盟旗制度(盟旗制度是什么意思)

<h2>盟旗制度的发展历程

清代联旗制度的起源，是蒙古族原有的热爱鄂托克、马克思的社会组织、“楚固拉干”集会和努尔哈赤时代建立的满洲八旗制度。 明清之际，我国蒙古族经历着封建领主制的发展阶段。 蒙古族聚居地区形成的各部实际上是大小不一的封建领主集团。 每个封建领主都有一定的领地和“阿寅勒”(牧户)。 大领地叫“兀鲁思”，由大部落集团构成，以该集团中强大的部落名称为兀鲁思名称。 鲁思可以分成几个互相联合的，大的阿寅勒群。 这些阿寅勒群在共同土地上游牧，由当地世袭领主领导，这个首领属于吴鲁思领主，这个阿寅勒合体称为鄂托克。 因此，鄂托克是一个小领土上的地缘综合体，明清之际是我国蒙古族社会的基层组织，一切蒙古人都必须参加。 在奥克，一家一户的寅勒是基本经济单位，他们必须提供税金和兵役。 鄂托克又是军事组织的单位，鄂托克成员中壮丁组成的武装团体被称为“和硕”。 根据不同对象的人口，提供人数不同的和硕团队。 乌克斯除了被分为otks外，还可以分为“眼马克”。 艾马克是游牧于同一地区的同族阿寅勒集团，是部落的分支，是近亲家族的结合。 爱马克也必须有共同的牧地。 否则，不能说一个集团爱马克。 眼标和鄂托克的主要区别在于，眼标不仅必须基于地缘关系，而且必须属于同一个亲属群体。 鄂托克只以地缘关系为基础，寅勒之间不一定存在亲属关系。 爱情标志自身的大小，彼此可以相差甚远。 有时候，爱马克既是奥克，也是乌尔。 有时，一些爱情标志会构成对象。 因为otks总是与支配地位的眼标相关联，所以实际上很多时候会用眼标和otks这个词来代替。 明清之际，在我国蒙古族社会，大小封建主之间还存在着一个叫“楚固拉干”的集会。 这种集会不是常设机构，集会地点、参加者也不固定，由参加集会的封建领主根据彼此的关系事先协商好。 集会规模也不一样，有时在一个病毒里举行，有时在几个病毒之间举行。 丘拉康联盟解决的主要问题是协调彼此的关系，探讨重要的行政、立法事项，缔结军事和贸易盟约。 鄂托克、艾马克、楚克当在蒙古族社会的存在，为清朝在蒙古地区建立盟旗制度奠定了基础。 联合是从蒙古会盟发展起来的，明代蒙古有会盟的传统，有重大事情，要由几个部落和吴鲁斯会盟协商解决。 崇德年间，清廷设立旗编佐后，为协调各旗关系成立了联盟。 它是由若干旗帜定期举行会联实现的，通常三年一次，往往是当年六七月。 会盟的主要任务是“简智军实、巡察边防、清扫刑台、编审丁册”。 各会盟时，由各部、旗札萨克王公率领本旗所贵族兵丁携带军器、马参加，不得落后。 不要迟到。 否则将受到严惩。 联盟时，清廷必须派出钦差主持特定仪式。 每个联盟设一个盟长。 雍正六年开始设副盟长一人。 盟长和副盟长的人员由各旗任职期间的萨克、冷清的王公、贝勒选拔，由理度度院向皇帝答辩。 任命盟长后，授予印信。 任期终身制，但不得世袭。 此外，设立了一两个助理联合事务，由联合长和副盟长管理联合事务。 旗帜的划分应以曾经封建领地的鄂托克(地域集团)、艾马克(艾玛克)、血缘集团)等为基础，尽可能分割，使一面旗成为多面旗，只有少数部对原部成为一面旗。

