各领风骚数百年(江山代有才人出,各领风骚数百年,这位大师做到了人生最高境界)
冯友兰的自传中,以这两句结尾:“江山代有才人出,各领风骚数百年。”,足矣说明他对自己的评价很高,也可以看出他是一个非常自负之人,但终其一生,冯友兰的学识与境界也是出类拔萃,少人能敌的。
冯友兰1895出生,1990年去世,在他这95年里,将人的一生分为四个境界,并且自称达到了最高境界。
自然境界者,跟随着自然生长规律,即吃、喝、睡,与动物一样,没有思想的按照自然规律活着。
功利境界者,这是从自然境界的提升,人类生存的目的的变更,从维持生命,到最求幸福,而幸福来自权利、金钱的不对积累,只有不多的获取才能得到最大的快乐。
道德境界者,通俗点说便是超凡脱俗。然而道德的高低也与文化程度有关。道德无法衡量,也无法对比,因为社会的不同,在中国有中国的道德标准,在美国有美国的道德标准,在非洲有非洲的道德标准,而这个标准,也是不是定死的规矩,不是法律上的明文条款,而是在这个社会上生存的人的共识,然而同一社会中的人,由于民族和生活地域的不同,风俗习惯的不同,也有很大的差异,因此做为已经达到道德境界的人,已经是脱离权利金钱地位的争夺,对生存没有一点在意,立志于达到道德最高点的超凡之人。
道德境界已经这么超凡脱俗了,冯友兰自称的达到了最高境界又是什么呢?那要从一次简单的对话说起。冯友兰在西南大学任教时,穿衣打扮就是超凡脱俗,长发长髯长袍,仙风道骨一般行走在校园的各个角落,同在学校任课的大学问家金岳霖看到冯友兰,上来就问到,听说芝生(冯友兰字)将人分为四个境界,敢问您到了哪个境界?冯友兰答:“到天地境界了。” 说罢,两人哈哈大笑,没有多说任何话便相继离开了。虽然是说笑,但从他的自传可以看出,冯友兰是真的认为自己已经达到了最高的天地境界。
天地境界者,按照冯友兰的解释,就是最高的哲学境界,利用哲学,解释宇宙,了解一切神秘的事物,是对天的理解,是对地的理解,是人们从来无法获知的宇宙万物,通过人的思考,通过人的理解,来理解人的一生,宇宙的变化,这种境界高于道德境界的人,道德境界的人只是活在当下,而天地境界的人活在未来,是天与地的主宰,在天地境界的人,可称为圣人。冯友兰曾说:“中国哲学中,孟子派儒学、庄派道学皆以神秘的境界为最高境界,以神秘经验为个人修养之最高成就,但两家方法各异,道以纯粹经验忘我,儒以爱之事业去私,无我无私,而个人乃与宇宙合一。”在冯友兰看来,孔孟朱熹是圣人,是活在天地境界的人,天地境界中最的关键词,就是神秘,破解了其中的神秘,便融入天地,化为自然与天地合。
其实说到最后,小编觉得很多高人不是我们能够理解的,也许小编只是在自然境界这个最低的境界,无欲无求只求安生到老,很多人是无法理解他们的做法和说法,有的时候甚至觉得他们就是疯子。最后分享一个冯友兰小故事,看看大家是如何理解的。冯友兰在一次演讲中,提到“负的方法”,就是说,用否定的词语来表达肯定的意思。这种语言其实在我们生活中不常见,因为他并非语言的正常的逻辑,而正常人听到“负的说法”会带来错误的理解,冯友兰的意思就是“说就是不说”的意思,“错就是不错”的意思,很难理解吧,如果这件事你做错了,他会说你没做错,这是什么道理呢?演讲结束时,天气有些凉,冯友兰将随身携带的马褂穿在身上,然后自言自语的说“我穿就是不穿”,然后扬长而去,剩下的一脸懵X的学生们。
冯友兰的哲学被翻译成多国语言,供外国友人学习