张泽端(张择端是哪个朝代的画家)
<h2>张泽端的年龄
张择端( 1085年(―1145年)，字正道，汉族，狼牙东武)今山东诸城)人。 北宋画家。 宣和年间任翰林听诏，随意画楼观、屋宇、林木、人物。 制作的风俗画对市肆、桥梁、街道、城郭描写细致，边界精确，豆人寸马，形象生动。 存世作品有《清明上河图》、《金明池争标图》等，都是我国古代艺术的珍品。
张择端从小就学习好，早期在汴京(今河南开封)游学，后来学习绘画。 徽宗在翰林画院工作，在工业界画宫室，特别是随意画舟车、市肆、桥梁、街道、城郭。 后“失家，以卖画为生，写作《西湖争标图》、《清明上河图》”。 他是北宋末年杰出的现实画家，其作品几乎失传，存世《清明上河图》、《金明池争标图》，是我国古代艺术珍品。《清明上河图》部作品现存于北京故宫博物院。 此外，天津艺术博物馆还藏有署名“张择端”的小幅度《西湖争标图》，是委托作品，该作品已转发给天津博物馆。《清明上河图》仍然存在，是《东京梦华录》、《圣畿赋》、《汴都赋》等著作的最好图解，具有非常大的试验历史价值，长期流失
张择端，北宋晚期著名画家。 关于张择端的身世，史书没有记载任何史料，千百年来一直是个难解的谜题。《清明上河图》和作者相关资料只有71个字符的信息。 这些信息是故宫博物院现存的《清明上河图》《石渠宝笈三篇书》，后来的第一个题目是跋者、金代人张著的跋文。 跋全文如下：“翰林张择端、字正道、东武人也。 幼儿读书玩耍
向京师学习，后来学习绘画。 本工业是它的分界线，特别喜欢舟车、市桥郭径，不要成家数落。 向氏《评论图画记》云《西湖争标图》、《清明上河图》选择神品，藏人应爱惜宝藏。 ”
金人张著在行楷《清明上河图》之后写的这71字跋，北宋灭亡仅58年，张著题跋是张择端身世的最早记录，也是世界上唯一的记录。 后世《清明上河图》和作者的相关依据均来源于这71个字。 金人张著的题跋无疑是最有价值的史料，也是张择端身上最权威的叙述。 张著本人也没有确切的生卒年份记载，《中州集》卷七中写道：“著、字仲扬、永安人。 泰和五年(公元1205年)以诗名召见应制，讲明宗旨，特恩授御府书画监修。 ”张著在《清明上河图》横行霸道，是他进入金内府前的19年，当时张著应该比较年轻。
张著跋中记载的张择端和作品介绍，引自《向氏评论书画记》一书。 《向氏评论书画记》一书最初收录了张择端和《清明上河图》的信息。 很遗憾，《向氏评论书画记》这本书丢失了。 我们只能从张著的跋中，了解《清明上河图》和张择端的一点情况。 张择端和《清明上河图》是流传后世的。
<h2>张泽端的生平和主要事迹
张择端( 1085年(―1145年)，字正道，又字文友，东武)今山东诸城)人，北宋末年画家。 他从小学学问，早期游学汴京(今河南开封)，学绘画。 徽宗在翰林画院工作，在工业界画宫室，特别是随意画舟车、市肆、桥梁、街道、城郭。 后“失去了家，以卖画为生。 上面写着《西湖争标图》、《清明上河图》。 》是北宋末年杰出的现实主义画家。 其作品多为失落，存世《清明上河图》，金明池争标图《金明池争标图》，是我国古代艺术珍品。 这两部作品现存于北京故宫博物院。 另外，天津艺术博物馆还藏有署名为“张择端”的小幅度《西湖争标图》，是赝品作品。 这部作品现已搬上天津博物馆。《清明上河图》还存在，是《东京梦华录》、《圣畿赋》、《汴都赋》等著作的最佳图解，具有极大的历史价值。 不仅继承了久已失传的中国古代风俗画，尤其是北宋前期历史风俗画的优良传统。
《清明上河图》棵进贡宋徽宗，至今已有800多年的历史。 主题描绘了北宋都城东京市民的生活状态和汴川上商店鳞次栉比，市民熙来攘往的情景，描绘了东南谷物大米的漕船通过汴川桥紧张忙碌的情景。 作品气势磅礴，长528.7厘米，宽24.8厘米。 描绘了587个不同身份的人物。 各种各样的形状和神灵兼具，描绘了13种动物、9种植物。 它的样子都很美，每头牲畜共有56头，每辆车20多辆，大小船20多艘。 这部现实主义杰作，是北宋东京研究城市经济和社会生活的宝贵历史资料。《金明池争标图》描写了皇帝带领近臣向金明池水战、观战龙舟的热闹场面。 图长28.6厘米，宽28.5厘米，略呈正方形。 在小画面上，临摹描绘周围9里多的池面和池岸的景色。 重点描写了池塘中的龙舟及其周围的小船，运用动静结合的手法，概括描绘了金明池所有景色和皇帝看争论点的场面。 画面紧凑，结构严谨，主题突出。
