达拉克(本是华夏故土的拉达克，面积约为7个上海，清朝至今从未承认分离)

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广袤的华夏大地，自古以来就是繁荣、富足、强盛的代名词，一直以来各地的人们都极其向往这块富饶的土地。汉唐至宋明时期，中国通过“丝绸之路”等对外开放政策，让周围各国更为深刻的领略到华夏大地的强大昌盛，不少小国为求发展甚至直接依附于中原王朝，藩属制度也由此应运而生。

▲拉达克首府列城

藩属制度作为一种国际体系，与殖民地、保护国有着本质区别。殖民地，本质上是一国对另一国的全权掌控，被殖民地没有政治、经济、军事和外交方面等诸多独立权利，时刻被宗主国完全压迫、剥削和控制。在藩属体系中，其核心思想是“王者不治夷狄，来者不拒，去者不追”。中原王朝给予藩属国政治经济等方面帮助，通过文化、贸易等手段间接影响其发展，但不直接干涉藩属国内政。而藩属国在出于自愿的情况下可向宗主国进行朝贡，以联络更加密切的关系，获得更丰富的赏赐。事实上，宗主国对藩属国的回赐价值远远高于藩属国朝贡物品价值，如清前期朝鲜等国朝贡当地特产等物，清廷回赐：国王表缎、妆缎5匹、貂皮100张，玉器瓷器、石砚布缎无数。

▲达拉克班公湖

实际上不仅是如此，历朝历代的统治者们在秉承“厚往薄来”的传统理念下，大多都对自己治下的藩属国极尽“舐犊”之情，甚至基本不干预藩属国内政，还为各藩属国政治稳定、经济发展、技术进步提供大量帮助。然而，实行怀柔政策、仁义备至的中原王朝并没有得到所有藩属国的忠贞无二，其中安南、缅甸等国就时常反复背离中原王朝统治，但与前者相比，子渊接下来要提及的拉达克王国则可谓藩属国的“忠诚典范”。

▲列城的土邦王宫

中国的藩属制度兴于西汉时期，分为“藩国”和“属国”。“藩国”，是指由中原王朝内部所分封的宗室功臣建立在外的诸侯国，遍于京畿外围各地，负责拱卫天子。“属国”一称来源于战国时期的“属邦”，后为避高祖刘邦讳改为属国。据《汉书·卷六·武帝本纪》记载：“凡言属国者，存其国号而属汉朝，故曰属国。”其中匈奴昆邪王率众来降后，汉武帝批准设立的五大属国是西汉历史上最早的属国。而本文提及的拉达克最早见于史书，也同样出现在汉代。

▲如今的拉达克人

据汉代正史《汉书》相关记载发现，拉达克与周围十一个国家并称为“藏地十二小邦”，其中拉达克又被称为“羊同”，唐代玄奘大师在所著的《大唐西域记》里也明确记载着“羊同”这个小国。唐朝时期，吐蕃王朝不断壮大扩张，不仅占领了拉达克东部，甚至将吐蕃铁骑划拨至唐朝控制的拉达克北部，由此开始，大唐和吐蕃轮流成为拉达克的宗主国。

▲拉达克地区实际控制线

随着年月更迭，以及地理位置影响，拉达克成为藏民族聚居区，其宗教信仰、文化理念也受此影响更接近于西藏，主要信仰藏传佛教噶举派，被称为“小西藏”。清朝康熙年间，拉达克再次回到中原政权“怀抱”，归驻藏大臣和西藏噶厦管辖。然而道光十四年（公元1834年）和道光二十年（公元1840年），在英方支持下的锡克帝国和多格拉人，两次带领军队发兵攻打拉达克，拉达克在面临如此困境时，多次向驻藏大臣求助却均遭拒绝，西藏噶厦政权也置之不理，这是为什么呢？

▲清朝驻藏大臣衙门旧址

其实根据当时的时代背景来说，驻藏大臣和西藏噶厦对拉达克的求助置若罔闻并不难理解。第一，对于自身已经摇摇欲坠的清廷来说，实在没有多余的精力帮助一个远在西藏的附属小国；第二，拉达克国王在向清廷求助时，仅用“披里”二字代替英方支持下武器精良的大军，误使清廷认为只是小国进攻，更加不以为然；第三，在乾隆五十八年（公元1793年）颁布的《钦定西藏章程》中，明确表示驻藏大臣有权管理西藏整体事务，所以在驻藏大臣明确拒绝下，西藏噶厦集团也无力再言如何。

▲清朝西藏地图（局部）中的拉达克

拉达克国力微弱，失去清廷的帮助最终被锡克帝国所灭，王室虽保留部分政权，却也并入了多格拉土邦。五年后，英国掌控锡克帝国，拉达克随之落入英国之手。在为英国实际掌控后，英方强迫拉达克停止向清廷朝贡，并通过条约强迫清王朝将拉达克藩属权划归印度。拉达克虽迫于压力停止进贡，王室却身着道光皇帝赏赐的五品顶戴花翎以表拳拳之心，清王朝也拒不签署英国所列条约。自清朝至今，中国从未承认过被侵占的拉达克属于外国。如今，拉达克辖境面积约4.5万平方公里（相当于7个上海），有26万总人口，虽自清朝开始便为印度侵占统治，但却一直盼归故土，重回中国母亲的怀抱。

参考资料：

《王者不治夷狄论》《清史稿》《拉达克地理》