骈齿(骈齿是什么样子)
<h2>天生骈齿，重瞳有什么意义？
骏牙重瞳：南唐第三代君主李90、李90又天生异相，前两颗门牙合二为一，一只眼睛有两只眼睛。 这就是所谓的“骏齿重瞳”。 中国古人迷信面相，认为骊牙重瞳是世界罕见的贵人之相。 据古老史书记载，周武王天生骏齿，而与尧齐名为“二帝”的舜和以力拔山盖世的西楚霸王项羽，都是一双双眸。 范傅谋杀吴国后，离开越国，去齐国做生意。 他写信给当时的老朋友、现在是越国重臣的文种，说：“夫越王为人，长喙，鹰与狼同行，患难与共不可轻。 孩子不去的话，会危害孩子”。
越王刚这个人的意思是脖子长，嘴尖像鸟喙，看人的时候眼睛像鹰，走路的时候像狼。 这样面相的人，他只会和你一起患难与共，不会和你一起高兴。 如果你现在不去的话，他可能会伤害你。
文种看完信后，觉得范蠡仅凭面相就断定勾践危害自己显然是不科学的，所以不听范蠡的话，继续在越国当官。 之后，文种果然被拘留，被迫自杀，答应了范蠡的话。 知道范蠡相人的标准，知道勾刚是个忘恩负义的人，自己就避免了吉凶，可惜文种不听他的忠告，最后落得悲惨的下场。
在古代，长相很奇怪的人被称为“天生异相”。 例如勾刚的“长喙、鹰视狼步”。 天生的异相并不是池中的，而是圣贤还是帝王相被认为对他的时代有很大的影响。 当然，只有在一定程度上奇怪，才能归为天生异相。 比如耳朵比别人长一点，手也比别人长一点，属于普通人的范畴，但如果像刘备那样“两耳垂肩背，双手过膝”，那就真的是一种荒谬的外表了。 可以归类为天生异相。
刚的《长颈鸟喙、鹰视狼步》和刘备的《双耳垂肩、双手过膝》，应该天生在不同的相中等级较低。 因此，苟与刘备虽不足以统一天下为皇帝，但仍是诸侯之命，不言而喻。
与勾刚的“鹰视狼步”相似的是“鹰视狼顾”，两者虽然只有一字之差，但意义差别很大。 都像鹰一样看人，一个步伐像狼，一个回头看人时像狼。 所谓“狼顾”，古人认为狼的脖子几乎会旋转180度。 回头看的时候，身体不动也可以。 只有头向后转。 想想“狼顾”要想成为一个人，是多么可怕。 这是一种明明分日本的女鬼背对着背，头却转动着看着你的既视感。
历史上有两个“鹰眼狼顾”，记载其中一个是司马懿。 根据《晋书》，曹操听说司马懿生是“鹰视狼顾”，真的想试试看是不是这样。 于是让司马懿往前走，自己在后面突然喊道，司马懿听到叫声停下脚步，一动不动，头像贞子一样向后转，看曹操。 几乎没有吓到曹操。 有识之士认为，“鹰视狼顾”人野心勃勃，城府深厚，而且心存反逆，决不会久居他人之下。 于是曹操想杀司马懿，但没等司马懿死，曹操自己就病死了。 死前，他这样对曹丕说。 “司马懿是鹰见，不得交兵权。 长期以来，对国家是一大祸害。 ”可惜曹丕不把这件事放在心上，以为老人在胡说八道，相信封建迷信的一套，或者冥冥之中有天意安排，司马懿常常凶化吉，转危为安，最终曹氏父子经营减半
另一个“鹰视狼顾”的人是袁世凯。 溥伟在《让国御前会议日记》中写道：“袁世凯鹰视狼顾，久蓄反谋，故景月汀为仲达二，首开，天下快之，无可奈何领虎自卫。 “袁世凯容貌鹰视狼顾，自古就有谋反之心，所以景月汀说是仲达(司马懿)第二位。 袁世凯被清廷抛弃，天下叫好，可惜再次启用他对抗革命党，如同带虎自卫一样，终于被他害了。
