道士下山影评(每个人都是再走《道士下山》的人生轨迹，华丽词藻注定只是标注)
–蓝中清
知道这四个字，是那声势浩大的演员阵容吸引的。王宝强、郭富城、张震、林志玲、范伟，碰巧都喜欢，陈凯歌导演坐镇。看电影，说实在的，扑朔迷离，符合导演的作风。除了电影本身的技巧之外，不看个多次，会感知情节枯燥。相反，电影都有剧本，在一次闲逛之余，看到包装外皮甚是匹配《道士下山》这风格的书，随即阅读，作者是徐皓峰。
《道士下山》·封面
想不到，此人还有许多佳作，亦有《一代宗师》，好剧本才出好电影。不自觉地边看书，边与电影对比。
书中开篇，压根没有师父（李雪健）赶何安下走的片段。1926年，这是民国时期，经常闹饥荒，道观缺粮食过不下去了，何安下比武赢了众师兄弟，被师父套路路赶走了，当然这是玩笑。何安下在山中修行五午，这时已二十有一。下山后，第一条就是要学会生存，可他衣衫褴楼，在街上受人施舍，没没接受，因为此时只剩残存的一点自尊。何安下吞“食气”，同街溜子一样晃悠，来到“男科”牌匾下，与“情欲”大师店主相识，说话三两句离不开虚火、女人。并让何安下与知书达理、能生能养的夫人相见。更升华的从“切包皮”转化成“切双眼皮”的技艺，糊口饭的本事到手了。可是店主常年喝一种名为“黑腐芋”的草药，命不久矣。店主灌疏的快乐给它埋下了种子。店主死了，何安下接盘，照顾一个女人和一个孩子十年，把杭州人都切成双眼皮，就是他的未来，这是他一厢情愿。三个月后就破灭了，夫人回杭州，嫁给名医崔道融，卖掉“男科馆”房产，将何安下赶出去了。他也许错了，没有证据，他是凭着直觉认定了崔道融和夫人的罪行，淹死了他们。
《道士下山》·剧照
之后他“入定”十天，如松长老让人接他到灵隐寺。如松长老教他了结善缘恶缘。经过借贷，开了药铺，差不多两年。
何安下在竹林见到练拳人赵心川。这是一枚定时炸弹。赵心川的师父与何字安下的师父都摆脱不了“风流”的影响，弟子必当一生践行。而彭乾吾与他赵心川的恩怨比太极拳更加绵长。
如松长老点明恶念的路数，何安下恶念一步一步新旧更替。在岳王庙相识了彭乾吾第七子，这是两人在同吃了一锅老鼠肉后知道的。岳王庙有个六十三岁的老者，更富有两百个女人之传说，但这位老者告诉他“恶念不是来自内心”，而是不得志的生活。想要消除恶念，先要改变生活。可惊出一身冷汗的何安下想，他恶念的开头是因为生活没有女人。当然我是信了，毕竟他已是红尘中人。
如松长老有空给普及了下“观音殿求子”的风俗，何安下有了理论指导，缘份便有安排。他帮助了一位女子，这让何安下的生活多彩了起来。一次邂逅，一转即逝。何安下的脑海总是泛起涟漪，如松长老开导他“崇高必堕落，欢爱必离别。缘聚缘散，不过如此。”
《道士下山》·剧照
岳王庙的老者染土花柳病，时日不多，想不到他是躲避彭家。在一个好日子，老者语若游丝的告诉何安下，“人的生日，并不单是妈妈生你的那一天，能令你心境改观的，便是你的生日。大家听着这话耳熟的很吗？不错，电影中是范伟说的。老者何许人也，他是彭家开山祖师彭孝文所收第子，因是外姓而遭到彭家整族人追杀。三十七岁时隐入岳王庙做杂役，周西宇是也。在周西宇走的的那天，何安下也被摊上了命案，他在案发现场。
陈将军被周西宇点化过，同一天，彭家人来寻仇，陈将军与彭家人决斗，这一切都是感恩，而后骨骼断裂而亡。江湖事，社会人，何安下成了罪犯。谁让他说不出实情，说出来一没必要，二没人信。并要执行枪决，但是被一枚臭弹救了。臭弹的是人为操作，赵心川，是陈将军、彭乾吾与他决斗中的胜者，此段恩怨也有了了断。
赵心川教何安下太极拳，有底子。决斗时有陈将军，陈将军一死，叫沈西波的军官才是出手相助何安下。两人相谈中了解到猿击术。之前说救人是赵心川和沈西坡两人，并不是。是一位盲人剑客，陈将军的勤务兵，他之所以成为盲人是因为“日炼”所致。有"日练"就有"月练"。"猿击术"在电影中可是赚足了噱头。
好了，电影最吸引观众的武侠剧情人物，除了查老板没有出现外，人物已经很多元。接下来的民国江湖，逃亡者和追杀者的收手方式，电影并无太多镜头赘述，剩下的就是中国式人情世故。很多影评给前半剧九分，后半剧两分。此书也是。分裂的电影也是因为有分裂的原著。我在这里也想继承。
