国老兵敢打必胜，战无不胜的拳拳斗志。
一个老兵写了一首诗，读后令人振奋！这就是渴望上战场，建功立业的退伍老兵，心中的“战神风范”和“拳拳斗志！”
深圳青年 易白
深圳青年的诗和远方——评易白爱国主义诗歌等诗作◎ 南岸
著名诗人为何热衷自杀？这个话题，得从青年诗人易白的诗歌说起。
在寸土寸金的都市写字楼里，一个青年诗人泡了杯热乎乎的浓茶，端坐在书案前，创作室外面的世界发生着惊天动地的事情，也没有打断他写诗的思路。他已然忘却心中本该有的烦躁，忘却那些跟物质有关的杂念，注视着电脑屏幕，只是为了打磨一首诗。
他用诗歌为品牌写广告词，用诗歌唱作流行歌曲，将诗歌融入到影视剧的故事情节中。在他笔下，许多事物都能和诗歌产生联系，而这些经验做法，却很难学习效仿。
诗人易白所在的城市，有一段世人皆知的改革历史。从边陲小镇到国际大都市,被誉为“粤港澳大湾区核心引擎”的广东核心城市——中国深圳，是我国经济发展的前沿样本。快捷与高效的工作和生活，是这个“移民城市”的火热奋斗氛围。人们对这个城市的印象是——经济发达、人口密集、房价很高、寸土寸金。还有就是，城里的人都在忙着搞钱。
在这个城市，如果不搞钱，决意搞文学，必须提前做好付出惨痛代价的准备。就举个最简单的例子，没钱交房租谁还能安安稳稳坐在电脑前写诗作文？没钱还房贷、车贷，交小孩学费，谁还有心思搞文学创作，或者搞非常冷门的诗歌创作？
诗歌在众多文学体裁中，算是最高雅却也是最不讨好，最不赚钱，最为悲催的体裁，论读者粘度诗歌不如小说，论时效热点诗歌不如新闻，论学术价值诗歌不如论文，古往今来似乎有所成就的诗人，一生几乎都是颠沛流离，经历着各种苦难挫折，然后才写下了不朽的诗歌成名代表作。
对于不搞文学的读者而言，说起因“飞机触山，不幸罹难”的诗人徐志摩大概也就印象中那句“轻轻的我走了,正如我轻轻的来；我轻轻的招手,作别西边的云彩……”
而提起“杀妻后自缢树下”从而出名的顾诚，大家对诗人的印象大概是那句“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明”。
或提起卧轨自杀的诗人海子，大概就是那句“面朝大海，春暖花开”，似乎还有很多诗人，命运都是悲催的。
如放眼世界，算上历年来国外那些（因个人原因）自杀的诗人，更是数不胜数。拥有“诗人”这个称谓的人物，在常人眼中似乎活成了一个“特殊另类”。
在诸多诗人的死法中，唯一死得最有价值的伟大诗人，在我的认知中应该是爱国主义诗人屈原。说句实在话，屈原的诗我读不懂，因为写和读两者，不是同一个时代的人，不是同一个阶层的人，更不是同一个时代的语言，所以只能通过《离骚》《九歌》《九章》《天问》等诗文的现代注释译文，来尝试了解屈原这个伟大的爱国主义诗人。
但是读完易白写的《“屈原同志”》后，我似乎瞬间读懂了爱国主义诗人屈原这个伟大的历史文化人物，最大的感触就是易白诗中那句“做事如作诗，党的诗人责任终于泰山”的诗学提法。
为什么当下很多人写不好诗，尤其写不好“高大上”的诗歌？
我个人认为，是因为一些诗人没有加入中国共产党，没有运用党的理论进行生活和创作方面的深切实践，没有认真体验或观察社会阶层的群体状态。
