麻衣相法(麻衣相法算命图解)

相书、相术名。后人假托传说中的麻衣道者作。相法是以人的面貌、五官、骨骼、气色、体态、手纹等推测吉凶祸福、贵贱夭寿的相面之术。 《麻衣相法》 全称《麻衣相法全编》，传说是宋初大相术家陈搏的师傅麻衣道者所作。宋以后的相书很多，如《柳庄相法》、《相法全编》、《水镜集》、《相理衡真》等等，不计其数，但影响最大的还是《麻衣相法》。明 沉采《还带记·众朋就相》：“头顶方巾腰束绦，气傲；麻衣相法我独高，玄玅。”老舍《老张的哲学》第一：“红红的一张脸，微点着几粒黑痣，按《麻衣相法》说，主多材多艺。”亦省作“麻衣”、“麻衣相”。清黄遵宪《番客篇》：“相法推《麻衣》，推命本《硌碌》。”沈从文《顾问官》：“又谈到《麻衣》、《柳庄》相法。”《中国谚语资料》中：“学会麻衣相，敢把人来量。”麻衣相歌麻衣相歌赤脉贯睛，不离败则破。红丝缠眼，不祸则殃。三角眼之相，阴谋而阴毒。莺歌咀鼻，奸滑而贪心。唇掀暴牙防命短，囊缩咀凸也孤贫。口大唇薄，好说是非之辈。掌宿乌鸦，恐招刑戳之徒。行如火炎轻且薄，眼斜浮露贱而淫。坐常摇膝，有财难聚。背脊陷坑，从富而贫。行步全身摇动，败家之辈。向人冷笑无情，蹇义之流。两眼视物如针，此相不奸即盗。双睛光露如醉，此人非盗即娼。一线人中，无子而死。流涎口角，乏食而寒。发际压目，不独刑伤而蹇滞。双眉锁印，纵无克害也孤贪。少年白发，怙恃早刑。壮藏眉寒，儿女多害。声粗而燥贱且恶，发短而乱夭且孤。眼垂眉寒，惧内之人。须黄发赤，不孝之儿。眼凸眉寒，性贪婪而蹇滞。腮尖耳耸，心无信而乖张。井灶露窍，必困败於中年。额角尖斜，定贫寒於幼岁。冷笑无情，机深莫测测。多言好胜，惹祸招灾。何知君子多灾迍？春夏额上带昏昏。何知人家渐渐荣？颧如朱色眼如星。何知白衣换绿袍？天仓丰满福堂高。何知人家不生儿？三阳暗发如黑煤。何知兄弟成双吉？山根高耸眉如一。何知人家鬼打屋？天庭数点黑如粟。何知人主早发解？福堂丰满精神快。何知人家妻妾淫？奸门暗黑眉如金。何知人家被火伤？眉头数点赤脉长。何知人家常被贼？但看双岳如烟黑。何知小儿常被惊？山根年寿色常青。何知人家儿受灾？三阳暗色如烟煤。何知人家贮积财？甲匮紫色常堆堆。何知为官一举超？未发言词语含笑。何知人家杀头妻？必是山根年寿低。何知官员克举主？鼻曲印破多纹缕。何知人家孝服生？眼下丧门白粉痕。何知寿年八十二？两边法令低垂是。何知人家有贵人？水土二星肥且明。何知妻子两度换？眉毛下垂且入眼。何知其人命不长？看他声音女人样。何知两度再嫁人？女人声作丈夫音。何知人家常病苦？年寿金木生黑子。何知九十寿且随？其翁晚景下显肥。何知其人无兄弟？眉短眉交皆不利。何知其人常作寇？月孛鼻头尖且小。何知一世不生儿？三阳陷了色如脂。何知人生服毒药？土上损破黑子恶。何知人生命带凶？长脚蜂腰总一同。何知其人主饿死？纵纹入口乃如此。何知父母早不全？其人上唇若趫夭。何知破败且伶仃？看他两脚如杖形。何知男子定孤刑？项喉恰似鹭鸶形。何知幼小灾厄故？但看鼻头井灶露。何知女人定抛夫？