各领风骚数百年(江山代有才人出，各领风骚数百年，这位大师做到了人生最高境界)

冯友兰的自传中，以这两句结尾：“江山代有才人出，各领风骚数百年。”，足矣说明他对自己的评价很高，也可以看出他是一个非常自负之人，但终其一生，冯友兰的学识与境界也是出类拔萃，少人能敌的。

冯友兰1895出生，1990年去世，在他这95年里，将人的一生分为四个境界，并且自称达到了最高境界。

自然境界者，跟随着自然生长规律，即吃、喝、睡，与动物一样，没有思想的按照自然规律活着。

功利境界者，这是从自然境界的提升，人类生存的目的的变更，从维持生命，到最求幸福，而幸福来自权利、金钱的不对积累，只有不多的获取才能得到最大的快乐。

道德境界者，通俗点说便是超凡脱俗。然而道德的高低也与文化程度有关。道德无法衡量，也无法对比，因为社会的不同，在中国有中国的道德标准，在美国有美国的道德标准，在非洲有非洲的道德标准，而这个标准，也是不是定死的规矩，不是法律上的明文条款，而是在这个社会上生存的人的共识，然而同一社会中的人，由于民族和生活地域的不同，风俗习惯的不同，也有很大的差异，因此做为已经达到道德境界的人，已经是脱离权利金钱地位的争夺，对生存没有一点在意，立志于达到道德最高点的超凡之人。

道德境界已经这么超凡脱俗了，冯友兰自称的达到了最高境界又是什么呢？那要从一次简单的对话说起。冯友兰在西南大学任教时，穿衣打扮就是超凡脱俗，长发长髯长袍，仙风道骨一般行走在校园的各个角落，同在学校任课的大学问家金岳霖看到冯友兰，上来就问到，听说芝生（冯友兰字）将人分为四个境界，敢问您到了哪个境界？冯友兰答：“到天地境界了。” 说罢，两人哈哈大笑，没有多说任何话便相继离开了。虽然是说笑，但从他的自传可以看出，冯友兰是真的认为自己已经达到了最高的天地境界。

天地境界者，按照冯友兰的解释，就是最高的哲学境界，利用哲学，解释宇宙，了解一切神秘的事物，是对天的理解，是对地的理解，是人们从来无法获知的宇宙万物，通过人的思考，通过人的理解，来理解人的一生，宇宙的变化，这种境界高于道德境界的人，道德境界的人只是活在当下，而天地境界的人活在未来，是天与地的主宰，在天地境界的人，可称为圣人。冯友兰曾说：“中国哲学中，孟子派儒学、庄派道学皆以神秘的境界为最高境界，以神秘经验为个人修养之最高成就，但两家方法各异，道以纯粹经验忘我，儒以爱之事业去私，无我无私，而个人乃与宇宙合一。”在冯友兰看来，孔孟朱熹是圣人，是活在天地境界的人，天地境界中最的关键词，就是神秘，破解了其中的神秘，便融入天地，化为自然与天地合。

其实说到最后，小编觉得很多高人不是我们能够理解的，也许小编只是在自然境界这个最低的境界，无欲无求只求安生到老，很多人是无法理解他们的做法和说法，有的时候甚至觉得他们就是疯子。最后分享一个冯友兰小故事，看看大家是如何理解的。冯友兰在一次演讲中，提到“负的方法”，就是说，用否定的词语来表达肯定的意思。这种语言其实在我们生活中不常见，因为他并非语言的正常的逻辑，而正常人听到“负的说法”会带来错误的理解，冯友兰的意思就是“说就是不说”的意思，“错就是不错”的意思，很难理解吧，如果这件事你做错了，他会说你没做错，这是什么道理呢？演讲结束时，天气有些凉，冯友兰将随身携带的马褂穿在身上，然后自言自语的说“我穿就是不穿”，然后扬长而去，剩下的一脸懵X的学生们。

冯友兰的哲学被翻译成多国语言，供外国友人学习