党的诗人，唯有身体力行实践爱国主义思想，才能写出好的爱国主义题材诗歌。《“屈原同志”》全诗，无论谋篇布局，还是行诗架构，都是用心用力的，不仅词藻诚恳质朴，诗行简洁有力，而且逻辑层次清晰，情绪编排合理，并且故事耐人寻味，思想观点深沉，诗人足足写了100行押韵的诗行，应算是小长诗篇了吧，读来爱不释手，反复阅读觉得，越读越有味道，心中顿觉诗中“屈原同志”这一鲜活人设，仿佛就在自己身边，感到既熟悉又亲切。鉴于本文篇幅的限制，为避免长篇大论，就不再细述对该诗的解读，一但解读起来，只怕十来个页面也不解读。
除了前述所提到“死于意外”的徐志摩，还有“为国殉葬的”屈原，其他那些（因个人原因)悲观面对生活，消极对待生命的诸多诗人自杀死法，我个人是不敢苟同的，诗问一个连自己都活不透彻，活不明白的诗人，生前所写的诗行又能给读者带来多少能量？又能给读者留下什么精神力量？或正确的思想导向？读者又能记住几句他们生前写下的诗？
我想，我大致能理解，诗人易白早期为何会在那篇没有韵脚的散文诗《我在“文学的国度”削发为“僧”》中，如同人格分裂一般呜呼道：“给我一条绳子，让我上吊！要不，我给你刀，杀了我吧！噢！不！已经有一些纯文学创作者跳楼，卧轨，饮弹。噢！不！这不是纯文学，纯文学不应让创作者以死明志。”这说明纯文学创作这条路，真的不好走，尤其一个诗人要坚守心中的真理，何其难呀。尤其身处寸土寸金的国际大都市，面对着诸多灯红酒绿与物欲横流的考验，还有周遭的各种是是非非。可以说成年人脑子里，所想的都是怎么养家，怎么搞钱？谁还有心思坚持写诗作文呢？
在写诗这件事情上，虽然不是职业和主业，但他写了三十多年，写成了一种生活习惯，一种人生修炼。诗人易白的诗作是积极向上的，是能给人精神鼓舞，给人温暖和力量的。
能在诗中写出思想和力量的青年诗人，其灵魂也许矛盾过，挣扎过，但他断然不会像“某某诗人”一样悲观消极，走上自杀的道路。
以诗人易白的诗歌性格，他就算死也如组诗《亡魂之歌》或诗篇《“屈原同志”》中的诗中人设一样死得其所，更有可能他会坚守心中真理，抗争至死。而在诗中，关于纯文学创作的使命和方向，诗人易白曾指出：“纯文学创作，不应停留在把玩文字技巧和抒发个人情怀的层面，应解决社会问题，应启迪思想，应点燃能量，应照亮黑暗，应该温暖人心；甚至敢于捍卫心中真理，敢于流露思想情感，没有忧患意识和民族大义的纯文学创作最终只能孤芳自赏或修身养性。”这应当是诗人易白经过诸多矛盾与挣扎之后，对于纯文学创作的深刻总结。
当下社会，在很多人看来写诗是没有钱途的，也是写不出名堂的。要知道，在八九十年代，但凡有点小才华或肚子里有点墨水的人，凭借一些不太成熟的作品，只要抓住机遇都很容易一夜成名，只因那时候没有网络，读者的“阅读选择”和“关注焦点”非常有限，导致受众群体视角普遍狭隘，在当时精神文化输出非常稀缺的时代背景下，几乎没有真正意义上选择和对比，人们总是被动接受来自外界的知识和信息；而在诗作排山倒海，流量至上的当代，诗人也许只能发表一些赚不到钱，出不了名，或者关注度不高的冷门诗歌。
纵然在诗人生存状态极其困难的当下社会，依旧还是有许多青年人热衷于诗歌写作。但我始终认为，喜欢写诗，写很多诗和大量发表诗歌，真的跟写得好不好，读者认不认可，没有多大关系。喜爱和好坏是两码事，数量和质量是两个概念。如果写诗之前对现代诗没有扎实的写作技巧积累，对古诗词没有一定的理论学习和品鉴心得，没有正确的思想理论体系作为指引，没有丰富的生活经历和深刻感受，最好别轻易写诗发表，写诗之前一定要沉淀，下笔之前的内功修为和人生修炼，才是真正写诗的必经道路。因而诗人易白才在《“屈原同志”》一诗中指出“做事如作诗/党的诗人责任重于泰山”。
