经致文学(经致文学上门龙婿出版书)
<h2>跪求致文学阅读答案！ 说说你对文中划线句子的理解。 划线句子： 如果你真是、真诚，如果你是真实人生的写
你的问题应该是解读，这应该自己理解，别人说得再好也不是自己的。 我没有看那篇文章，所以有理解不完全的可能性。 以下仅供参考，亲身体会：
13 .如果文学作品描写的是真实的人生，人们会不由得感叹文学的真实。 真相大多很残酷，自己也或多或少有过类似的经历。 两个人印证后，感叹后自然不以为然，产生所谓的共鸣吧。 文学作品不真实，才子佳人这样虚构的故事，就不能引起读者的共鸣。
12 .鹧鸪天晏几道
醉春衫惜旧香，天离恨而疏怒。
年年生陌生的秋草，日落。
云模糊，水模糊，征人多归途。
相思树本来就没话，别在便签上流泪。
无论是语言上还是语言下，都蕴含着真诚的感情，教你破肝断肠。 特别是“相思树不可言喻。 不要在便签上流泪。 ”这句话里，无处寄托着思念，陷入了忧郁。 天下相思树中看不到的人，怎么能不流泪而湿透衣领呢？
14 .文中指“你”和文学作品，这样称呼很好。 真实诚实的文学作品，很有生命力。 作者把真实诚实的文学作品当成自己的朋友，促膝而谈。 说不完，一点也不奇怪。
本回答由提问者推荐
<h2>天龙八部内容
这部小说名叫《天龙八部》，写的是北宋时期云南大理国的故事。 这部小说没有神道怪奇，只是借用这本佛经的名词，象征几个现世人物，就像《水浒传》中有母夜叉孙二娘、摩云金翅欧鹏一样。 天龙八部“天龙八部”名词来源于佛经。 许多大乘佛经在讲述佛向诸菩萨、比丘等学说时，天龙八部多参加听法。 例如《法华经：提婆达多品》:《天龙八部，人与非人，皆远见彼龙女成佛》。 “非人”看起来像人，但实际上不是人的众生。 “天龙八部”均为“非人”，包含八种神道怪物，以“天”和“龙”为首，故称为“天龙八部”。 八部者，一日、二龙、三夜叉、四干达婆、五阿修罗、六迦楼罗、七紧那罗、八摩呼罗卡。 “天”是指天神。 在佛教中，天神的地位不是至高无上的，只不过比别人更大，能享受更久的福报。 佛教认为万物无常，神的寿命结束后，也会死亡。 天神死前有五种症状。 和服污渍、头顶花萎、体臭、腋下汗、不高兴的本座(第五个症状是“玉女离散”)。 这被称为“天人五衰”，是天神最大的悲伤。 帝释是所有天神的领袖。 “龙”是指龙神。 佛经龙，和我国传说中的龙差不多，但没有脚，有时大蟒蛇也叫龙。 其实，中国人对龙和龙王的观念，主要来自佛经。 佛经有五龙王、七龙王、八龙王等名称。 古印度人尊敬龙，认为水中的生物龙的力量最强。 因此，对德行崇高的人尊称为“龙象”。 正如《西经纬象》所说，那是指来自西方的高僧。 古印度人认为雨是龙从海里取水浇在人身上的。 中国人也接受了这个说法，历书上注明有几条龙取水，标志着今年雨量的多少。 龙王中，有八岁时来到释迦牟尼佛所讲的灵鹫山前成为男儿的沙涸罗龙王。 现成夜叉是佛经鬼神，有“夜叉八大将”“十六大夜叉将”等名词。 《夜叉》的本义是能吃鬼的神，也有敏捷、勇健、轻灵、秘密等意思。 “维摩经”注：“什曰：‘夜叉有三种。 一、在地，二、空虚，三、天夜叉也有。 ”现在，我们说“夜叉”就都是指恶鬼。 但是，佛经里，有很多夜叉就可以了。 夜叉八大将的任务是“维持众生界”。 “干达婆”是一种不吃酒、不吃肉，只求香气作为滋养的神，是供奉帝释的乐神之一，身上有浓郁的香气。 “干达婆”是梵语中不可预测的意思，魔术师也被称为“干达婆”，海市蜃楼被称为“干达婆”。 香气和音乐都很模糊，难以捉摸。 “阿修罗”这个神道非常特别，男人非常丑陋，但女人非常美丽。 