由于统治考虑和历史、地理原因，旗帜分为两类。 清中央任命大臣、都统、将军直接节制的总支旗，统称“内藩蒙古”，察哈尔、归化城土默特、新巴尔虎、陈巴尔虎和热河、分散在新疆境内的蒙古诸旗属共61旗。 由清中央理藩院监督的扎克( jasak )旗，统称为“外藩蒙古”。 南蒙古(也称内蒙古)六盟二十四部五十一旗、漠北蒙古(也称内蒙古或喀山蒙古)四盟四部八十六旗、漠西蒙古(也称内蒙古)即西套蒙古)八盟四部六十四旗属，共十八盟、三十二部、二百一旗。 莫扎特的旗帜有“莫扎特”、“莫扎特”之分，沙漠内蒙古的莫扎特旗帜为“莫扎特”，漠北、沙漠西蒙古的莫扎特旗帜为“莫扎特”。 这一划分也同样出于治理上的考虑，两者的职权、体制也因此略有不同。

<h2>达尔扈特人的盟旗制度

关于保护成陵的道达尔德的情况，《里藩院则例》内蒙古部分记载如下。 清宣宗道光十九年(公元1839年)，伊克昭盟境内有成吉思汗的园床，其鄂尔多斯七旗面向设有看守园床的看守、负责祭祀的道达尔德五百户。 这个人的家，选择了不属于旗王爷，在该联盟内很能干的扎克的一员、专司经理。 达伦达尔不属于鄂尔多斯的七旗管辖。 他们是联合旗中的特殊群体，他们被称为“爱标志”(部)。 达伦达尔的行政机构、组织状况、成员生产方式等，与盟旗所属的旗民有明显区别。 达伦达尔德部的最高领导人被称为济农，是成陵大祭的主祭官。 济农的官职设在明代，一直延续到清朝。 鄂尔多斯部的额璘臣率领部落归顺清朝，顺治皇帝承认额璘臣的济农地位。 清世祖顺治六年(公元1649年)鄂尔多斯部被划为六旗时，额璘臣被封为多罗郡王。 济农仍然由郡王旗的扎古负责，直到清德宗光绪30年(公元1904年，即额尔肯毕力格继承郡王旗扎古的时期)，伊克昭盟盟长才兼任达萨特部济农。 济农以下设有正道尔古1人、副道尔古1人，他们两人协助济农统率了整个道尔达库鲁部。 正、副达尔格以下为大达马勒6人，小达马勒18人。 十八个小达玛是六个大的

