司文郎(司文郎翻译)
<h2>司文郎的注释
[1]平阳：明代府名，治所在令山西省临汾市。 [2]在北关、北京顺天府进行的乡试被称为“北关”。 [3]报国寺《帝京景物略》卷三谓报国寺在北京广宁门外。 [4]余杭：县名，今浙江省杭州市北部。 [5]比屋居：住在邻居家。 对比，排列。 [6]投刺(指投递、拜访名帖。 [7]生不答：徐杭生没有拜访他。 [8]狂悖论( b贝)，傲慢自大。 [9] ( () ( ) ) ) ) ) ) ) )但个子很高。 [10]和谐妙：滑稽精妙。 [11]登州：明代府名，治所今山东省蓬莱县。 [12]搞笑：搞笑。 搞笑，哈哈大笑。 [13]约翰逊先生：请让我坐下。 [14]？ ) )谦虚。 也做“假抑制”。 [15]卒( c突发突然； 轻率失礼的样子。 [16]骀骀( ti台) )驸和驸)都是劣马，比喻平凡的才能。 [17]腾骧：马昂首奔腾，比喻全力以赴。 骧，马首昂举。 [18]山左、右：指山东省和山西省。 山左，山东省在太行山的左边，所以叫山左。 这对宋生来说。 山右，山西省在太行山的右边，所以叫山右。 这是对王平来说的事。 没有一字通的人：没有精通写作的人。 [19]足下：适合昔日同龄人的敬语。 [20]和(贺贺) :随声附和。 [21]形容皱眉撩起手臂，扬眉捋袖，表达愤怒。 房檐，昂扬。 挽起手臂，捋袖伸开手臂。 攘夷、捋厥。 [22]学校：通晓“比较”。 文艺：李八股文。 八股长也被称为“时文”、“制艺”。 [23]经：指四书、五经等儒家经书。 [24]《阙党童子将命》:摘自《论语宪问》，用作比较考试的主题。 全文写道：“阙党童子将命。 或者，“和利益者？ ’子曰：‘吾见其位也，见与先生并行也。 无论是追求无益的人，还是追求速成的人。 ’“派系党，即阙，孔子居处。 将命奔走。 孔子说这个童子是想走捷径而不是上进心的人，宋生借题发挥，瞧不起余杭生。 [25]破：破题。 八股文开头用两个句子说明题目的重要性，称为“破题”。 “在宾客往来之地，见陌生人”两句是破题，在阐释《阙党童子将命》题意的同时，对余杭生进行了语义双关的嘲弄。 [26]解决问题。 [27]《殷有三仁焉》:这摘自《论语微子》，全文载：“微子去之，箕子为奴，谏死于树干。 孔子说。 “殷有三仁焉。 ’殷纣王混乱残忍，微子、箕子、比干是三个仁人的意思。 [28]不同的道路：微子、箕子、比干三人对周王暴政的表现不同。 [29]其趋势，其目的是一致的。 [30]谈钱，谈心。 移钟( gu )轨道) :指日影移动，时间较长。 钟表，日影。 [31]质量：提问、请教困难的事情的意思。 [32]刻：指短时间。 古代漏壶计时，一昼夜共计100刻。 [33]下乘( shng圣) :低等、粗俗。 [34]水角：水饺。 [35]此外； 再见。 [36]窗艺，平时习作的时艺。 [37]丸赞(以前看文章，有好句子，多在旁边打圈称赞。 [38]列出丹黄：只看丸赞。 丹黄以前把学校的书集中起来用朱笔写，遇到错别字用雌黄涂。 因为把“丹黄”改为对文章的评分。 ( ( 39 )伊玛) ) ) ) ) )辱骂，批评。 踎踬( j) :挤得慌。 [41]请王作。 请一定要拜读王生作的文章。 [42]“南方人民不再反抗”。 三国时代，蜀诸葛亮南征孟获，擒七进七纵，最后杯得心悦诚服，对诸葛亮说：“公天威也，南方人不再违抗！ ”。 见《三国志蜀书诸葛亮传》裴松之注引《汉晋春秋》。 宋生有趣地引用这项工作，比喻“南人”余杭生以为已经投降了。 [43]伧楚：卑鄙的家伙。 魏晋南北朝时，吴人因鄙视楚人而粗暴，便称楚地人为伧楚，后以“伧楚”为讽刺的一般用语。 [44]承诺、赞扬和赞扬。 [45]症状：病情。 [46]法：师法，模仿。 大家都是名家之首。 [47]归、胡：指明代归有光与胡友信。
