伶官传原文及翻译(伶官传序原文及翻译)

<h2>《伶官传》翻译。庄宗既好俳优.又知音

庄宗喜对演员(对歌戏等艺人群体的称呼)、音韵也有一点了解

兴盛和衰落的道理，虽说有天定，但不是与人无关吗？ 探究庄宗得天下的理由和失去天下的理由，就可以知道。

社会上说晋王(庄宗的父亲)临终时，给庄宗三支箭。 “梁，我仇，燕，我帮他建国)帮助燕成王)。 契丹和我结成了兄弟的同盟。 他们都背信弃义，背叛了我投靠了梁。 这三支是我的憎恨，给了你三支箭。 请不要忘记我的遗志。 庄宗跪下入宗庙，后对外作战，请以少牢礼(猪羊祭礼、少牢太牢等)陪宗庙抚恤，发其父之箭，装锦囊作战，等凯旋后送回宗庙

活捉燕王父子，用信裹着梁王和臣子的头颅来到太庙还箭，安慰父亲在天之灵时，他多么消沉，可谓壮士。 直到敌人消失，天下安稳，有人起义，应战者众多，仓皇逃窜，君臣都望着不知道该怎么办。 所以，剪头发流泪起誓，是多么衰落啊。 获得困难很容易吗？ 他的成功和失败可能都是人为的吗？《尚书》 :“招致损失，虚心受益”，忧苦使国家繁荣，安逸享乐导致自身灭亡，这是理所当然的道理啊。

所以，当他强大的时候，天下豪杰不能和他赢。 当他衰弱时，十几个屈尊者(乐工、和演员同类的人)包围了他，被杀的国家也被别人取代，成为天下的笑柄。 祸总是来自一点点的积蓄，人的智慧和勇气会落后于他所溺爱的东西。 哪里只有仙女？

<h2>《伶官传序》的原文、译文？

啊！ 盛衰之理，虽曰天命，而非人事哉！ 元庄宗之所以得到天下，比它失去的人更能了解它。 世言晋王将终也，以三箭赐庄宗，曰：“梁、吾仇也； 燕王吾站，契丹与吾约兄弟，俱背晋归梁。 这三者，吾遗恨也。 尔三矢和尔其不会忘记乃父的志向！ ”庄宗接过来躲在寺庙里。 之后，用兵，便派少牢从事告寺之事者，仰其箭，盛锦囊，败而前驱，凯旋而归。 进入牙系燕父子以组、函梁君臣之头、太庙，又称矢先王成功，志气可说是壮哉。 仇雫已去，天下已定，一夫夜呼、乱者四应、仓皇东出，未遇贼士卒离散，君臣相顾，不知所归； 至于誓天断发，流泪湿领，是多么衰落啊！ 容易因为困难而失败吗？ 抑制其成败的痕迹都是来自别人？《书》表示：“会导致损失，谦虚受益。 ”。 心事可以兴国，逸事可以身败名裂，也有自然之理。 所以方其盛也不能举天下豪杰而战。 而它的衰落，也囚禁了几十个可怜的人，毁灭了自己，为天下而笑。 丈夫的祸多突发微尘，智勇多溺水，天涯孤独吧！ 啊！ 虽说盛衰变化的规律是天命所决定的，但不也与人事有关吗？ 探究唐庄宗得天下的理由及其失去的理由，就明白这个道理。 据世人传说，晋王去世时，曾给庄宗三支箭，“梁朝是我的仇。 燕王是我养的，契丹也答应和我做兄弟，但背叛了我们，回到了梁朝。 这三个，是我留下的怨恨！ 我现在给你三支箭。 请不要忘记爸爸前所未有的愿望！ ”庄宗接受了这三支箭，供奉在宗庙里。 以后出兵作战，派部下到少管所向晋王祈祷，把那些箭放在锦囊里，让他背在肩上走在队伍前面。 凯旋而归后，再将其送回宗庙。 燕王父子用绳捆绑，箱子里装梁朝君臣的头送宗庙，箭还先王，向亡灵报告成功的消息，其强大的气魄蔚为壮观。 等到敌人消灭，天下平定，一个人晚上喊，叛乱者四面应战，苍皇要向东逃窜，还没遇到乱贼，军队却离散了。 君臣们互相盯着看，不知道该去哪里，把头发剪了。 我向天发誓，泪水湿透了衣服，多么虚弱。 是因为天下难而失去了简单吗？ 还是探究他成败的过程都是出于人为原因？ 在《尚书》中，他说：“满足会招致损害，谦虚会得到补益。” 勤奋和警惕可以振兴国家，安逸和舒适可以失去生命，这是自然的道理。 所以，在他强大的时候，称霸天下的豪杰，没有一个人能和他斗，在他衰落的时候，几十个优越困扰了他，但他丧命，失去了国家，受到了天下的嘲笑。 很明显，祸多积于小事，聪明勇敢，常常埋头于爱好而不知所措，难道只有优越才能惹祸吗？

<h2>求文档： 马怜传原文及翻译对照

<h2>《庄子》故事两则原文译文