割礼是什么意思(百天带你领略新疆民俗（第三十五天）形式多样的维吾尔族请柬)

按着维吾尔族的风俗习惯，每逢遇到订亲、结婚、割礼、孩子过满月等“托依”（喜事）以及“乃孜尔”（祭事）等都要想方设法通知自己的亲朋好友来参加。

住在农村的人，遇到婚丧嫁娶的事情，主要通过阿訇这条渠道向大家通知。有事的人事先要向阿訇讲明事情的性质、时间、地点及所要邀请的人，阿訇通知大家，范围是以村为单位。要办红白事的人，有时口头通知阿訇，有时写个纸条或是请人写个纸条通知阿訇，人们把这种纸条称为“巴哈克”。现在人们在发请柬时，就把请柬称之为“巴哈克”。

除请阿訇传递通知外，也常有亲自登门通知的，特别是对一些知己的朋友或村、乡、县上的一些头目，要亲自通知。有趣的是过去在孩子割礼时，由被割礼的小孩在父亲的陪同下，骑上一匹马，挨家挨户去通知。这天，孩子要穿上新衣服，打扮得漂漂亮亮，走到谁家，主人都要热情接待小孩，并要赠送一件札品，同时还要在小孩的身上别上一块布条。等送完请東回来，孩子身上已挂满了五颜六色的布条，人们一看，就知道这孩子要割札了。

传递通知，已成为维吾尔人的加强联络，增进凝聚力的重要手段。在一些村子里，还有专门从事传递通知的人员，这些人员掌握全村人的住址、名单。维吾尔人称他们为“海外尔齐”（消息传递者）。他们传递信息一般骑马或是毛驴，近处多为步行。在较短的时间内即可把消息传到，送通知的人要收取一定的报酬。

住在城镇的人，通知客人或亲朋好友，大都用请東，而且请柬讲究，形式多样。如果过“乃孜尔”，请束大都是白色加黑框，有时上面还印有经文。如果过喜事，请柬大都是红色。由于所请的客人对象不同，请東的形式也有差异。对35岁以上的客人，大都是红色请東，对35岁以下的客人，大都用花卉请東。持红色请東的人，一般请在午后参加，吃喜宴即可回家；持花卉请柬的人，一般要从午后参加到晚上，不仅要吃喜宴，而且要参加晚上的娱乐活动，青年人聚在一起，打打闹闹，唱歌跳舞，把喜事引向高潮。

维吾尔族的请柬大小如一般明信片，向人邀请时，不装信封。现在城里人在举办什么典礼、座谈会之类的公务活动中，也发一种比明信片大一倍的请柬。这种请東多为红色，一般请领导人用的多。这种请束叫“泰克里甫纳曼”（邀请或聘请的意思）。

在维吾尔族的请柬上，虽然规定有明确的时间，但宽限的幅度较大，一般可“浮动”2至3个小时。如果一个人一天接到4至5个请柬，他有充裕的时间逐个去参加，同时主人在分批接待客人时，也可减少压力。对于客人去的早晚，主人完全可以谅解。

维吾尔族接到请柬被认为是一种荣誉，一般都想方设法参加。对于不邀请的活动，一般不参加。维吾尔族有句谚语说：“有请必到，未请别去。”看来，维吾尔人对邀请或不邀请十分重视。朋友，如果你受到维吾尔族朋友的邀请，希望不要错过机会。