归、胡为明嘉靖、隆庆之间熟悉八股文的“大家”。 见《明史文苑传》。 [48]没有看到整个豹：没有看到全部。《晋书王献之传》 :“管中窥豹，可见一斑。 ”斑是指豹身上的斑纹，不是豹的整体。 之后，用全豹比喻了全部或整体。 [49]格格：格格不入。 格挡。 ( 50 )膈肌) )胸腔与腹腔之间的隔膜。 [51]接受推荐：接受乡推荐，指中举。 [52]接下来是不及格。 [53]帘中人：清代举行乡试时，贡院事务分为内帘外帘、外帘管事务、内帘管阅卷。 窗帘里的人是指阅卷官员。 [54]不谋而合：没有计划。 [55]尤人，怨恨他人。 尤，恨。 [56]克己：严格要求自己。 [57]弘，光线很大。 [58]跻踬( c栗)落)失意。 [59]数量偶数：命运不好。 不，行不通，没有成果。 [60]比喻柴价贵如桂，米价贵如玉，生活费高。 [61]藏闎( qi ) ng襁) )埋在地下的钱。 镬、钱贯、转为串的钱，多指后来成白银。 [62]洞、范贫、能廉、洞、洞仪、渔阳人。 宋初为工部尚书，为官清介厚道。 贫困的时候，金精戏弄了他，但他没有动。 请参阅《小说杂记》。 范，范仲淹，宋吴县人。 孤少，从母适长山(今山东章丘)朱氏，读长白山醴泉寺，穷食粥，“见藏金不发。 然后为了西帅，和僧人离开了金修寺。 ”。 见乾隆《章丘县志》卷9。 廉、廉、自卫。 [63]镒( jun捐赠(金(切碎的文字。 镒，镐。 金、金识、古代金属器上雕刻的题金。 [64]父亲：祖父。 讳：名字。 过去，我不会对尊长直呼其名。 因为禁忌也是被“讳”避讳的名字。 [65]南部郎(明在南京首建都城，明为祖朱棣迁都北京，南京尚有六部官制。 南部郎、南京的部郎是指郎中、员外郎这样的部下的官员。 [66]敦习：勤奋学习。 [67](Yng羊)装疯卖傻。 太疯狂了，太任性了。 [68]甲申年是指崇祯17年( 1644 )。 这一年，李自成领导的农民发动义军攻陷了北京。 [69]蓬草(和凤一起飘来飘去，意味着没有地方徘徊。 [70]当他山之石(意为尽力鼓励朋友。 他的山也是“那座山”。《诗小雅鹤鸣》
：“它山之石，可以攻玉。”意思是说它山的石头可以用作琢磨玉器的面石。后来以之比喻在学习上互相砥砺，互相研讨。攻，磨治。[71]漠然：无动于衷。[72]宣圣：指孔子，封建时代曾给孔子“至圣文宣王”之类的封号。所以称之为“宣圣”。劫鬼：遭遇劫难而死的鬼魂。[73]转轮，佛教用语，即所谓“轮回转生”，谓众生在生死世界轮回循环。这里指投胎转世。转，据二十四卷抄本补，原阙。[74]飞黄：传说中的神马，见《淮南子·览冥训》。此谓飞黄腾达。以神马飞驰，喻科举得志。[75]梓潼府，梓潼帝君之府。梓潼帝君为道教所奉的主宰功名禄位之神。传说姓张，名亚子或恶子，晋人。宋、元道士称玉皇大帝命他掌文昌府和人间禄籍，是主宰天下文教之神。司文郎：官名，唐置，司文局之佐郎。此指主管文运之神。[76]聋僮：《蠡海录》谓梓潼文昌帝君有二从者，一名天聋，一名地哑。这里的“聋僮”，兼有昏昧不明的寓意。署篆，代掌官印。[77]“性道论”：这是虚拟的题目。性道，指儒家讲的人性与天道。[78]稽簿，稽查簿籍。簿，指记录功过的册子。道教曾制定“功格”和”过律”，据以记录人们日常行为的善恶，作为权衡降与祸福的标准。[79]口孽，佛教用语，也称“口业”。此指言语的恶业，即言论过失。[80]又，据二十四卷抄本，原作“及”。[81]三盛（chéng 成）：犹言三碗或三盘。盛，杯盘之类的盛器。[82]紫菌（jùn 郡）：即紫芝，菌类植物。古人以“芝”为瑞草，服食可益寿却病。[83]弥自刻厉：更加刻苦自励。弥，更，甚。[84]今笃行已折除矣：意谓如今你诚笃修行已经抵消先前的罪过。[85]道契阔：久别重逢，互诉离情。契阔，久别的情怀。[86]降抑：卑恭，谦虚。[87]帘内之“刺鼻棘心”者：指只会作臭文章的考官。刺鼻棘心，这里是借瞽僧之言，讽刺考官之文，臭不可闻。言外之意，只有不通的考官才能录取不通的考生。
蒲松龄（1640～1715），又名柳泉居士，聊斋先生，字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，[山东淄川（今淄博）人。早岁即有文名，深为施闰章、王士禛所重。屡应省试，皆落第，年七十一岁始成贡生。除中年一度作幕于宝应，居乡以塾师终老。家境贫困，接触底层人民生活。能诗文，善作俚曲。曾以数十年时间，写成短篇小说集《聊斋志异》，并不断修改增补。其书运用唐传奇小说文体，通过谈狐说鬼方式，对当时的社会、政治多所批判。著有《聊斋文集》、《聊斋诗集》、《聊斋俚曲》及关于农业、医药等通俗读物多种。还有文集13卷400多篇，诗集8卷900多篇，词1卷100多阕，以及俚曲14种、戏3部、杂著5种。
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