酌酒与裴迪(酌酒与裴迪一诗的韵字有)

<h2>酌酒与裴迪的全文是什么？诗意是什么？

诗如下。

酌酒与君君自宽，人情如波澜。

知道白首相还在推剑，朱门老师们笑着弹着冠冕。

草色小雨湿润，花枝欲动春风寒。

浮云不管问什么，都最好高卧添饭。

论旨：诗人以与朋友饮酒、劝酒谈情说友，感慨世态凉爽、人情冷暖。 最初“人情颠倒”的诗人心中愤懑之情溢于言表。 颉联是赤裸裸地批判，表达对友谊的怀疑和不求实的忧郁。 为认识多年的老朋友拔刀，反目成仇，那些先走一步的人嘲笑自己当官的朋友。 首联延续王维的诗画风格，暗含着与朋友交往的关系。 笔锋一变，似乎超然，真实地表现了诗人内心的矛盾

<h2>古代诗歌阅读《酌酒与裴迪》颈联描绘出一幅怎样的

这首诗是王维晚年诗作中非常有趣的一篇。 第一个“酌酒君君自宽”，“君”字反复强调，这是障眼法； 其实胸中有郁积和愤懑，要和好朋友一起喝酒融化。 “宽”者，就是宽人也就是宽己，正因为它是不可混淆的。 所以说“人情似波澜”，一说波澜，二说波澜，足见心中的愤激之情。 三四句秉承“人情颠倒”，应对止水风波外部刺激，突出矛盾两端，反复反目，人心无常。 白首相还是这样，别人就不用说了。 知道要报仇，说先辈不用，尽世态炎炎，应该有真正的意义。 前四个重点是“笑”字。 “弹冠”本来是援助推荐引导同契的意思，但在此反其道而行之，到了“先达”，就是笑侮后来弹冠(升官)者，轻率排挤，掉进井里，辱骂之。 金圣感叹“自己是永恒的绝妙地狱变容”，诚意地用语言表达。

内容上，五、六、二句即景即情，从屋内到屋外，对饮时目不转睛，世态酷炫，人情天地无私，万物亲仁翻转展示，呈现出新境界。 被王静安老师称为“拍春草的灵魂”的“小雨变湿流光”，诗人用来描绘窗户草的颜色。 禅宗关于“心动”、“物动”等有名的伟人，诗人画的是照亮眼睛的花枝，即使只作为“景语”来看也很好。 其寓意在《全经》，《欲动》，表现得很深，从大象的外在到大象的内在，在千里之外，什么都不允许。 只要看到人类苍蝇营犬的不雅行为，就在义愤之外，突然恍然大悟。 章法上，律诗中间的两个联要求虚实相生，写三四句实，五六句实要虚实实，表意不能重犯。 第一次能体现“神韵”“气象”之妙。 禅学上，佛家主“虚静”，尚“自然”，光与尘同在。 深入探究，五六句似乎也符合“有无”、“生灭”、“越轨”的道理。 也就是说，“静观”、“达观”的态度正好与世俗的“势利”、“凉薄”三四句形成鲜明对比。 最后两个“世间浮云”和“高卧加食”来自禅意。 “何足问”有轻蔑之意，指实有其人之事，三五句，“高卧”承五六句，颇为庸俗。 前后成文化，一气呵成，构思布局缜密精妙。

亦显亦隐、半儒半释的人生经历和处世态度，给王维带来巨大的心理矛盾，应该像碧潭止水一样，清心静观。 但是仰望高谷急湍，依然凛冽地飞翔，令人瞠目结舌。 王维所有的诗作都可以这样看，通过《酌酒与裴迪》这首诗可以透视这种矛盾的心情。