额角入鬓更何如。何知父母兄弟异？耳眼大小高低是。何知末年主多灾？但看其人无下显。何知刑妻并克子？鱼尾偏枯颧骨露。何知官贵显文章？眉秀目清好印堂。何知临产阎王觅？看他眼下气色赤。何知狱厄有灾迍？但看眉间有斜纹。何知其人两三婚？但看奸门有多纹。何知不久克妻儿？但看气色白生眉。何知其人克父娘？但看眉粗又更黄。何知破祖克妻子？面似桃花眼如水。何知末年败郎当？看他决定无承浆。何知病患来不饶？看他眼下黑而焦。何知人常招口舌？看他面形多火色。何知一生衣禄荣？印堂宽正且无纹。何知处世多丰荣？其人天庭有福星。何知君子百事昌？准头印上有黄光。何知人家渐渐贫？面如水洗耳生尘。何知为官不食禄？坐时伸起颈头缩。何知人家怪常来？朦朦黑色遶唇腮。何知兄弟成双凶？山根断折眉不丰。何知其人不及第？眼中赤脉如丝曳。何知人家频换妻？眉头带杀下位欹。何知人生不聚财？但看法令破兰台。何知人家弟杀兄？山根常黑不分明。何知生女不生儿？眉间但看两头垂。何知人家妻受邪？奸门黑漆不光华。何知人家竹林旺？山根气色遶周黄。何知为官多灾难？坐时眉攒口常叹。何知突睛杀人恶？但看当门两齿落。何知人家杀头夫？左颈肥大右颈枯。何知僧道有高名？必是古貌与神清。何知寿年九十六？天庭高耸精神足。何知其人四十五？看他面皮如绷鼓。何知爱弓与刀枪？面上露睛赤脉长。何知肚中有文章？但看牙细口唇方。何知其人多杀人？眼内赤脉贯睛是。何知富贵又昌隆？头圆鼻直而面方。何知父母早不全？但看黄毛额角旋。何知其人定生财？看看五岳分明来。何知破家不整齐？面皮光滑薄如纸。何知为官不超升？坐时神暗眉常蹙。何知人家被劫夺？两眉起纹生过目。何知人生卒暴死？唇青年上生黑子。何知其人心偏曲？豹牙缺齿黄面目。何知其人主水厄？看他眉间双黑子。何知女人定克夫？眼大眉高颊骨粗。何知其人主大殃？耳焦眼赤祸难当。何知兄弟各相抛？眉毛戚起常相交。何知破祖又离乡？三尖三露为之殃。何知作事伦序无？看他眉睫长而疏。何知刑克事招嫌？口下生鬓直到颧。何知女人是婆姨？看他一双好蛮蹄。何知破祖闲事侵？额尖头尖项后深。何知人妻产孕易？阴阳位上安儿女。何知人主他乡死？看他眉上生纵理。一纹一度入狱内？二纹二度入牢危。一纹必定克一妻？二纹两度重婚娶。若看眼下白色起？右克妻兮左克子。何知妻子值千金？但看眼下泪堂深。何知女儿孤且淫？听他一片鸡公声。何知主有美貌妻？看他两眼长而细。何知不读书与经？看他恰似青蝇声。何知其人损头妻？面皮光滑粉如脂。何知平生多破财？土孛仓库皆陷害。何知其人主路死？满面白色恰如泥。 中国是个有着五千年悠久文化传统的文明古国，面相术作为光辉灿烂的历史文明中的一朵奇葩，也有着它悠久的历史。早在春秋战国时代，便已出现相学相术，在《左传》等书中均有记载，这些记载证明春秋时代我国相术开始发展，此时的看相，为最基本的人的长相、声音和气色。战国时期，相术亦加入百家争鸣之列，并取得了进一步发展。有名的一个故事：相士吕公看了刘邦的相后说：“……相人多矣，无入季（刘邦字）相，愿季自爱。”并把女儿许配给刘邦（后为吕后）。