夜归鹿门山歌(夜归鹿门山歌拼音版)

<h2>夜归鹿门歌全诗可分为几个部分 怎么分为什么？

《夜归鹿门山歌》是唐代诗人孟浩然创作的七言古诗。 这是写景色表示诗。 这首诗通过描写诗人晚上回到鹿门山时所见所闻，表达了诗人的隐逸之情。 整首诗按照时间顺序，分别写下了河边和山中两个场景。 先动后静，以工作凸显宁静，写出鹿门宁静的景色，表达诗人平静的心境，同时清闲庸俗的隐逸情趣中也蕴藏着孤独无奈的感情。

一二句写的是鱼梁洲渡头的日暮异常喧嚣，衬托出诗人的沉静和超俗的心灵。 三四句是人们回家，诗人去鹿门，世间和诗人写了不同的回家路。 五六句在月光的照耀下，写着晚上登鹿门山的情景，表现出隐逸的情趣和意境。 最后两句是庞公隐居的地方，岩壁门外，松径寂寥，只有诗人与山林同在，与俗世隔绝。 诗人淡淡超脱的隐士的身影跃然纸上。

这首诗笔法流畅，语调平和，语言朴素，结构自然，笔法漂亮，点睛稀疏，感情真挚。

孟浩然家在襄阳城南郊外，岘山附近，汉江西岸，名叫“南园”或“涧南园”。 题中鹿门山位于汉江东岸，决议水南岸与岘山隔河相望。 距离不远，坐船去，几个小时就能到达。 汉末有名的隐士庞德公，因拒绝征服，携家隐居鹿门山，从此鹿门山成为隐逸的圣地。

根据《襄阳记》，“鹿门山旧名苏岭山。 建武中，襄阳侯习郁立神祠在山上，二石鹿夹神殿道口刻成，俗称鹿门庙，以寺名为山名，地名也。 ”孟浩然以前隐居在岘山南园的家中，四十岁到长安赴任求饶，东渡吴国，几年后归乡，决心追赶乡里先贤庞德公。 特别是为了给鹿门山提供住处，偶尔去住，其实是标榜隐居性的别业。 这首诗是作者四十岁隐居鹿门时，即景龙二年( 708 )至先天元年( 712 )之间，故题为《夜归鹿门山》。

《夜归鹿门山歌》

寺钟敲响，白天已经昏厥，渔梁越过头顶争闹。

人随沙岸前往江村，余亦乘船回鹿门。

鹿门月照着烟树，突然来到庞公栖隐处。

岩门松径长的寂寥，只有幽幽的人来来去去。

黄昏时，山寺的钟声响彻山谷，渔梁渡口传来了喧哗的声音。

人们沿着沙岸向江村走去，我也坐上一叶小舟回到鹿门。

鹿门月光使山木浮现，我突然来到庞公的隐居之地。

清凉山岩路的幽静的林道。 只有隐居者才会离开这里。

将近黄昏，山寺的钟声响起，渔梁渡口的人争着过河，吵吵闹闹。 行人沿着沙岸前往江村，我也坐上小船回到鹿门山。 皎洁的月光照亮了鹿门山，山上的树模糊不清。 突然，不知什么时候到了我现在的栖息地，就像到了庞公隐居的地方一样。 像门一样的岩石，松间的小路很安静，只有隐士一个人来来去去，和这美丽的自然融为一体。

开头写诗人傍晚江行的见闻。 第一句说的是午尽黄昏来，寂静的古寺传来报时的钟声，第二句说的是决议水口附近渔梁渡头们赶回家时赶到的喧哗，第一句说的是平静宁静的环境，第二句说的是喧嚣，形成鲜明强烈的对比这是僻静的禅境与庞杂的俗世的对照。

二联、前言是继承“渔梁”的诗意表达，写乡人各自上岸回家。 他写道，后句继承了《山寺》的诗情，回到了鹿门。 这两个句子，作为前文的具体追述，是以人为基础引出自我的。 两条归途展现出两种不同的心境，这又是一种反差，由此表现出诗人与世无争的隐逸志趣和不慕荣利的淡泊情怀。

三联，鹿门山的林木原本被暮霭笼罩着，朦朦胧胧。 山月一出来，明亮的灯光照射下，黄昏的雾消失了，树影清晰。 诗人完全被大自然迷住了，他忘记了，爬着崎岖的山路，不知不觉来到庞公以前的隐居处。 这种微妙的感觉、亲切的体验，代表着隐逸的情趣和意境，隐士为自然而融化，而遗忘。 孟浩然仰慕庞公的志节，他对《登鹿门山怀古》也说：“以前听庞德公，取药不归。 痕迹至今仍在，高风邈已经远去”。

最后，这个“幽灵”既指庞德康，也指自作自受。 诗人完全领悟了“遁世无聊”的妙趣与真谛，亲自实践了庞德康的“取药不归”之路与归宿。 岩石中，柴门半掩，松径下，开小径。 这里没有俗世的干扰，只伴鸟山林，隐士在这里默默无闻，过着平静寂寞的生活。

整首诗，虽然冷清，却无法忘记浮世的热闹，表达出隐居的强烈感受。 感情真挚地波动，在平淡中看到它的优美、真实。 很明显，这首诗的题材写了《夜归鹿门》，像随笔素描的山水小记。 但是，其主题是叙述清纯隐逸的情怀和道路的归宿。 诗中写道，从日落黄昏到月落，从汉江舟行到鹿门山路，实质上是尘杂世俗到寂寥自然的隐逸之路。

诗人以亲切的语调、自然的结构、含蓄的笔调、疏朗的点画，真实地表达了自己内心的体验和感受，感动地表现了平静超脱的隐士的身姿，形成了独特的意境和风格。 前人把孟浩然的诗说成是“清远、心悰寂”，但“语言洒脱，洗净一切远近”( 《唐音癸签》引用徐献忠的话)。 这七古很好地表现了这些特征。 从艺术上看，诗人把自己内在的体验感，表现得平淡自然、优美真实、技巧陈旧、深邃浅浅，既是成功，也是和谐。 正因为诗人真实地表现出隐逸的情趣，脱去俗世的烟花，才表现出消极避世的孤独寂寞。

<h2>夜归鹿门歌 全文 翻译

夜归鹿门歌唐孟浩然

山寺钟声敲响，白天已经昏厥，渔梁渡头

山寺里的钟声响起，天色已经昏暗，渔梁渡口人们争着过河喧闹不已。行人沿着沙岸向江村走去，我乘着小舟返回鹿门。鹿门山的月亮照清楚了朦胧的树影。不觉中忽然来到庞公隐居的地方。岩穴的山门及松间的小路静悄悄的，只有我这个隐者独自来来去去。

孟浩然（689—740），名浩，字浩然，号孟山人，襄州襄阳（现湖北襄阳）人，世称孟襄阳。因他未曾入仕，又称之为孟山人，是唐代著名的山水田园派诗人。

孟浩然生当盛唐，早年有志用世，在仕途困顿、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，修道归隐终身。曾隐居鹿门山。

40岁时，游长安，应进士举不第。曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。孟诗绝大部分为五言短篇，多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。其中虽不无愤世嫉俗之词，而更多属于诗人的自我表现。

孟浩然_