《道士下山》·剧照
原书中盲剑客出场后，柳白猿、汪管家、查老板、赵笠人、暗柳生、明柳生、半田幸稻、钝刀陈、方二先生、段远晨、董庚时、大痴、王大水、司马春夏，诸多人物，可是一点也不细腻，比电影都快。上列人物多以双重身份出现，皆与平平无奇的何安下交集。可他不同于金庸武侠一样，主人翁意识并不强。《射雕英雄传》都记得郭静跟黄蓉的爱情。这部剧你说何安下跟谁？毕竟爱情才是永恒的话题。像的是何安下有很多师父，道观里的、医馆掌柜、如松长老、赵心川、彭七公子（彭亦霆）、方二先生、大痴。实质性的师父就是两个，医馆掌柜教何安下物质方面，如松长老教何安下精神方面，孰轻就重，都是人的必须品。
医馆掌柜: 人生七十古来稀，十年少小，十年老弱。还有五十年，五十年再分成日夜，只有二十五年的光景。再加上刮风下雨，三灾六病，人这一辈子还有多少好日子。
《道士下山》·剧照
如松长老: 命运就像那瓢一样，触着即转。上天与我们就是那执飘的手，要是悟到生死轮回，无非花开花落。心有定境，不住因果，还有什么不快乐的呢？
《道士下山》·剧照
何安下把在两人身上悟到的东西，运用到了余下的“章节”里。不论书中，还是电影，对于发生的那一晚春情，何安下脑海中老是留下腐如积的被褥，电影中也是多次掠影。为何，因为这事对何安下很重要。女人对一个男人来说非常重要。书中“狐理精”章节，明显就是何安下的情欲未断。我见过一个网友叙述，说这是道士成其为道士所经历的重重考验吧，食欲，情欲，胜负心，恩仇这些都是关卡，只有都通过了才能成为真正意义上的道士。而情欲前后联袂，平缓有度。
当然，有两位不一样的网友，他们各自附词。
甲网友说，《道士下山》主要讲述了不谙世事的小道士，因为闹粮荒离开道观下了山，一系列事件过后，领悟了“不择手段非豪杰，不改初衷真英雄”。“无为而治”道家的一大观点，再看这部电影，里面的道士为什么下山，有能力受人排挤。电影最后，张震说”坏人作恶，好人沉默，沉默也是一种作恶。道士下山了要找和尚来帮忙，这里好像在宣扬佛教的意思，痛斥道教的无为而治。
乙网友说，《道士下山》讲述不谙世事的小道士，因为闹粮荒离开道观下了山，一脚踏入了光怪陆离的万丈红尘之中，他以一颗赤子之心面对一切，才发现这个世界与他的想象有多么不同。
两位的理解都是精彩的。
网络图片
其实原书中根本没有“不择手段是人杰，不改初衷真英雄。”这是出版自序里的的一句话，乃至成了古龙临终前思考的命题。“人杰与鬼雄雄”是该争一争的。宋代李清照有诗云：“生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。”对者呢。这和泰戈尔的“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美"比一比，读者是什么感觉呢？一种现实情感，另一种是生死的美感。说个题外话，人杰死吗？鬼雄想话吗？我敬鬼雄，因为是真伟大。一人之言，就当玩笑。
何安下是小人物，但是我读过的武快小说中，唯一一个不怎么谦虚的。一路走来，简直是纷繁传奇，当段远晨阴脸问何安下怎么能认识沈西坡，何安下定是直男般的回了句“我连你都认识，还有什么人不能认识？”
《道士下山》·作者徐皓峰
经历的多了，就自然的坚韧起来。虚龙假凤形容很恰当。我们每一次遇到困难，甚至是灾难，谁不是与何安下一样寻师问道，自己的命运第一次下山后就已是逃亡。何安下在为医馆掌柜复仇后，要是面对制裁，做个"英雄"或许是另一种简单的结局了，但是不停地逃避，轨迹变换的这种人生，真的能称为"人杰"吗？
只是不停地逃避。
你是选人杰，还是选英雄。
今篇及止，下文再会。
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注:1.图片来自于网络.2.主要文献参考于《道士下山》.
愿读者"四体勤，五谷分，爱思考，有进步，事竟成"
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