刘邦不负其望，最终成为开国君主。汉末三国时期，医学大大发展，出现了华陀等一代名医。相术也有了一次大大的飞跃，从简单的观形发展为观气色判吉凶。与医生通过气色来诊断病者的疾患相比，只不过是角度不同而已。隋唐时期相术数量繁多，当时最著名的是袁天罡及其〈袁天罡相书〉，此时的相已经从面相扩展到身体的各个部位。宋元时期是我国相术发展的鼎盛时期，〈麻衣相法〉便是此时出现的。它是相书史上一部具有总结性的划时代的著作，集前代相书之大成，从理论上系统的阐述和发挥，最终奠定了相术学的理论体系，明清时期的《袁柳庄神相》也是师承麻衣相法。 ——徐墨斋大师认为麻衣相法是中国传统文化重要的组成部分，对我国古代政治、军事、文化、科技曾产生过广泛影响。每个重要的历史人物或每个重大的历史事实背后，往往有相法或相术的影子。可以这样说，相术的研究，对于完整地理解和掌握中国传统文化，全面地开展历史和文化的研究，是不可或缺的，有重要的学术意义。——东汉时期著名的哲学家王充在《论衡骨相论》中指出：“人曰命难知。命甚易知。知之何用？用之骨体。人命禀于天，则有表候于天。”——王充是说，人的命运是由天定的，天意怎样，必然在身体上表现出来。只要看骨骼相貌，就能知道其人的命运，注如经传中记载，黄帝威严像龙，颛顼额阔如盾牌，帝喾的牙齿成片，帝尧的眉生八色，帝舜的眼睛有双瞳仁，大禹的耳朵有三个大窟窿，成汤的胳膊上有两个肘，周文王有四个乳，武王不抬头眼睛就可望到天，周公的背生得是弯的，皋陶的嘴状如马的嘴，孔子的头顶中间凹陷。王充所描述这十二位圣人的特徵就是对上天的应验。

——口相的审美观与潮流有著密切的关系，例如五、六十年代视樱桃小嘴为美，到了九十年代则视厚唇大嘴为美，说是性感。但潮流所兴的嘴与古代以嘴相命则没有多大关系。——宋代《麻衣相法》里对口相有如下的说法：——好的口相如下：口大容拳、口形方阔者位列高官。 口赤如丹者富享荣华。口不见唇者仪态威严。 口角上弯者意志刚强。两唇上下平齐叫龙口，此人仪态威严之人，终将位列朝班。两唇厚丰则舌长齿白叫牛口，此人衣食充隆。口大可容拳者尊贵之相。口小如抹胭脂，叫樱桃口，此人若女人则灵巧窍窕，在男人则不值称赏。——不好的口相则是：口角不张、口撮紧缩者贫寒破败之相。 口角下垂者财彩拮据。口如吹口形、口唇纹乱者皆孤苦之人。两唇不合皱纹侵乱，叫皱纹口，此人心狠运差。——清代的《相理衡真》则说：——口如砂，食如荣华。口如抹丹，不受饥寒。口如红朱，富贵相宜。口如中唇，必是贤人，非特口德，又且性纯。口如角弓，位至三公。口紫而方，广置田庄。口角不张，缺乏储粮。口不见唇，主有兵权。口大容拳，位至公侯。口垂两角，衣食消缩。口角高低，奸诈便宜。口尖如篓，与乞为邻。口如缩囊，饥饿无粮，纵然有子，必主别房。口如缩螺，常乐独歌。口边紫色，贪财妨害。口如撮紧，破产飘蓬。口不见齿，老亦成立。口唇乱纹，一世孤单。口如吹火，至老独坐。口上生纹，有约无成。轻薄口唇，惯说他人。口阔又丰，食禄万锺。口角向上弯，终身不怕难。