现任四大活佛(现任四大活佛出生地)

<h2>国家认定的八十二位藏传活佛名单

根据国家宗教管理法规，2007年9月1日颁布的《藏传佛教活佛转世管理办法》 (以下简称《办法》 )。《办法》共14条，包括立法目的重生原则的重生条件、审批程序的佛教团体职责违法处罚等。《办法》规定活佛转世不受国外任何组织个人的干涉和支配。

宗教事务局网站数据显示，我国现有藏语系佛教寺院3000余座，活佛1700余座。

一般活佛地位最低，来源众多。 例如，通过考格西学位获得活佛称号，一些世俗贵族为了获得活佛称号而捐钱购买。 解放前青海佑寺有近百名这样的活佛，鞑靼寺有六七十人。 他们在清代不入书，随时可以增减，既可以重生，也可以放弃。

四川省藏传佛教文化研究会副会长张证明介绍，目前，1956年民族区域自治制度改革以前就存在的改革后按政策批准的，各教派寺庙自行认定的，包括各种假活佛在内，藏族地区活佛数量已经过万。 现行政策通过限制数量以免产生新的重生系统，规定一个大寺有三个活佛，中寺院有两个活佛，小寺院有一个活佛。 藏区各县都有活佛探访领导小组，隶属宗教局，但形状相似，寺庙自己找灵童。 以德格县为例，延续传统的活佛，迄今为止有198个，而政府只批准了27个。

二)国务院新闻办公室6日发布的《民族区域自治制度在西藏的成功实践》白皮书显示，西藏有各类宗教活动场所1787个，住寺僧尼4.6万多人。 现活佛358人，其中60余尊新转世活佛通过历史定制和宗教礼仪认定。

多年来，中央政府和西藏自治区政府，充分尊重公民的宗教信仰自由权利，各种宗教、各教派平等尊重和保护，正常的宗教活动和宗教信仰依法保护。

白皮书指出，西藏自治区各宗教的各种传统活动正常开展，保护和传承了转神山神湖活动、萨卡达瓦节、展佛节、跳神节、朝觐等40多种群众性重要宗教活动。 信教群众家里几乎都设有小经堂和佛龛。 每年去拉萨向佛烧香的信教群众达百万人。 为了满足各种信教群众的宗教需要，现在西藏有4座清真寺，1座天主教堂。 这些宗教也依法受到尊重和保护，依法开展正常的宗教活动，与其他宗教平等和谐。

活佛转世制度作为西藏宗教特有的信仰和传承方式，受到国家和西藏自治区各级政府的尊重。 藏传佛教僧人的学经制度不断完善。 北京和拉萨分别建设了中国藏语系高级佛学院和藏传佛教学院，招募和培养藏传佛教教职员工作为藏传佛教高级宗教人才培养基地。 西藏60多个教派寺庙开办寺庙自主办学的学经班，按照传统习惯完全进行宗教学结业和学位学位学位考试晋升。

从2005年开始，每年在北京藏语系高级佛学院举行藏传佛教“拓然巴”高级班衔考试和授牌仪式，在大昭寺和拉萨三大寺举行格西“拉让巴”学位考试。 截至目前，已有84名学经僧获得格西“拉让巴”学位，46名僧获得中国藏语系高级佛学院“拓然巴”高级学位。

<h2>西藏现在又几位在世的活佛

“活佛”是中文译词，事实上表达不准确。 自古以来，错就错，被称为活佛。 藏语中叫“祖古”，意思是骑着愿望再来的人。 藏传佛教有很多活佛，大小数千个。 也有没有被正式认定的高僧，被尊称为“仁波切”，这样的高僧大德也很多。

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