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古代诗歌鉴赏大全摘抄(古代诗歌鉴赏大全摘抄高中)

wwwnzt88com3年前 (2022-06-22)问答138

古代诗歌鉴赏大全摘抄(古代诗歌鉴赏大全摘抄高中)

<h2>20-30首古诗词及赏析

一、《送别》

作者:唐代王维

下马喝了你的酒,问你什么?

我不擅长你的话,要回南山隈。

但去莫复问,白云无限时。

请从马来喝一杯酒,问问朋友要去哪里。

你不擅长生活,所以说你要回家乡躲在南山旁边。

只是去吧。 我得再问一次,看看白云无边无际。

这是一首送朋友躲藏的诗,用问答的方式阐述了躲在朋友嘴里的理由,表达了诗人复杂的思想感情。

诗人体贴朋友,安慰朋友,羡慕朋友的隐居生活,说明诗人对自己的现实也不太满意。 全诗的语言看起来平淡无奇,但最后两句增添了诗情,可谓语重心长,寓意无穷。

二、《终南望馀雪》

作者:唐代祖咏

终南阴岭秀,积雪浮云端。

林显霁色,城日暮寒。

长安终南山北景色秀丽,远远望去,岭上的雪仿佛漂浮在云里。

晴天的夕阳微微染了树梢,长安镇傍晚就更冷了。

这首诗句吟雪,俳句着眼于“望”字,描写南山的雪景和雪后的寒冷。 开头写下远离长安城眺望南山的整体形象。 下一句写南山残雪,阴岭高悬云里,远远望去,上面洁白的叶子似乎漂浮在空中。

第三句转笔是雪霏天晴时开始看到南山真实的门。 “雫”字夕阳的余晖照射在山上,染红了林表美丽的画面。 最后提到的夕阳写道,通过看到南山的残雪,更加感受到了冬天的寒冷。

三.《八阵图》

作者:唐代杜甫

建功三分国,留名八阵图。

江流石不转,遗恨吞没了吴国。

三国鼎立,孔明功勋最为突出,他创制的八卦阵更是享誉历史。

随波逐流,石头依旧,千年遗恨在于刘备失策欲吞吴。

这首诗的前两句赞颂诸葛亮的丰功伟绩,尤其是军事才能和建树。 后两句惋惜刘备失吴,诸葛亮联吴抗曹葬送了统一中国的宏图大业。

最后一句照应开头,三句照应两句。 内容上,既是怀古,也是抒情,情中有情,言外有意,绝句中无一格之树。

四.《送方外上人》

作者:唐代刘长卿

孤云将野鹤,会住在世上吗?

莫买沃洲山,时人知处。

野鹤顶着孤云在天上飞,难道不打算生活在这个世界上吗?

你不用去有名的沃洲山福地。 那是人们最熟悉的地方。

这首诗的前两句应该用凌云野鹤形容僧人,恰到好处,失去孤云野鹤那种庸俗的性格; 最后两句是诗人对外国人的讽刺忠告,劝上人隐居在寒冷的深山里,而不是去热闹的名胜沽名钓誉。 这首诗措辞有趣。 冷清,相距甚远,构思精巧。

