儒家五圣(《资治通鉴》读书笔记7：儒家五圣之孔伋)

孔伋，字子思，孔子的嫡孙，后世尊称其为“述圣”，是儒家五圣之一（孔子、颜子、曾子、子思和孟子），四书《中庸》的作者，子思上承曾参，下启孟子，在儒家学派发展史上占用重要地位。

在《资治通鉴》中记录了几件事情，可以看出子思在《中庸》中提出的“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”思想。

1、明辨

卫国国君因为将才苟变做官时曾经吃了百姓两个鸡蛋，便就不再任用。子思提出：

圣人之官人，犹匠之用木也，取其所长，弃其所短；故杞梓连抱而有数尺之朽，良工不弃。

意思是说圣人选用官员就像木匠选用木材，扬长避短，不会因为合抱良木有几尺腐烂之处就全部丢弃。同时特别指出处非常时期不可因为小小的瑕疵将人才拱手让给敌国。这里充分体现了子思的“明辨”思想。

2、慎思

卫国国君提出了一项不正确的计划，而大臣们却附和如出一口。子思指出：

人主自臧，则众谋不进。事是而臧之，犹却众谋，况和非以长恶乎！夫不察事之是非而悦人赞已，暗莫甚焉；不度理之所在 而阿谀求容，谄莫甚焉。

大意是君主自以为是，群臣便不提出自己的意见。即使事情处理对了没有听取众议，也是排斥了众人的意见，更何况现在众人都附和错误见解而助长邪恶之风呢！不考察事情的是非而乐于让别人赞扬，是无比的昏暗；不判断事情是否有道理而一味阿谀奉承，是无比的谄媚。

这里提出了两个问题，其一是从领导者角度看，“人主自臧，则众谋不进”，即一个领导者，如果自以为是，认为什么事情都是自己对的，那下属很多都会变成一味迎合。另一方面，从下属角度看，如果不能独立察事之是非、度理之所在，也失去了存在的意义，不可形成“贤之则顺而有福，矫之则逆而有祸”的企业文化。

小棉袄画作--水仙