阿修罗王经常率领部下与帝释作战。 阿修罗有美女而无美食，帝释有美食而无美女，所以每次互相嫉妒抢夺、恶战，总是打得天翻地覆。 之所以把被轰炸、尸体散落在各处的大战场称为“修罗场”，就是为了这个。 大战的结果是阿修罗王屡屡败北。 有一次，他大败后，下到天上，无处可逃，躲藏在藕丝丝的洞里。 阿修罗王脾气暴躁，执拗嫉妒。 释迦牟尼佛说“四念处”，阿修罗王也说“五念处”。 释迦牟尼佛说“三十七品”，阿修罗王又多一品，说“三十八品”。 佛经神话中的大“迦楼罗”是一只大鸟，翅膀上有各种庄严的宝色，头上有大瘤，如意珠。 这只鸟的叫声发出悲鸣，以龙为食。 在旧说部，岳飞说“大鹏金翅鸟”重生，迦楼罗是大鹏金翅鸟。 每天吃龙和龙500只。 其生命结束时，诸龙吐毒，不能再吃，于是上下翻动七圈，飞到金刚轮山顶生命结束。
那是因为一生都以龙(大毒蛇)为食，体内蓄积了极大量的毒气，临死时会下毒自焚。 肉体烤后一心一意，变成纯粹的青琉璃色。 “紧那罗”在梵语中的意思是“非人即有”。 他与人形似，但头生角，故称“人非人”，善于歌舞，是帝释的乐神。 “摩呼罗卡”是大蟒蛇神，是人和蛇头。 这部小说名叫《天龙八部》，写的是北宋时期云南大理国的故事。 大理国是佛教国家，皇帝崇尚佛教，但经常放弃皇位、出家为僧，是我国历史上非常奇怪的现象。 历史记载显示，大理国皇帝中，圣德帝、孝德帝、保定帝、宣仁帝、正廉帝、神
宗等都避位为僧。「射雕英雄传」中所写的南帝段皇爷，就是大理国的皇帝。「天龙八部」的年代在「射雕英雄传」之前。本书故事发生於北宋哲宗元佑、绍圣年间，公元一○九四年前后。 天龙八部这八种神道精怪，各有奇特个性和神通，虽是人间之外的众生，却也有尘世的欢喜和悲苦。这部小说里没有神道精怪，只是借用这个佛经名词，以象徵一些现世人物，就像「水浒」中有母夜叉作者简介 金庸 本名查良镛，浙江海宁人，1924年生，上海东吴法学院毕业，曾任报社编译，编辑，电影公司编剧，导演等；1959年在香港创办明报机构，出版报纸、杂志与书籍，1993年退休。先后撰写武侠小说十五部，广受当代读者欢迎，至今已蔚为全球华人的共同语言，并兴起海内外波澜壮阔的金学研究风气，更将《金庸作品集》推致文学经典的高峰。曾获颁众多荣衔，包括1981年英国政府的O.B.E勋衔，1994年北京大学荣誉教授、1992年加拿大UBC大学Doctor of Letters及法国总统「荣誉军团骑士」勋衔，1996年剑桥大学荣誉院士等。新华书店--武侠--第一柜--第一套--5本大理王子段誉，性擅习文而恶习武，偏偏无意间学会几种上乘武功，包括凌波微步及六脉神剑等。他先后爱上几个少女，但发觉全部是父亲段正淳的私生女。段誉欣适丐帮帮主乔峰，并结拜为兄弟。乔峰为人正气凛然，后来知道自己是辽人。痛苦万分，又被诬为杀师试父母的大罪人，顿觉天下之大无处容身。幸得知已阿朱相伴，但好景不长，顿觉万念俱灰，而乔峰又误会段正淳，阿朱却假份段正淳，硬接乔峰一掌死去。乔峰伤痛欲绝，携同阿朱的胞妹阿紫远赴塞外，遇上契丹皇并助他平定叛乱。剧中人物虚竹和尚，段正淳之子段誉和乔峰是三个年纪相若，意气相投的结拜兄弟。虚竹和尚下山，因缘际会学到绝世神功，做了遥派掌门和灵宫主人，稍后又做了西夏驸马，再加上慕容博，慕容复之子的颠覆试想，交织出本剧集的主要情节。写情方面，段誉委承其父的俊朗神采，甚得少女的垂青，与钟灵及王语嫣的一段恋情...... 大理王子段誉，性擅习文而恶习武，偏偏无意间学会几种上乘武功，包括凌波微步及六脉神剑等。他先后爱上几个少女，但发觉全部是父亲段正淳的私生女。