达玛勒，平均每个大达玛勒统辖3个小达玛勒。每个小达玛勒管理一个“格西克”的达尔扈特人。达尔扈特的行政体制和蒙旗制度下的旗制相比，济农相当于一个旗的札萨克。但是，这个札萨克的职务、爵位却特别高，必须由盟长一级的札萨克才能担任济农职务。开始设济农的时候，济农除负责成吉思汗的祭祀等各种事情外，还有管辖他的所有部属的权力。后来，在一段历史时期内，济农成了管理成吉思汗陵寝祭奠的专门官职。清德宗光绪三十一年（公元1905年）以后，济农由伊克昭盟盟长兼任，使济农这个官职又成了既是统辖伊克昭盟的实权职务，又是负责祭奠成吉思汗陵寝的官职。达尔扈特部济农、达尔古、大达玛勒、小达玛勒等官职，都各有自己的印章，在他们各自的职权范围内，行使各方面的权力;达尔扈特的正达尔古、副达尔古、大达玛勒、小达玛勒的职务不是世袭的，是由济农挑选达尔扈特部中有威望、有能力的人任命。他们平时办理调查属下的户口人丁，分配轮流守陵的人员，筹备成吉思汗大祭的各种工作，分配祭奠时所需用的马、羊。达尔扈特部分为大达尔扈特和小达尔扈特两个部分；大、小两部中，又各分成9个格西克（相当于盟旗中的佐领或苏木）。两部相加，共有18个格西克。格西克的首领是小达玛勒。在达尔扈特部里，大达尔扈特的9个格西克是蛮乃格西克、太西格西克，太保格西克、乌素斑格西克、窝路惕格西克、哈达格西克、佐磨纳格西克、贺尔奇纳尔格西克、小营盘格西克；小达尔扈特部9个格西克是蛮乃格西克、阿鲁托钦格西克、塔布格西克、拖勒格西克、唐秦格西克、上吉劳庆格西克、下吉劳庆格西克、大布利雅庆格西克、小布利雅庆格西克。专门祭奠成吉思汗的组织是：大达尔扈特掌管祭祀的礼乐，其中有库呼克（司仪）1人，哈斯卡（副司仪）1人，昏真（司乐）1人，奇尔必（副司乐）1人；小达尔扈特部掌管祭祀的事务性工作，其中有台锡（总管，他的主要任务是管理成吉思汗的遗物）、栽桑（副总管）、太傅（祭奠时的总指挥）、图拉（副指挥）。在各种祭奠活动中，负责各项专门职务工作的人，都要按照传统的格式和程序做好自己份内的事。平时还要经常向长者求教，接受老一辈和不外传的古典礼仪，还要负责向后代传授这方面的专门知识。与成吉思汗陵寝有关的霍洛（宫殿），在鄂尔多斯共有6个，即大伊金霍洛、小伊金霍洛、额西夫人霍洛、苏勒定霍洛、上吉劳庆霍洛、下吉劳庆霍洛。大伊金霍洛、小伊金霍洛和额西夫人霍洛，属于大达尔扈特部守护管理；苏勒定霍洛、上吉劳庆霍洛和下吉劳庆霍洛，属于小达尔扈特部守护管理。伊金霍洛的亚门特达（祭祀官员）是世袭职务，他们代代相传。有关成陵祭奠的各种事宜及程序，对外绝对保密。这里的亚门特达共有8人，其专有名称为奇尔必（斟酒人），库呼克（念“窝奇特”经的人），太保（点燃火堆的人），哈斯卡（念“额拉格乐”经的人），太师（管理成吉思汗灵柩上的钥匙的人），栽桑（负责在祭奠时拉马头琴的人），昏真（在祭奠时呼号的人），图拉（献祭者，在祭奠结束后，手拿银刀割马背子、羊背子的人）。另外，还有1名达柱玛，这是专门供应祭奠时用的酸奶子和奶酒的人。达尔扈特部的生产方式和鄂尔多斯七旗蒙古人有很大差异。一般蒙古人是以传统的畜牧业进行生产，到清末和民国年间，由于草原放垦迅速，迫使一部分牧民（特别是东部准格尔旗、达拉特旗一带）放弃了传统的畜牧业生产，从事农业。但是，绝大多数蒙古族劳动人民都是自食其力的劳动者。达尔扈特人除了在成陵周围的草场上进行一部分畜牧业生产外，他们的一部分生活来源是来自到成陵祭奠成吉思汗的人的施舍。因为成陵是祭奠成吉思汗的圣地，到伊金霍洛来祭奠成吉思汗，几乎是所有蒙古人的共同愿望。凡来祭奠成吉思汗的人，都是尽可能带足金银。这些金银除购置祭品外，一般要全部施舍给成陵。这些金银的最后归宿都到了达尔扈特人的手里。另外，在成吉思汗的遗物中，有五枚苏勒定，都藏在郡王旗王府东南23公里的苏勒定霍洛。苏勒定霍洛的定例是：每逢“辰年”（每经十二年一次）都由达尔扈特护卫着出巡。出巡地区是：郡王旗、杭锦旗l枚；乌审旗、札萨克旗1枚；准格尔旗、达拉特旗1枚；鄂托克旗l枚。苏勒定出巡区域是“不过黄河，不越长城”。苏勒定所到之处，蒙古人必须拿出牛羊、金银作为对圣祖成吉思汗遗物的悼念，以示对圣祖的忠诚。牧民为悼念苏勒定而交纳的牛羊、金银，当然成了达尔扈特的收获。达尔扈特人为了增加自己的经济收入，常常以祭奠成吉思汗募化祭品的名义到大漠南北的草原去募捐。募捐人动身前要经过济农的允许，带上经济农批准的护照注册，再带上成吉思汗的画像或成吉思汗的宝剑、成陵上的一件祭器，便可以到蒙古人聚居的草原进行募捐。牧民们见到这种募捐的达尔扈特人，都要尽力拿出自己的牛羊、金银交给达尔扈特，以表示自己对圣主的虔诚。蒙古人向达尔扈特交的这些牛羊、金银，除用一小部分给成陵增添一些祭品外，其余的部分均由达尔扈特按照职位等级分配。达尔扈特部虽然属于鄂尔多斯的组成部分，但与盟旗组织不同，为盟旗制度中的一种特殊情况。