五.《秋夜寄丘二十二员外》

作者:唐代韦应物

怀君是秋夜,散步吟咏凉天。

天上的山松子掉了下来,幽会的人应该睡不着。

我怀念你在这个深秋的夜晚,散步吟诵了多么冰冷的霜天。

现在,想到天上的山上落着松子,幽灵朋友一定还没有安睡。

这首诗表达了作者对秋夜隐居朋友的思念。 前半部分的写手自己,即令人怀念的人; 后半部分,写的是在临平山学习道路的丘丹,也就是抱着的人。

整首诗不是用强烈的单词吸引读者,而是悠闲运笔,浅浅蘸墨,给人一种语言淡情浓、语言短意深、格调古朴典雅、安逸恬静、回味无穷的艺术体验。

六.《望天门山》

作者:唐代李白

天门中断楚江开放,碧水向东流回到这里。

两岸青山相对,孤帆来了一整天。

天门从中间断裂的是楚江把它冲走,碧水向东浩浩荡荡地奔回这里。

两岸耸立的青山隔着长江对峙,河面上有一叶孤舟像从太阳的边缘走来。

这首诗描写了诗人舟下河远眺天门山的情景。 前两句用叙述的方法描写了天门山的雄伟和江水滔滔的气势。 后两句描写了从两岸青山的缝隙眺望过去的远景,展现了动感之美。

全诗通过描写天门山的风貌,赞美自然的不可思议壮丽,表达了作者第一次走出巴蜀时乐观豪爽的感情,展现了作者自由洒脱、自由的精神风貌。

作品意境辽阔,气象雄伟,动作虚实,相映成趣,并能化静为动,化动为静,表达新鲜情趣。

七.《赠汪伦》

作者:唐代李白

李白乘舟将欲行,忽听岸行歌声。

桃花潭深一千尺,还不如汪伦给我送来了爱情。

刚要坐李白舟远行,突然听到岸上传来踏歌声。

桃花潭的水深一千尺左右,也比不上汪伦送我的感情。

这首诗的前两句描写李白坐船去的时候,汪伦踏歌送别的情景,朴素自然地表达了汪伦对李白朴素真诚的感情;

后两句先是“深千尺”赞美桃花潭水的深湛,“不及”后立即转笔锋,用陪衬的手法把无形情谊变成有形的千尺潭水,生动形象地表达了汪伦对李白真挚深厚的友谊。

整首诗语言清新自然,想象力丰富奇特,短短四句二十八字,却是李白诗中流传最广的佳作之一。

八、《凉州词》

作者:唐代王之涧

黄河远在白云之间,是一片孤城万仞山。

羌笛何须

怨杨柳,春风不度玉门关。

纵目望去,黄河渐行渐远,好像奔流在缭绕的白云中间,就在黄河上游的万仞高山之中,一座孤城玉门关耸峙在那里,显得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢,原来玉门关一带春风是吹不到的啊!

诗以一种特殊的视角描绘了黄河远眺的特殊感受,同时也展示了边塞地区壮阔、荒凉的景色,悲壮苍凉,流落出一股慷慨之气,边塞的酷寒正体现了戍守边防的征人回不了故乡的哀怨,这种哀怨不消沉,而是壮烈广阔。

九、《乐游原》

作者:唐代李商隐

向晚意不适,驱车登古原。

夕阳无限好,只是近黄昏。

傍晚时心情不快,驾着车登上古原。

夕阳啊无限美好,只不过接近黄昏。

此诗赞美黄昏前的原野风光,表达自己的感受。前两句点出登原游览的原因:由于黄昏日暮心情不适,便驱车登上古原;后两句极力赞叹晚景之美:在夕阳余晖照耀下,涂抹上一层金色的世界。

后两句诗历来脍炙人口,其意蕴非常丰富,具有极高的美学价值和思想价值。全诗语言明白如话,毫无雕饰,节奏明快,感喟深沉,富于哲理。

十、《寻隐者不遇》

作者:唐代贾岛

松下问童子,言师采药去。

只在此山中,云深不知处。

苍松下,我询问了年少的学童;他说,师傅已经采药去了山中。

他还对我说,就在这座大山里,可山中云雾缭绕,不知他行踪。

此诗首句写寻者问童子,后三句都是童子的答话,诗人采用了寓问于答的手法,把寻访不遇的焦急心情,描绘得淋漓尽致。

诗中以白云比隐者的高洁,以苍松喻隐者的风骨,写寻访不遇,愈衬出寻者对隐者的钦慕高仰之情。全诗遣词通俗清丽,言繁笔简,情深意切,白描无华,是一篇难得的言简意丰之作。

十一、《送杜少府之任蜀川》

作者:唐代王勃

城阙辅三秦,风烟望五津。

与君离别意,同是宦游人。

海内存知己,天涯若比邻。

无为在歧路,儿女共沾巾。

雄伟的长安城由三秦之地拱卫,遥望蜀地,穿过迷茫的风沙好像能望见泯江的五个渡口。

和你离别心中怀着无限情意,我们都是远离家乡出外做官的人。

只要在世上还有你这个知己,就是远隔天涯也像近在比邻。

绝不要在岔路口上分手之时,像小儿女那样悲伤泪湿佩巾。

此诗形式整齐,平仄协调,对仗工稳。首联写景,描绘送别时的环境;次联点题,突出诗人自己与杜少府的共同点;

