耶律楚才(耶律楚材名词解释)

<h2>中华文化能够延续，大功臣为何会是耶律楚材，他做了什么？

耶律楚材统治时期，多次谋害成吉思汗和窝阔台，减少屠城次数，极大地保护了被征服地的人身财产。 从某种意义上说，耶律楚材虽然没有经历过元朝灭宋的历史演变，但确实对保护南宋乃至整个中华民族起到了很大的作用。

以前有一部电影叫《止杀令》。 讲述了成吉思汗出征花剌子模时，中原地区全真教真人丘处机不远与成吉思汗见面，要求成吉思汗减少杀戮的故事。 整部电影的中心思想是“不要杀人”，剧中的耶律楚材也有同样的看法。

作为正儿八经的契丹人，金国与世仇的耶律楚材同样选择金国与不共戴天的蒙古为服务对象，成为成吉思汗与窝阔台特别是窝阔台的“社稷之臣”。

作为旷世伟大的帝王，成吉思汗推翻了蒙古千百年来的散沙状况，建立了空前强大的草原帝国。 此后，成吉思汗开始迅速扩张到周边地区，建立了跨越欧亚的巨大帝国。

由于蒙古人总数少，高峰时期军队数量不过20多万人，蒙古军队征服世界还面临着确保后方安全的方法等诸多课题。 对成吉思汗来说，征服地屠城无疑是最简单有效的方法。 另外，空旷的田地也可以作为蒙古人跑马的牧场。

成吉思汗是这么想的，也是这么做的。 成吉思汗征服西夏的过程中，对西夏进行了空前惨烈的屠杀，党项人几乎被消灭，西夏成为历史符号。

而在金国有生之年，蒙古同样无情，到1234年蒙古完全消灭了黄金，金国被杀、逃亡，隐匿人口的损失占金国前总人口的89%。 也就是说，金国在数十年的蒙金战争中人口超过了4000万人！

这是个触目惊心的数字。

但这并不能成为耶律楚材劝成吉思汗和窝阔台“不要杀”的动机和成功的理由。 因为慈悲心打动不了他们。 他们关心的是，这些地区能否种植牧草，能否用肥马的力量种植牧草。

但耶律楚材提供了更好的方法，他告诉当时的大汗窝阔台，按照汉法征税，可以年收入“五十万两银，八万匹绢，四十万石小米”。

蒙古崛起以后，不是在打仗，而是在打仗的陆上，抢走了很多财宝，如果能躺着收钱，谁会不高兴呢？ 至于牧场，北方的大草原随便跑。

所以耶律楚材的谏言生效，打动人心的窝阔台要求他们交税养活自己，而不是把中原汉人都杀了。

自古以来，除了生死以外都是小事。 留下汉族的生命，就等于留下了鲜活的根。 在这方面，耶律楚材有伟大的工作。

但必须承认，不杀汉族并不意味着不杀富人就埋头汉化。 事实上，有钱人不仅对汉化不感冒，而且非常反感。 这在历代蒙古皇帝中也或多或少地出现过。

耶律楚材意在保护汉族，杀戮本身就是伤寿伤德，即使怨恨金国，也不会因杀害无辜而泄愤。 二是可以预防大规模疾病的发生。 蒙古人少，行军快，基本上即使管死埋了，大量的细菌也会引起传染病的群居，从而引起更严重的灾害。 欧洲的黑死病就是这样来的。

但是，蒙古人显然没有想得那么复杂。 既然不再杀鸡而是吃蛋了，就要让鸡多下蛋，所以他们把耶律楚材的目的理解为敛财手段。 这是耶律楚材没有想到的，也是耶律楚材一个人的力量阻止不了的。

因为那时的蒙古，已经灭亡了金国，开始面临蒙汉文明的激烈冲突。 在窝阔台对汉化不感冒的情况下，耶律楚材注定势单力薄，耶律楚材被开除，最终郁郁而终。

然而，虽然大规模的蒙古贵族群体对汉族人的性命并不以为然，但他们逐渐在躺着赚钱的快感中脱不开身，领悟到了“细水长流”的道理，蒙古灭金后屠城次数明显减少。

1259年钓鱼城战役中，蒙古大汗蒙古因南宋炮石受重伤，死前下令他部下日破城一定要把钓鱼城杀尽，元朝建立后，忽必烈不听从蒙古的意思在钓鱼城屠戮。

此时的元世祖忽必烈并没有真正汉化，他开始采用汉族管理，采用汉族律法，正式过渡到中原王朝。 忽必烈统一全国时，反抗汉化，但屠城几乎灭绝了。

然而，忽必烈真正促使屠城政策放弃的，也有南宋军民决死抵抗的作用。 正是南宋决战的反抗，让蒙古人意识到汉族不仅杀不完，而且不会屈服，才选择了更加温和的统治方式。

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