过犹不及(论语经典名句详解：过犹不及)
过犹不及
名句的诞生
子贡问：“师与商1也孰贤？”子曰：“师也过，商也不及。”曰：“然则师愈2与？”子曰：“过犹不及3。”
——先进·十五
完全读懂名句
1．师与商：师，指的是孔子的弟子子张，姓颛孙，名师。商，即孔子另一名弟子子夏，姓卜，名商。2．愈：胜的意思。3．过犹不及：指过与不及皆有所差失，没有所谓孰优孰劣的问题。
子贡问道：“子张与子夏两个人，谁比较贤能啊？”孔子说：“子张的言行过于急进，子夏则稍嫌不足。”子贡说：“那么，子张要比子夏好一些吗？”孔子说：“过度与不足同样都不好。”
名句的故事
孔子对于两位学生的才性，作了一番比较。子张才高意广，常常勉强自己去做困难的事，过于急躁，而子夏保守谨慎，心胸视野便比较狭隘，常有所不及。而子贡认为急躁的子张胜于保守的子夏，也是偏离了中庸之道。
近代学者钱穆认为“过与不及”指的是射箭，子张太过用力，子夏用力不足，因此皆无法射中靶心，所以子张非贤于子夏，子贡亦非为不肖，他举《礼记》子张、子夏弹琴的记载作为佐证。“子张、子夏各除丧见孔子，子张哀痛已竭，弹琴成声，曰：‘不敢不及。’子夏哀痛未忘，弹琴不成声，曰：‘不敢过。’”即子张、子夏各服完丧后来见孔子，子张比较不悲痛，而子夏仍然哀伤，于是弹起琴来，子夏太过而子张不及，都没有原来的水准。
孔子认为“过”与“不及”，两者都不算好，朱熹解释唯有“无过无不及”方为中庸之道。《尧曰·一》中提到：“尧曰：‘咨，尔舜。天之历数在尔躬，允执其中。’”即尧命令舜，要信实地执持中道。孔子赞赏尧所提出来的“允执其中”，认为“不偏不倚”远胜“过”与“不及”。
历久弥新说名句
“过”或是“不及”都偏离中道常轨，并非做人处世最好的态度。警惕为事太过终将酿成悲剧的成语有“乐极生悲”、“善泳者溺”、“骄兵必败”，警惕不及的如“画虎不成反类犬”等，而西方阱述“过优不及”的例子有希腊神话中伊卡鲁斯飞行的故事。
工匠狄德勒斯与儿子伊卡鲁斯被希腊诸神囚禁在克里特岛上，狄德勒斯利用蜡烛制造了两副精美的翅膀，一副给自己，一副给儿子。在利用翅膀飞离克里特岛前，狄德勒斯千叮咛万嘱咐儿子，因为翅膀是蜡做的，飞太低离不开岛屿，飞太高蜡会因太阳照射而融化。
伊卡鲁斯虽然了解父亲所说的道理，然而一旦翱翔天空却兴奋过了头，把父亲的话忘得一干二净，愈飞愈高，高到听不见父亲的呼唤与警告。最后他的翅膀在炙热阳光的照射下消融殆尽，伊卡鲁斯因而坠落，葬身大海。
因此，后世便以“伊卡鲁斯”来告诫人们不可过与不及，否则后果难料。
