虽不能至心向往之(虽不能至心向往之爱情深意)

<h2>虽不能至，然心向往之...表达什么意思

虽然到不了这个地步，但心里一直向往着。

从《孔子世家赞》开始。

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《孔子世家赞》是西汉文学家司马迁写的赞记。 这篇短文是《史记孔子世家》篇后的赞词，洋溢着司马迁对孔子无限的仰慕之情。 文章简洁，含义深刻。

孔子赞

太史公曰，《诗》中，有“高山仰止，景行止”。 我不能去，但我要去家乡。 余想读孔氏的书，见见那个人。 鲁、观仲尼庙堂车服礼器，诸生逐时习礼，余祇不能归云。 世界之王对于贤人众男，当时是光荣的，否则是仰慕者。 孔子衣传十余世，学者宗之。 来自天子王侯，中国话《六艺》者折中丈夫，可以说是神圣的男人！

司马迁(前145年或前135年-？字长、左冯翊夏阳(今陕西汉城南)人、龙门(今山西河津)人，我国西汉伟大史学家、文学家、思想家。 他编纂的《史记》，记载了从古代传说中的黄帝时代，到公元前122年(汉武帝元狩元年)，3000多年的历史。 司马迁以“究天人，通古今之变，成一家之言”的史识建成的《史记》，成为中国历史上第一部纪传体通史，被鲁迅称为“史家绝唱、无韵离骚”，对后世影响极大。

参考资料：

孔子赞

<h2>高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之的意思！

人的品德是高山似的令人景仰，大道似的让人服从，行为不由自主，虽然达不到和他一样的品行和才智，但内心向往，总是规范着自己。

来源：汉代司马迁的《孔子世家赞》

太史公曰，《诗》中，有“高山仰止，景行止”。 我不能去，但我要去家乡。 余想读孔氏的书，见见那个人。 鲁、观仲尼庙堂车服礼器，诸生逐时习礼，余祇不能归云。

世界之王对于贤人众男，当时是光荣的，否则是仰慕者。 孔子衣传十余世，学者宗之。 来自天子王仡侯，中国话《六艺》者折中丈夫，可以说是神圣的男性！

太史公说，《诗经》有一句话：“巍峨的高山仰面，宽阔的道路让人行走。” 虽然不能回到孔子的时代，但内心非常向往。 我一读孔氏的书，就想见他的人品。

到鲁地，看着仲尼的宗庙大厅、车装、礼乐器物，儒生们按时在孔子的故居里练习礼仪，我流连忘返。 天下从国王到贤人，人多不胜数，生前荣耀一时，死后亦告结束。

孔子是平民，十几代流传于世，学者尊崇他作祟。 凡登天子王侯、中原六经者，都要以孔子为准，判断是非。 孔子可以说是至高无上的圣人。

孔子政治思想的核心内容是“礼”和“仁”，在治国方略上，他主张“为政为德”，以道德和礼教治国是最高尚的治国之道。 这样的治国方略也被称为“德治”和“礼治”。 这个方略以德施礼于民，严格遵守等级制，把贵族和平民明确分为治者和被治者。 打破了贵族和平民之间的重要界限。

孔子住在西周宗法礼制传统很深的鲁国。 此时，周王朝的统治权力已经很有名，诸侯之间战斗不断。 出现了“王道哀、礼义废、政权失、家殊俗”的社会现实，“君不君、臣不臣、父不父、子不子”成为那个时代的特征。

社会矛盾的激化阻碍了生产力的发展，人的精神和信念也发生了前所未有的破坏。 它们共同构成了孔子政治思想产生的历史渊源和社会条件，“仁”与“礼”是其政治思想的基本精神。

<h2>请问这诗是什么意思 “日月虽不照，馨香要自丰。 有怨生幽地，无由逐远风。”

<h2>心向往之和心生向往有什么区别？