袁世凯再次接受任命后，以保护清廷为借口获得权力，一边在前线战斗，一边安静地与革命党人和睦相处。 孙中山承诺，如果袁世凯能废黜满清皇帝，将全力推荐他成为民国总统。 于是袁世凯回马开枪返回北京，废黜清帝，成为总统。 如果袁世凯只活到现在，当总统后马上打了个饱嗝，你不知道他的历史评价会比现在高多少，那是推翻中国封建帝政的大功臣。 很遗憾他自己不争气。 鹰视狼顾虽然叫司马懿第二，但敢于当皇帝，没有把司马懿全部学完。 要知道，人司马懿没有叫帝。 不仅司马懿没叫帝，曹操也没叫帝啊。 这两个人心里很清楚。 天下未定，皇帝会吸引各派势力包围自己，成为箭靶。 而且因为掌握着权力，所以不叫皇帝也一样啊。 反正是自己说的，为什么会对皇帝的名字感到累呢？
最终袁世凯被野心冲昏了理智，硬要当皇帝。 当皇帝没多久，就在全国人民的反对声中消失了，丢掉了北洋军阀那种烂摊子。 猫拿“鹰眼”来猜，也是天生的中等货色，就算有帝王的权力，也不能有帝王的名字。 所以司马懿倾天下也当不了皇帝，而袁世凯当总统已经到了顶峰，是生命中强求的。 如果不是袁世凯强行称帝，也许就能活下去。 不会这么快就缩短寿命而死吧。
“鹰眼”的脸已经很妖了，但比不上“重瞳”。 “重瞳”天生就是异质的奢侈品。 像西楚的霸王项羽一样，史书记载他“瞳孔沉重”，即有两只瞳孔，呈“”的形状。 光靠文字的描写大家可能感觉不到，但看看现实中“眼瞳沉重”的人是什么样子，就知道是多么妖异了。
普通父母看到孩子出生后眼睛长，相信轻了会发出悲鸣，重了会吐血而死。 但项羽的父母不是普通人。 他们是楚国的贵族，正在熟读典籍。 我知道日本天生就有异相的人一定会有很大的工作。 特别是眼睛沉重的话，既不是圣人，也不是皇帝。 所以不仅不怕，恐怕项羽的培养也会加倍努力。 而且，在项羽般的面孔，长大后追随他的人中，只是害怕
多人都是认为他生有异相，是天选之人，所以心甘情愿跟从。如此看来古代长相越怪好处反而越大，倒跟现在的社会完全相反。不过项羽独断专行，不能任用贤才；又好杀降卒，有违天和，最后活成了悲剧，没有实现重瞳子会当皇帝的预言。除了“重瞳”之外，还有一种眼睛长得怪异的，也是两个瞳孔的，叫“双瞳”，如下图。有别于“重瞳”，生有“双瞳”的人，虽然也是两个瞳孔，却没有连在一起，而是完全分开，其诡异程度比“重瞳”有过之而不及。
眼睛生有两个瞳孔，“重瞳”和“双瞳”，这长相这么怪异，在人类社会中算很稀有吧。确实如此，不算现在，史书上有记载的，除了项羽，就只有仓颉、舜、晋文公重耳、鱼俱罗、吕光、李煜、高洋，一共八个人生有“重瞳”或者“双瞳”。
按说生有两个瞳孔之人都是了不起的人物，像仓颉、舜这样的圣贤，长着两个瞳孔，还说得通；可是李煜这样的亡国之君、高洋这样的疯子皇帝就别掺和进来了吧，把队形都搅乱了啊。这两人除了地位尊贵外，个人并没有特别了不起的功绩，李煜是碌碌无为，高洋简直是祸国殃民。
拿李煜来说，生有重瞳，上天给了他皇帝的命，又给了他惊世的才华，以他的聪明才智，本来可以有一番作为的，可惜他整天沉溺于女色，最后成了亡国之君，这就叫自己作死了。而且李煜除了重瞳之外，还生就一副“骈齿”，也就是两个门牙重叠在一起，看上去就跟只有一个门牙似的，这也是圣人的长相，喏，孔子就是骈齿。集合“重瞳”和“骈齿”两种异相，却还无法捣腾出一片天地，只能怪自己不争气，辜负了上天的一番美意了。