北宋著名画家张择端的长卷风俗画《清明上河图》，是我国绘画史上的稀世奇珍，绘画瑰宝。 用现实的手法、全景式的构图，生动细致地描绘了北宋王都开封时的船只往返、彩虹飘舞、店铺林立、人烟稠密的繁华景象和丰富的社会生活习惯风情。 全图规模宏大、结构严密、构图跌宕起伏，笔法技巧、兼工写作、活泼简练写作、人物生动传神、牲畜形态、房屋、舟车、城郭、桥梁、树木、河流，无微不至综合我国古代绘画，有许多士大夫的孤芳自赏，像《清明上河图》一样不惜笔墨，描写了数百民众的民俗生活和商业经济活动，使民众处于主人翁地位，很难准确地艺术概括。
这在中国古代绘画中是不多见的，就是在现代绘画中也是罕见的。此画的第一位收藏人是宋徽宗，是他用瘦金体亲笔在画上题写了“清明上河图”五个字。[编辑本段]《清明上河图》(局部)图一介绍
《清明上河图》卷为绢本，水墨淡设色，纵24.8厘米、横528.7厘米，是一幅表现北宋都城汴梁（今河南开封）城市景观清明上河图(局部)的画幅(图一）。现北京故宫博物院藏本的画卷本幅上，并无画家本人的款印，确认其作者为张择端，是根据画幅后面跋文中金代张著的一段题记。张著的题记也仅寥寥数语："翰林张择端，字正道，东武（今山东诸城）人也。幼读书，游学于京师，后习绘事，本工其界画，尤嗜于舟车市桥郭径，别成家数也。"不过，张择端的姓名并未见于北宋后期成书的《宣和画谱》，有人推测说，可能他进入画院时间较晚，编著者还来不及将其收编书中。
此画卷是画家选取了汴梁城市中的一个局部，细细加以描绘，犹如现场录象中的一段切片。从外城的菜园子，一直画到内城最为繁华的地段，让观者看得有滋有味。现在，每当《清明上河图》卷在故宫博物院对公众展出时，在它的展柜前总是挤满了观众，排着队顺序缓缓移步，观看得兴味昂然，从他们的口中不停地传出赞叹声。《清明上河图》吸引观众的艺术魅力，除了整幅画作气势宏大和高超的写实技艺之外，还有就是极其出色的细节描绘。
张择端与《清明上河图》
张择端，字正道，东武（今山东诸城）人。早年游学汴京，后习绘画，宋徽宗赵佶（1101年―1124年在位）时期供职翰林图画院。专工中国画中以界笔、直尺划线的技法，用以表现宫室、楼台、屋宇等题材，尤擅绘舟车、市肆、桥梁、街道、城郭。他的画自成一家，别具一格。张择端的画作，大都散佚，只有《清明上河图》卷完好地保存下来了。
北宋年间的汴京极盛，城内四河流贯，陆路四达，为全国水陆交通中心，商业发达居全国之首，当时人口达100多万。汴京城中有许多热闹的街市，街市开设有各种店铺，甚至出现了夜市。逢年过节，京城更是热闹非凡。为了表现京城的繁荣昌盛，张择端选择了清明这个重要节日的景象进行59表现。《清明上河图》着重描绘了北宋首都水陆运输和市面繁忙的景象。北宋以前，我国的人物画主要是以宗教和贵族生活为题材。张择端虽然是在翰林图画院供职，创作的作品都称为“院体画”或“院画”，但他却把自己的画笔伸向社会各阶层人民的生活之中，创作出描写城乡生活的社会风俗画。《清明上河图》画清明上河图(局部)了大量各式各样的人物。而且，张择端对每个人物的动作和神情，都刻画得非常逼真生动。这充分说明，张择端生活的积累非常丰厚，创作的技巧非常娴熟。
绘画史上名为《清明上河图》的画幅很多，但真本毕竟只有一幅。经过众多学者、专家对这一专题的研究，大家意见基本一致，都认为现藏北京故宫博物院的这幅是北宋张择端的原作。其它的同名画作，均为后来的摹本或伪托张择端的臆造本。
现北京故宫博物院藏本的画卷本幅上，并无画家本人的款印，确认其作者为张择端，是根据画幅后面跋文中金代张著的一段题记。张著的题记也仅寥寥数语：“翰林张择端，字正道，东武（今山东诸城）人也。幼读书，游学于京师，后习绘事，本工其界画，尤嗜于舟车市桥郭径，别成家数也。”不过，张择端的姓名并未见于北宋后期成书的《宣和画谱》，有人推测说，可能他进入画院时间较晚，编著者还来不及将其收编书中。
《清明上河图》【概况简介】