颈联是全诗的核心,强调友谊的真诚与持久,鼓励友人乐观对待人生,展现出诗人的宽广胸襟;尾联继续劝勉朋友,壮其行色,鼓其勇气。

全诗开合顿挫,气脉流通,意境旷达,一洗古送别诗中的悲凉凄怆之气,音调爽朗,清新高远,独树碑石,诗人以朴实、洗练的语言,表达出真实、自然、亲切、豪爽的感情,体现出高远的志趣和旷达的胸怀。

十二、《在狱咏蝉》

作者:唐代骆宾王

西陆蝉声唱,南冠客思深。

不堪玄鬓影,来对白头吟。

露重飞难进,风多响易沉。

无人信高洁,谁为表予心。

深秋季节西墙外寒蝉不停地鸣唱,蝉声把我这囚徒的愁绪带到远方。

怎堪忍受正当玄鬓盛年的好时光,独自吟诵白头吟这么哀怨的诗行。

露重翅薄欲飞不能世态多么炎凉,风多风大声响易沉难保自身芬芳。

无人知道我像秋蝉般的清廉高洁,有谁能为我表白冰晶玉洁的心肠?

此诗作于患难之中,作者歌咏蝉的高洁品行,以蝉比兴,以蝉寓己,寓情于物,寄托遥深,蝉人浑然一体,抒发了诗人品行高洁却“遭时徽纆”的哀怨悲伤之情,表达了辨明无辜、昭雪沉冤的愿望。

全诗情感充沛,取譬明切,用典自然,语意双关,达到了物我一体的境界,是咏物诗中的名作。

十三、《望洞庭湖赠张丞相》

作者:唐代孟浩然

八月湖水平,涵虚混太清。

气蒸云梦泽,波撼岳阳城。

欲济无舟楫,端居耻圣明。

坐观垂钓者,空有羡鱼情。

八月洞庭湖水暴涨几与岸平,水天一色交相辉映迷离难辨。

云梦大泽水气蒸腾白白茫茫,波涛汹涌似乎把岳阳城撼动。

想要渡湖却苦于找不到船只,圣明时代闲居又觉愧对明君。

坐看垂钓之人多么悠闲自在,可惜只能空怀一片羡鱼之情。

此诗是一首投赠之作,通过描述面临烟波浩淼的洞庭湖欲渡无舟的感叹以及临渊而羡鱼的情怀而曲折地表达了诗人希望张九龄予以援引之意。

前四句写洞庭湖壮丽的景象和磅礴的气势,后四句是借此抒发自己的政治热情和希望。

全诗以望洞庭湖起兴,由“欲济无舟楫”过渡,对于本来是藉以表意的洞庭湖,进行了泼墨山水般的大笔渲绘,呈现出八百里洞庭的阔大境象与壮伟景观,取得撼人心魄的艺术效果,使此诗实际上成为山水杰作。

十四、《山居秋暝》

作者:唐代王维

空山新雨后,天气晚来秋。

明月松间照,清泉石上流。

竹喧归浣女,莲动下渔舟。

随意春芳歇,王孙自可留。

空旷的群山沐浴了一场新雨,夜晚降临使人感到已是初秋。

皎皎明月从松隙间洒下清光,清清泉水在山石上淙淙淌流。

竹林喧响知是洗衣姑娘归来,莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。

春日的芳菲不妨任随它消歇,秋天的山中王孙自可以久留。

此诗描绘了秋雨初晴后傍晚时分山村的旖旎风光和山居村民的淳朴风尚,表现了诗人寄情山水田园并对隐居生活怡然自得的满足心情,以自然美来表现人格美和社会美。

全诗将空山雨后的秋凉,松间明月的光照,石上清泉的声音以及浣女归来竹林中的喧笑声,渔船穿过荷花的动态,和谐完美地融合在一起,给人一种丰富新鲜的感受。

它像一幅清新秀丽的山水画,又像一支恬静优美的抒情乐曲,体现了王维诗中有画的创作特点。

十五、《月夜忆舍弟》

作者:唐代杜甫

戍鼓断人行,边秋一雁声。

露从今夜白,月是故乡明。

有弟皆分散,无家问死生。

寄书长不达,况乃未休兵。

戍楼上响起禁止通行的鼓声,秋季的边境传来孤雁的哀鸣。

今天是白露节更怀念家里人,还是觉得家乡的月亮更明亮。

虽有兄弟但都离散各去一方,已经无法打听到他们的消息。

寄书信询问也不知送往何处,因为天下依旧战乱不能太平。

此诗首联和颔联写景,烘托出战争的氛围。颈联和尾联在此基础上写兄弟因战乱而离散,居无定处,杳无音讯,于是思念之情油然而生,特别是在入秋以后的白露时节,在戌楼上的鼓声和失群孤雁的哀鸣声的映衬之下,这种思念之情越发显得深沉和浓烈。

