扬州个园(扬州个园,月映竹成千“个”字,步移景异,一园赏尽四季)
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个园,我无论如何也猜不到“个”出自哪里,这个园名颇有个性。通过简介方知,这个“个”字,来自竹子,“月映竹成千个字”通过这句诗词,不得不感叹古人心思之精巧,“竹”之半乃“个”字,竹之叶似“个”状,故名“个园”。
竹在扬州的栽培历史悠久,早在唐代姚合的《扬州春词》里就写到“有地唯载竹,无家不养鹅”;张九龄的“高节人相重,虚心世所知”;苏东坡的“宁可食无肉,不可居无竹,无肉使人瘦,无竹使人俗”;板桥的“一枝一叶总关情”,都以竹来托物言志,自喻虚心、有节。“个园”是扬州城里历史最悠久、保存最完整、最具艺术和观赏价值的园林。
既然是“个园”,那也就是竹园了。离西火巷不远就是花园的入口处。月形石门,一左一右两个花台,台上植些许翠竹,竹丛中,插植着石绿班驳的石笋,好一派“寸石生情”之态, “雨后春笋”之意。当缕缕阳光把稀疏竹影映射在粉墙之上时,就形成了“个”字形图案,颇有板桥遗韵。这幅“一段好春不忍藏,最是含情带雨竹”的竹石图,便是个园“四季假山”之春山。
漫步其间,不由得你沉醉于竹的万千风姿。凤尾竹绰约多姿,紫竹色彩绚烂,龟甲竹凹凸错致佛肚竹肚腹鼓鼓,金镶玉竹娇气昂贵;行步其中,让你惊诧于形态别致的太湖石,它酷似各种姿态的动物、惟妙惟肖,不经意间组成了“十二生肖闹春图”春山宜游,不在游程长短,而在游有所得,游有所乐。
款款前行,便是四面开门、窗窗“借景”的宜雨轩,这是园主人接待宾客的场所。宜雨轩四壁皆为玻璃,有晶莹剔透之感。坐于轩内,觅句廊、夏山、抱山楼、秋山、透风漏月厅以及大水池、清漪亭诸景尽收眼中,若是雨时,四面山云缭绕,池面竹梢尽有清声可听,故名宜雨。檐下抱柱上有幅对联:“朝宜调琴暮宜鼓瑟,旧雨适至新雨初来”,至此不得不暗叹主人的富足与豪奢。
出宜雨轩,西拐,穿过一片密密的竹林,夏山便映入眼帘。玲珑剔透的太湖石叠成的夏山,山洞深邃,蜿蜒曲折,置身其间,顿有满身凉爽之感。
夏山前是一泓碧水,水上有曲桥,通向假山的洞口,给人以曲径通幽的趣味。盛夏时,池中植满荷花,会有“映日荷花别样红”的景致。
出透风漏月的夏山,北边就是壶天自春抱山楼了,因着树木山石的掩映竟让人感觉有些缥缈,不过楼前的匾额上“壶天自春”四个大字还是清晰可见的。“壶天自春”是取《个园记》中“以其目营心构之所得,不出户而壶天自春,尘马皆息。”其意为个园虽小如壶,却自有乾坤天地,进入个园,尘世间的烦恼全抛却。
抱山楼拥抱两山于胸前,楼前长廊犹如凌空飞架的天桥,廊上漫步,不经意间就跨越了夏秋两个不同的季节,因此被今人戏称为“时空隧道”。
如果说夏山是江南灵秀特色,那秋山则是北方雄健风格了。秋山用粗犷豪放的黄山石来表现雄浑达观,其石有的颜色赭黄,有的赤红如染,其势如刀劈斧削,险峻摩空。其外形高峻突兀,内部结构复杂。石洞、石台、石磴、石梁与山中小筑交错融合在一起,形成一条扑朔迷离的山中立体游览通道 ,既有“山重水复”,又有“柳暗花明”。
秋山的植物以枫为最多。江南凡树叶有叉岐者,多呼为枫。一经秋霜,叶尽深红。不过也不是所有的枫叶都要经秋才红的,住秋阁前的这株红枫就是四季长红的。所以无论你那个季节来看秋山都会有“枫叶荻花秋瑟瑟”的感觉。
秋山收尾之处就是丛书楼了,丛书楼背依秋山,从秋山南端山间有一蹬道可进入丛书楼二楼。这便是主人“书山有路勤为径 学海无涯苦作舟”的良苦用心。
从秋山东峰而下,“白雪皑皑”的冬景便飘然而至。冬山用白色的宣石垒叠而成,表现出洁白如雪的意境。冬山南墙上有圆孔二十四个,称为“风音洞”,风擦墙而过时,会形成负压,墙上孔洞会发出北风呼啸的声音,给人以寒风凛冽之感。由此不得不佩服古人的智慧。
“冬天到了,春天还会远吗?”。透过风洞,能看到的是春景的翠竹、石笋。给看客以“冬去春来”的联想。如此周而复始的奇思妙想设计,令人忍不住为它喝彩。
个园,这座清代扬州盐商宅邸私家园林,其四季假山各具特色,“春景艳冶而如笑,夏山苍翠而如滴,秋山明净而如妆,冬景惨淡而如睡”,表达了“春山宜游,夏山宜看,秋山宜登,冬山宜居”的诗情画意。
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