组诗《亡魂之歌》概念插画
记得是今年的八一建军节，易白组诗《亡魂之歌》发表不到一周，阅读量破47万,对于在短视频平台“扭扭腰和屁股”就能圈粉几十上百万粉丝的网红来说，这“47万 ”的阅读量，也许是不值一提的数据，但放在冷门的中国诗坛，那等于是什么概念？要知道，在八九十年代，想让47万人阅读一个诗人的诗，那就得印刷47万本诗集，发行到全国各地的实体书店，而且成功将诗集销售到读者手上，并且读者认真读完集中的诗歌，才能认识一个诗人。
而这件事的本质，关键不在于一组诗赢得“47万 ”阅读量，而是在于这组诗发表后，读者们呼声很高，评论区炸开了锅，许多人纷纷留言评论，他们认为应当将这组英烈题材诗歌，编录入当代的语文教材；也有一些读者表示，我们的下一代应当学习这种积极向上的爱国主义思想，而不是那些低俗或扭曲的思想。
我个人认为，党的诗人要经受得起岁月的检验。
人们经常用“遍地黄金”来形容深圳这个从不欠缺赚钱机遇的国际大都市，在这个从不缺金主的大城市，只要凭真本事是可以在供不应求的市场竞争环境中出人头地的。
深圳特区，近年来涌现出许多优秀文学作品，凭借一批批优质文学作品和扶持的青年作家，形成了十分庞大的文学创作队伍，可以说现在的深圳文坛已经发展成为具有国际辨识度的都市题材文学创作高地。
按理说，通常“高大上”的城市，往往总会涌现来一批批追逐“高大上”的“伪文学”作品，但事实却并非如此。
最近，我读了一些深圳青年诗人易白的诗作，感觉他笔下的诗歌十分接地气，是扎根社会底层，对生活有着深刻感悟的作品。
在一首诗人早期创作的，题为《短暂失忆》的小诗中，诗人立足社会底层视角，借用了加班加点打工人的身份，展开似梦非梦的内心独白：“我好像，想要说点什么/我忙着，忙不完的工作/我过着，不好过的生活/我好像，不应该说什么”这样的诗行，不正是许多社会底层打工群体，平时加班加点的真实感受吗？不仅在深圳，甚至在北上广，乃至许多发达城市，只要是身处社会底层的打工群体，似乎都身处于这种加班加点的奋斗状态。
而这样的诗行，正是浓缩了这些奋斗群体为青春理想奋斗的身影，浓缩了一种群体积极向上的疲惫和卷意，本质是一种光荣，是一种真实的底层生存状态独白。
而在接下来的叙述中，诗人采取较为抽象的表述方法，“我好想找谁，说点什么/我怕他，听到后想太多/我怕她，知道后问很多/我怕他们，过多担心我”诗中的“他”和“她”究竟是谁？是父母，还是妻子，或是女友？或是男友？诗人并没有专指，或者明确定义，而是留给了读者充分的想象空间。
“我好像，曾经想过什么/可我，总没时间想太多/好忙，好累，好困的我/我好像，忘了想过什么”诗人进一步刻画大城市里的小人物，身处社会底层为求生计，无瑕思考而一直忙碌着工作，甚至经常加班加点，通宵达旦熬夜的生存状态。
诗人通过社会底层个体的忙碌状态，烘托一个高速发展的国际大都市浓浓的沸腾气息。人们一直向前推进，一直奋斗着，一直努力着，在这样的火热环境中，似乎不敢怠慢，不敢停下来。而对故乡的家人，更是报喜不报忧的诗行，更是点出了许多人在外奋斗的真实心声。