全诗托物咏怀,层次井然,首尾照应,承转圆熟,结构严谨,语言精工,格调沉郁哀伤,真挚感人。

十六、《卜算子·咏梅》

作者:宋代陆游

驿外断桥边,寂寞开无主。已是黄昏独自愁,更着风和雨。

无意苦争春,一任群芳妒。零落成泥碾作尘,只有香如故。

寂寞无主的幽梅,在驿馆外断桥边开放。已是日落黄昏,她正独自忧愁感伤,一阵阵凄风苦雨,又不停地敲打在她身上。

她完全不想占领春芳,听任百花群艳心怀妒忌将她中伤。纵然她片片凋落在地,粉身碎骨碾作尘泥,清芬却永留世上。

这是一首咏梅词,上片集中写了梅花的困难处境,下片写梅花的灵魂及生死观。词人以物喻人,托物言志,以清新的情调写出了傲然不屈的梅花,暗喻了自己虽终生坎坷却坚贞不屈,达到了物我融一的境界,笔致细腻,意味深隽,是咏梅词中的绝唱。

十七、《声声慢·寻寻觅觅》

作者:宋代李清照

寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候,最难将息。三杯两盏淡酒,怎敌他、晚来风急?雁过也,正伤心,却是旧时相识。

满地黄花堆积。憔悴损,如今有谁堪摘?守着窗儿,独自怎生得黑?梧桐更兼细雨,到黄昏、点点滴滴。这次第,怎一个愁字了得!

整天都在寻觅一切清冷惨淡,我不由感到极度的哀伤凄凉。乍暖还寒的秋季最难以调养。饮三杯两盏淡酒怎能抵御它、傍晚之时来的冷风吹的紧急。向南避寒的大雁已飞过去了,伤心的是却是原来的旧日相识。

家中的后园中已开满了菊花,我引忧伤憔悴无心赏花惜花、如今花儿将败还有谁能采摘?静坐窗前独自熬到天色昏黑?梧桐凄凄细雨淋沥黄昏时分、那雨声还点点滴滴。此情此景,用一个愁字又怎么能说的够?

作品通过描写残秋所见、所闻、所感,抒发自己因国破家亡、天涯沦落而产生的孤寂落寞、悲凉愁苦的心绪,具有浓厚的时代色彩。

此词在结构上打破了上下片的局限,一气贯注,着意渲染愁情,如泣如诉,感人至深。开头连下十四个叠字,形象地抒写了作者的心情;

下文“点点滴滴”又前后照应,表现了作者孤独寂寞的忧郁情绪和动荡不安的心境。全词一字一泪,风格深沉凝重,哀婉凄苦,极富艺术感染力。

十八、《早发白帝城》

作者:唐代李白

朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。

清晨告别白云之间的白帝城,千里外的江陵一日就能到达。

江两岸的猿在不停地啼叫着,轻快的小舟已驶过万重青山。

此诗意在描摹自白帝至江陵一段长江,水急流速,舟行若飞的情况。首句写白帝城之高;二句写江陵路遥,舟行迅速;三句以山影猿声烘托行舟飞进;四句写行舟轻如无物,点明水势如泻。

十九、《登鹳雀楼》

作者:唐代王之涣

白日依山尽,黄河入海流。

欲穷千里目,更上一层楼。

太阳依傍山峦渐渐下落,黄河向着大海滔滔东流。

如果要想遍览千里风景,那就请再登上一层高楼。

此诗前两句写的是自然景色,但开笔就有缩万里于咫尺,使咫尺有万里之势;后两句写意,写的出人意料,把哲理与景物、情势溶化得天衣无缝,成为鹳雀楼上一首不朽的绝唱。

二十、《崔九欲往南山马上口号与别》

作者:唐代裴迪

归山深浅去,须尽丘壑美。

莫学武陵人,暂游桃源里。

你若要归山无论深处浅处都要去看看;要尽情地赏玩山峦沟壑的清净秀美。千万别学陶渊明笔下那个武陵人,只在桃花源暂时游了游就匆匆出山。

这是一首劝勉诗,劝勉崔九既要隐居,就必须坚定不移,不要三心两意,入山复出,不甘久隐。

全诗用语浅淡,近乎口语,或暗用典,或明用典,或正劝,或反讽,喻之以理,晓之以情,在看似平淡的外表下蕴涵着浓郁的朋友情谊,含意颇为深远。

古代诗歌鉴赏大全摘抄

<h2>古诗鉴赏(300字左右)