中国十大传世名画之一。北宋风俗画作品，宽24.8厘米(24.8公分)，长528.7厘米(528公分)，绢本设色，是北宋画家张择端存世的仅见的一幅精品，属一级国宝。清明上河图生动地记录了中国十二世纪城市生活的面貌，这在我国乃至世界绘画史上都是独一无二的。
作品以长卷形式，采用散点透视的构图法，将繁杂的景物纳入统一而富于变化的画卷中，画中主要分开两部份，一部份是农村，另一部是市集。画中有814人，牲畜60多匹，船只28艘，房屋楼宇30多栋，车20辆，轿8顶，树木170多棵，往来衣着不同，神情各异，栩栩如生，其间还穿插各种活动，注重情节，构图疏密有致，富有节奏感和韵律的变化，笔墨章法都很巧妙，颇见功底。
这幅画描绘的是汴京清明时节的繁荣景象，是汴京当年繁荣的见证，也是北宋城市经济情况的写照。通过这幅画，我们了解了北宋的城市面貌和当时各阶层人民的生活。总之，《清明上河图》具有极高的史料价值。
《清明上河图》的中心是由一座虹形大桥和桥头大街的街面组成。粗粗一看，人头攒动，杂乱无章；细细一瞧，这些人是不同行业的人，从事着各种活动。大桥西侧有一些摊贩和许多游客。货摊上摆有刀、剪、杂货。有卖茶水的，有看相算命的。许多游客凭着桥侧的栏杆，或指指点点，或在观看河中往来的船只。大桥中间的人行道上，是一条熙熙攘攘的人流；有坐轿的，有骑马的，有挑担的，有赶毛驴运货的，有推独轮车的……大桥南面和大街相连。街道两边是茶楼，酒馆，当铺，作坊。街道两旁的空地上还有不少张着大伞的小商贩。街道向东西两边延伸，一直延伸到城外较宁静的郊区，可是街上还是行人不断：有挑担赶路的，有驾牛车送货的，有赶着毛驴拉货车的，有驻足观赏汴河景色的。
汴河上来往船只很多，可谓千帆竞发，百舸争流。有的停泊在码头附近，有的正在河中行驶。有的大船由于负载过重，船主雇了很多纤夫在拉船行进。有只载货的大船已驶进大桥下面，很快就要穿过桥洞了。这时，这只大船上的船夫显得十分忙乱。有的站在船篷顶上，落下风帆；有的在船舷上使劲撑篙；有的用长篙顶住桥洞的洞顶，使船顺水势安全通过。这一紧张场面，引起了桥上游客和邻近船夫的关注，他们站在一旁呐喊助威。《清明上河图》将汴河上繁忙、紧张的运输场面，描绘得栩栩如生，更增添了画作的生活气息。
张择端具有高度的艺术概括力，使《清明上河图》达到了很高的艺术水准。《清明上河图》丰富的内容，众多的人物，规模的宏大，都是空前的。《清明上河图》的画面疏密相间，有条不紊，从宁静的郊区一直画到热闹的城内街市，处处引人入胜。
据齐藤谦所撰《拙堂文话卷八》统计，《清明上河图》上共有各色人物1659人，动物209头（只），比古典小说《三国演义》（1195人）、《红楼梦》（975人）、《水浒传》（785人）中任何一部描绘的人物都要多。
《清明上河图》全图可分为三个段落，展开图，首先看到的是汴京郊外的景物。中段主要描绘的是上土桥及大汴河两岸的繁忙景象。后段则描绘了汴京市区的街景。人物大不足3厘米，小者如豆粒，仔细品察，个个形神毕备，毫纤俱现，极富情趣。
据图后明人李东阳的题跋考据，《清明上河图》前面应还有一段绘远郊山水，并有宋徽宗瘦金体字签题和他收藏用的双龙小印印记，而今这些在画上都已不见。原因有两种，一种可能是因为此图流传年代太久，经无数人之手把玩欣赏，开头部分便坏掉了，于是后人装裱时便将其裁掉；一种可能是因宋徽宗题记及双龙小印值钱，后人将其故意裁去，作另一幅画卖掉了。
还有许多专家猜想《清明上河图》后半部佚失了一大部分，因为画不应该在刚进入开封城便戛然而止，而应画到金明池为止。但是更多的专家认为图取名为《清明上河图》，其含义就是清明节去河边（具体干什么暂不探讨），而图尾柳树边正是主仆一行人出行，完全可以看做是遐想的主人公，那么《清明上河图》名字的含义就完全可以诠释了。反到是有些专家认为画的开始部分来的唐突，好像人为的裁去开头部分，因为原画开头部分有宋徽宗的题字，被裁剪获利之说更有可信度。
并且被编入小学语文书上。
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<h2>《清明上河图》作者是“张泽瑞”还是“张泽端”？本文到此结束，希望能对大家有所帮助哦。