与此同时，社会底层群体无疑独自承受着内在和外在的压力和焦虑，而又欠缺一个情感宣泄的出口。而诗人正好给了这个出口，该诗将标题命名为“短暂失忆”如同画龙点睛一般，一针见血点出了身处大城市所感受到的“疲于奔命”奋斗状态，这种节奏快得有时候让人来不及思考，或面多诸多事情，对于某些事物无法面面俱到思考顾及，进而产生“短暂失忆”的群体现象，包括精神思想层面的共性特征。
《蚂蚁的呐喊》都市概念插画
而在另外一首诗歌《蚂蚁的呐喊》的阅读中，仿佛看见诗人身处高楼林立的大都市，内心生存压力很大。诗人仿佛就站在高处楼顶，俯视楼下马路上赶地铁或者过马路的拥挤人流，忽然感慨生命犹如蚂蚁般渺小。诗人也许领悟到，人活一辈子其实不需要太多的东西。
诗人通过对社会阶层的观察和体验，尤其大城市中的小人物生存状态，这些底层奋斗群体普遍都为还房代、还信用卡、交房租、交学费和三餐温饱等物质硬需和各种高消费，正在不停歇的重复着奋斗的生存节奏。
诗人似乎不愿被现实生活所改变，在现实与理想间挣扎，诗人在诗中点出了生命的真谛。成功借助“蚂蚁”为比喻和象征，比喻了人在都市里和生活中的个体渺小，又巧妙地通过蚂蚁虽然渺小而力量很大这一特征，以象征性的手法描写了生命的顽强，可以说该诗具有很大的力度，同时也给予了读者极大的精神鼓舞，是一首非常诚恳励志，而又具有爆发力的都市情感诗歌。
其实这个时代，我们需要诗人，需要思考，需要能量。今年五一劳动节，当诗歌《蚂蚁的呐喊》被改编为流行歌曲《蚁人宣告》并全网播出后，歌词更加直白，更加有力度，让人听后钻心窝疼痛，又觉得十分接地气励志感，给社会底层人群一种满满的能力感和奋斗感。
音乐诗歌《蚁人宣告》倾诉了疫情三年来，我国社会底层劳动人民的勤劳奋斗与辛勤付出，把社会底层劳动人民比喻成勤劳的小蚂蚁。
而蚂蚁的特点是，虽然渺小却力大无比，能举起比身体重达400倍的重量，蚂蚁的共性是团结，而且行动起来，非常具有组织性和纪律性，这种庞大的凝聚力，就世界视野瞭望而言，蚁群的行动代号仿佛就是“大国战疫”。
让人瞬间感受到了全国各地，尤其深圳特区各阶层，都在上下一心，众志成城，抗击疫情的蓬勃生命力。
大象为什么怕蚂蚁？说明生命个体虽然渺小，但并非毫无力量，蚂蚁之力除了自身力大无比，更在于蚂蚁群体的同心协力，团结一致的群体力量无法抵挡，该诗如同在向世界昭告，中国已经崛起，团结一致的14亿中国劳动人民，必将众志成城，团结一气打赢抗击疫情这场历史性的阻击战。
而这样的诗作，正因出自社会底层，刻画着残酷生活的那些真实经历和深刻感悟，才显得弥足珍贵。
诗人立足底层视角，观察社会并提炼群体共性，诗中那力大无比，不愿认输，无所畏惧的小蚂蚁，更浓缩了来自各行各业的奋斗群体，多年来在改革开放巨大浪潮中万众一心，大刀阔斧建设中国特区的群体奋斗精神，特区文学创作队伍的蓬勃生命力也因此蓬勃发展，吸引了一批批，从五湖四海前往深圳扎堆创作的文学青年，而这种群体性的凝聚力和生命力，不正是新时代特区这十年来，深圳青年的诗和远方吗？
【评论作者】南岸，深漂一枚，曾在大学校园建组建诗社，并与诗友创办校园诗刊，毕业后曾从事融媒采编工作，现为自媒体编辑、策展人，关注青春题材与都市题材等主旋律文学作品，曾组织策划各类重大节点文学专题及线下文学活动。
<hr>附：深圳诗人易白创作的长诗《“屈原同志”》