高洋更是令人惊讶，史书上记载他除了重瞳外，还“麟身”，全身长满鳞片，像披甲一样；而他妈妈生他前一晚，还梦见有一条大龙蹿入怀中。这架势，妥妥的就是真龙天子、有道明君的剧情啊，再拍下去，高洋肯定是安邦定国，广纳贤才，开疆拓土，四夷咸服，最终引得万国来朝。刚开始确实是这剧情没错，高洋是有朝着明君圣主发展的趋势的，他励精图治，厉行改革，劝农兴学，任用贤才，而且四处征伐，使胡人不敢侵犯北齐的边疆；可惜这是高洋前半生的剧情，后面他就跟变了一个人似的，横征暴敛、荒淫无道，把老百姓折磨得死去活来，最终饮酒过多而暴亡，落下暴君的骂名
孔子是中国第一个也是最为出名的教育家，如今孔庙的香火依旧长旺不衰，有关于他的画像也有许多版本。但不管是挂在哪里的画像，孔子的脸上都有这样一个奇怪的特征，那就是两颗露着的大门牙。
关于孔子的形象，一般人都认为较为丑陋，后世根据历史记载简单概括了下，大概是身高八尺，嘴唇外翻，牙齿突出，眼睛三白，鼻子朝天，耳朵威胁，样子很是难看。通俗一点说就是“五露”的长相，物极必反，贱极至贵，越是奇特越能名留千古。
《荀子》上则说“仲尼之状，面如蒙倛。”这是拿他与上古时代人们避邪驱鬼和送葬时所用的神像相较，这种说法也是讲孔子面目不太好看，甚至有些吓人。
《孔子世家》写道“圩顶言顶上窳也，故孔子顶如反宇。反宇者，若屋宇之反，中低而四傍高也。”孔子在刚生下来的时候，囟门凹陷。这种现象其实并不少见，但这种现象大多数都是在幼儿时期才会出现，之后孔子画像还将这一特点画出来，实在是有失偏颇。
成年后孔子的相貌特征有些模糊，画像中除了两个极为突兀的大门牙之外，其他多是后人自行发挥想象。关于这两个大门牙，其实是有说法的。
有这种门牙的人并不少，孔子也不是独一无二的，我们查阅历史记载之时会发现传说中周武王、李煜等人都有这种龅牙。现如今有龅牙的人也不不少，但古代为了对孔子的形象加以神话，便故意找出有龅牙又出名的帝王和圣人，将他们归为一类，在古代龅牙这种现象就成了一种圣人之像的象征。再加上古代孔子的面貌记载不多，大门牙成了唯一的特征，画师在画像的时候就会刻意加大这个特点。
不过严格来说，这个所谓的圣人之像的象征其实和遗传有点关系，一个有龅牙的圣人未来的后代也很有可能出现龅牙，孔子的孙辈也是这种情况。
其实《史记.孔子世家》上对他的外貌没有刻意形容，我们可以从一个小故事看出一些端倪，小故事写道：“孔子适郑，与弟子相失，孔子独立郭东门。郑人或谓子贡曰：东门有人，其颡似尧，其项类皋陶，其肩类子产，然自要以下不及三寸，累累若丧家之狗。”皋陶的面目十分奇特，传说他的脸色发青，还长着鸟喙一样的嘴，故事里人说孔子长得像他，实在不是什么好面貌。累累则指的是瘦瘠又颓废的样子，也就是说在司马迁的文章里，孔子是瘦高的文人形象。
唐宋后，孔子才有了一个丰肥的形象版本，也就是我们现在看到的样子。这就与司马迁写的孔子形象有了冲突，其实这些历史典籍都是一代传一代传下来的，孔子的形象多有变动，就连距离孔子时代最近的《荀子》里面的人物描述，也不能全然相信。
关于孔子的门牙还有个极为有趣的说法。在那个年代，由于饮食不太精细，人们的牙口都有些或多或少的问题，龅牙也不少。但并不是所有的龅牙都会成为圣人之象，孔子的门牙虽然龅，但却和其他人格格不入。他的牙齿洁白整齐，露在外面很是显眼，与其他歪歪斜斜的龅牙很是不同，这才被后人称为罕见的圣人之象。如今人们的生活越来越精致，这样又显眼又整齐的大门牙就更少了。
其实相貌之说都是玄学，孔子真正吸引人的还是在于他的才学和思想，这种外貌问题仔细追究也没有多大意义。
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