火烧赤壁的故事(诸葛亮南征孟获时，放火烧了三万人，导致后来摆七星灯阵借命失败)

在《三国演义》中，诸葛亮之才堪称惊天地泣鬼神，不仅算无遗策，更是能呼风唤雨而且还能向天借命；要说诸葛亮不会的，估计除了上阵杀敌外，就只剩下生孩子了。诸葛亮一生用计无数，但是最爱的还是用火攻，故而有“三国纵火犯”之称。

火攻之策，虽然有奇效，但是却过于残忍，被烧者往往生不如死，最后在无法忍受的伤痛之中死去，尤其是在古代医疗水平极低的情况下，死亡率极高，故而有伤天和。所以一般的将领、谋士不是在极端的情况下，一般还是不太愿意用火攻的。

如果只是普通人倒也还罢了，无法感受天道，只是凡人之间的战争，所以对阴德的损伤倒也还算好；但诸葛亮所学颇杂，尤其是在玄学一门上颇有造诣，能感受天地气场，故而天道对这种逆天之人惩罚尤为严重，有种知法犯法的感觉。

诸葛亮一生放火无数，比如火烧博望坡、火烧新野、火烧上方谷等，就算赤壁之战的主要实施者是周瑜，但是如果没诸葛亮施法借来东风，也不会那么轻易就把曹操的数十万大军全烧了；但是这些，诸葛亮似乎都不在乎，唯独对一件事，却耿耿于怀。

能让诸葛亮耿耿于怀的一把火，说起来名气并不大，规模也很小，那就是诸葛亮在南征孟获之时，火烧兀突骨的藤甲兵；本来这是正常的交战，而且用火攻也算是无奈之举，但却让诸葛亮发出一句悲凉的感叹“吾虽有功于社稷，必损寿矣！”

这兀突骨是南方乌戈国的国王，这乌戈国地址大概在现在的缅甸中北部；而且这兀突骨也非凡人，身高丈二（汉尺约合现在2.77米），不食五谷，以生蛇恶兽为饭。身有鳞甲，刀箭不能侵，两肋下露出生鳞甲，眼目中微有光芒，坐骑是巨象。

而关键是这兀突骨麾下的三万“藤甲兵”，个个身高九尺以上，长得极为丑陋，但身穿藤甲，刀剑不能伤、箭弩不能穿、遇水不沉，关键是重量还极轻；兀突骨就是靠着手下的这三万藤甲兵，称雄于南蛮一代，几乎无人能敌。

而孟获在屡屡被诸葛亮所擒后，想到了去找兀突骨帮助；这兀突骨对巴蜀也早有觊觎之心，故而答应了孟获的请求，兀突骨亲自带领两名兵长土安、奚泥及三万藤甲兵去攻蜀；蜀军初次与藤甲兵对阵之时，被吓了一跳，不知道怎么应付。

而诸葛亮早就看出了其中奥妙，但是却不想使用；但一时之间也没想到比火攻更好的计策，为了快速平定南部，虽然不得已，但也只能使用火攻了。诸葛亮在蟠蛇谷设下埋伏，命魏延连输十五阵，将兀突骨引入谷中，然后大火四起，兀突骨和三万藤甲兵尽数被烧死，来了个全军覆没。

诸葛亮看着谷中被烧死的三万余具尸体，得知天道的信息后，心中一阵凄苦，却也是无可奈何，只是想着将来如何慢慢补救了。为何诸葛亮放火无数，却独独对火烧藤甲兵之事如此在意呢？难道因为乌戈国是外国的缘故吗？当然不是了。

诸葛亮火烧博望坡、火烧新野和火烧赤壁都属于绝对的弱势，诸葛亮这属于无可奈何之举，故而不会触犯天谴；而火烧藤甲兵则是诸葛亮这一方实力更强，且有更好的方法解决，但诸葛亮为了速战速决使用有违人道的火攻，但此次天道仅仅是给了诸葛亮一个小小的警告。

而在诸葛亮火烧上方谷时，天道实在看不下去了，直接降下暴雨，熄灭了这场大雨；而诸葛亮也是明白自己彻底惹怒了天道，才会有如此惩罚，本来诸葛亮还有些时日可活的，但经此一战，诸葛亮瞬间便寿元耗尽。

本来还想摆七星灯阵，想侥幸再活十二年，但天道不准，在第七日的时候，狂风大作，而司马懿人马也突然来袭，结果魏延为了请示诸葛亮，闯入阵中，主灯之火被风吹灭；这大概就是天意难违了吧。其实诸葛亮心里明白，如果不是火烧藤甲兵的话，说不定司马懿就死在上方谷了，也或许自己就借命成功了，但一切都只剩如果了。