长诗《“屈原同志”》概念插画合成
公之《离骚》千古绝唱
如同日月星河浩瀚
又以《九章》抒感
怎料香草美人传为典范
公作《九歌》追悼国殇
亦向天地鬼神质问
霹雳崩山曾阻公往
奈何公为家国投江殉葬
公之高洁志向源远流长
世代皆有称颂论赞
若公准许吾辈承志
吾将身体力行作为诗行
屈公啊，屈公！您看看
此乃见闻所作诗章
子同和子志也在此
现将《屈原同志》奉上
屈原同志是我战友
那年在贫困的深山
他拿出自己的干粮
解决了孩子们一时饥荒
屈原同志是我首长
那年我写了些诗行
他说诗是精神食粮
填不饱十四亿人的苦难
屈原同志是我养父
那年他目睹了饥亡
愿望之泪砸开国土
用一生种了一国人之饭
屈原同志是个烈士
那年火浪吞噬大山
火海干涸后的星火
是他用生命点燃的荣光
屈原同志是个诗人
那年他介绍我入党
他说：做事如作诗
党的诗人责任重于泰山
屈原同志是个英雄
那年他唯一的诗行
就算死也寸土不让
将敌军尸骨压在了边防
屈原同志是科研者
那年邻里都在闲谈
寡妇家里没有男人
但国家有了潜艇和导弹
屈原同志是英勇者
那年他也驰援汶川
从地动山摇的危房
抱着我的亲人冲向曙光
屈原同志是知己者
那年我们脱下军装
他说：为人民服务
不一定要进体制内当官
屈原同志是仁心者
那年我累倒在病床
医院要求病患签字
承诺：不送钱也不请饭
屈原同志是无私者
那年他被仇家盯上
他的爱人意外死亡
他咽着悲伤为人民办案
屈原同志是正义者
那年杀人案被曝光
警方神速缉拿罪犯
将“魔鬼”击毙在刑场
屈原同志是执法者
那年侦破惊天大案
幕后老虎纷纷落马
台前傀儡个个跌落神坛
屈原同志是流浪者
那年他因诗中远方
背井离乡来当知青
为人民建设了美丽村庄
屈原同志是创业者
今年赚钱变得很难
老板抵押车房贷款
将所有人工资如期发完
屈原同志是爱民者
前年疫情让人破防
国外疫苗贵得荒唐
她为我注射了中国希望
屈原同志是平凡人
是一群热心的义工
是一群农村的支教
是人民群众推崇的高尚
屈原同志是我榜样
在人民需要的地方
在生死存亡的战场
用行动续写爱国的诗行
屈原同志荣誉称号
印在了我的奖状上
还颁发了一盒粽子
端午这天我的心很哀伤
屈原同志是我诗友
这次告别他的地方
竟是眼前的火葬场
可是他的事我总写不完
屈原同志是我向导
他的诗我总读不完
我一定要去趟秭归
将诗章供奉于屈公香案
2022年8月15日
作于 五星文艺创作室
2022年8月17日
首发于中国诗歌学会网站
赏析点评该诗技法继古拓新，叙述手法立意巧妙，“屈原同志”的人设将高不可攀的历史人物，活生生放在了社会底层的平凡人物身上，让读者看到了活在当代，来自基层，来自平民，来自各行各业具有屈原优秀特质的典型人物。其中“子同”和“子志”的人物设置，更让诗歌具有一种现场见证的即时感，该诗最为难能可贵之处在于开篇宏观概述，而又文字古朴有韵味，展开叙述时又像一部小小说嵌套着多个微型小说在讲故事，同时又兼顾了现代诗歌本该具有的节奏感、韵律感、朗诵性、音乐性，有些诗行采取了写实的手法刻画，有些诗行采取了写意的手法刻画，通篇内容丰富而又不分散，被非常流畅的统一起来，形神兼备而大气蓬勃，却又不失厚重和力度，内容又很接地气，让屈原变得亲民，从平民的角度，从当代人的角度，重新刻画屈原这个人物的特质和优秀品质对于当代人的潜移默化的影响。
