正命(正命格)

卷一·内篇·礼集

正命者，完却正理，全却初气，未尝以我害之，虽桎梏而死，不害其为正命①。若初气凿丧，正理不完，即正寝告终，恐非正命也。

①正命：《孟子·尽心上》：“尽其道而死者，正命也。桎梏死者，非正命也。”

德性以收敛沉着为第一，收敛沉着中又以精明平易为第一。大段收敛沉着人怕含糊，怕深险。浅浮子虽光明洞达，非蓄德之器也。

此段讲人之生死及德性，正命而死虽桎梏而不失其正，何谓正命？

正命即为正义而死，那么什么又是正义呢？除去哲学家和法学家的艰难界定外，似乎正义对于大多数人而言更多的是同期的大众道德。

德性的收敛沉着，似乎在我国历来盛行，含蓄之美抑或城府之辞，于己于人当是处世之道。“枪打出头鸟”，古人怕出名，现代人却恨不得出名，难道说国人开始开朗了吗？

鬼神之梦，生死之论，已经摆明了唯物主义的观点。想来古人对唯物主义的见解不一定就比现人和西人少。

气形之说，不无道理。留下来的都是无形的东西，真正有形的终究难免灰烬。以气御形，以气养形，修身养性才能延年益寿。

正命属于八正道之一，八正道是佛陀成道时所说，此后，直至涅槃时，又增说四念处、四正勤、四如意足、五根、五力、七菩提分等，共是三十七道品，是四圣谛中“道谛”的内容。

正命，就是正当的生活、正当的生计、正当的职业，“如法追求衣服、饮食，乃至什物，远离一切起邪命法，是名正命”，即要不违背佛陀所定的戒律，保持圣洁的生命，要以正当、清净的工作、事业来养活生命，屠宰、捕鱼、赌场、妓院等等，都是邪命。