以雪梅为例:

第一首诗前两句写梅雪争春,要诗人评判。首句采用拟人手法写梅花与雪花相互竞争,都认为自己是最具早春特色的,而且互不认输,这就将早春的梅花与雪花之美别出心裁、生动活泼地表现出来了。次句写诗人在两者之间难以评判高下。

诗人原以为一挥而就,由于难于评判,只好停下笔来思索。“评章”即评价。以为一挥而就,由于难于评判,只好停下笔来思索。

后两句是诗人对梅与雪的评语。就洁白而言,梅比雪要差一些,但是雪却没有梅花的香味。“三分”形容差的不多,“一段”将香气物质化,使人觉得香气可以测量。前人已经注意到梅与雪的这些特点,如岑参的《白雪歌送武判官归京》:“忽如一夜春风来,千树万树梨花开。”

王安石的《梅花》诗:“墙角数枝梅,凌寒独自开。遥知不是雪,为有暗香来。”但是此诗将梅与雪的不同特点用两句诗概括了出来,写得妙趣横生,也产生了一定的影响。

上首诗主要写梅与雪的特点,第二首诗主要写梅与雪以及它们与诗之间的关系。首句写梅与雪之间的关系,因为梅令人佩服的主要特点是不畏严寒,雪越大就越能显示出梅花的这一特点,相反在风和日丽的情况下,就难以表现梅花的这一特点,所以说“有梅无雪不精神”。

次句写雪与诗之间的关系。下雪的时候,俗人是很难发现其中的诗意而创作诗歌的;即使是诗人,如果缺乏雅兴,同样也写不出诗歌,这同俗人也没有什么差别,所以说“有雪无诗俗了人”。

后两句写梅、雪与诗之间的关系,梅花早就开放了,因为没下雪,所以还缺乏诗意。直到日暮时分,天空中纷纷扬扬地飘起了雪花,梅花在雪花的映衬下变得精神焕发,而雪花有了梅花的点缀,也变得丰富多彩,妙趣横生。面对此情此景,诗人也诗兴大发,两首诗一挥而就。

梅、雪与诗共同使得春意昂然。需要说明的是第三句容易让人误解成“作完了诗,天正好下起了大雪”,实际的情况是触景生情,天下起了大雪,才写成了诗。诗的题目是《雪梅》,不能说雪还没下,就将咏雪的诗写好了。“诗成”之所以放在“天又雪”的前面,是因为受到诗歌格律的限制。

这两首诗阐述了梅、雪、诗三者的关系,三者缺一不可,只有三者结合在一起,才能组成最美丽的春色。诗人认为如果只有梅花独放而无飞雪落梅,就显不出春光的韵味;若使有梅有雪而没有诗作,也会使人感到不雅。从这首诗中,可看出诗人赏雪、赏梅、吟诗的痴迷精神以和高雅的审美情趣。

一、作品原文:

雪梅二首(卢梅坡(有争议))

梅雪争春未肯降,骚人搁笔费评章。

梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。

有梅无雪不精神,有雪无梅俗了人。

日暮诗成天又雪,与梅并作十分春。

二、白话译文:

梅花和雪花都认为各自占尽了春色,谁也不肯服输。难坏了诗人,难写评判文章。说句公道话,梅花须逊让雪花三分晶莹洁白,雪花却输给梅花一段清香。

只有梅花没有雪花的话,看起来没有什么精神气质。如果下雪了却没有诗文相合,也会非常的俗气。当在冬天傍晚夕阳西下写好了诗,刚好天空又下起了雪。再看梅花雪花争相绽放,像春天一样艳丽多姿,生气蓬勃。

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人类到底是不是被设计出来的,人类进化的背后有哪些奥秘?现在,也没有人相信人是被创造出来的。 很多年前,在东方也对人的来源有很多想法。人类有什么传说呢?1、挪威神话巨人始祖的死创造万物在挪威神话中,地球出现之前是两个世界。 “Muspell”是一个燃烧着火焰的大陆。 “Niflheim”是一个冰冻的大...