庆联(庆怜)
对联，中国的传统文化之一，又称楹联或对子，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。对联对仗工整，平仄协调，是一字一音的中华语言独特的艺术形式。对联是中国传统文化瑰宝。
【发展起源】
对联又称对偶、门对、春贴、春联、对子、桃符、楹联(因古时多悬挂于楼堂宅殿的楹柱而得名)等，是一种对偶文学，起源于桃符。是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。言简意深，对仗工整，平仄协调，字数相同，结构相同，是中文语言的独特的艺术形式。
对联是中国传统文化的瑰宝，有历史记载的最早对联出现在三国时代。明洪武年间（1368-1399年），在江西庐陵（今江西省吉安市）地方，出土一尊特大铁十字架，上铸有三国时代孙权赤乌年号（238-250年）。在铁十字架上又铸有艺术精美的对联云：“四海庆安澜，铁柱宝光留十字；万民怀大泽，金炉香篆蔼千秋。”观其形式与内容，与中国早期基督徒有关联。春节时挂的对联叫春联，办丧事的对联叫做挽联，办喜事的对联叫庆联。对联是利用汉字特征撰写的一种民族文体，一般不需要押韵（律诗中的对偶句才需要押韵）。
骈文与律诗是对联的两大直接源头。对联在自身发展过程中，又吸收了古体诗、散文、词曲等的特点。因而对联所用句式，除了律诗句式、骈文句式外，还有古体诗句式、散文句式、仿词曲句式。不同句式适用格律不同、宽严不同。其中律诗句式平仄要求最严，古体诗句式则除了对句末平仄有要求，其他位置平仄不拘。
春联的一来源是春贴，古人在立春日多贴“宜春”二字，后渐渐发展为春联，表达了中国劳动人民一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。
春联源远流长，相传起于五代后蜀主孟昶。他在寝室门板桃符上的题词：“新年纳余庆，嘉节号长春”，谓文“题桃符”（见《蜀梼杌》），这要算中国最早的对联，也是第一副春联。宋代不同史料对此说法不一，还有将作者归为孟昶儿子的。因而这副春联作者到底是谁，仍是个悬案。
对联作为一种习俗，是中国传统文化的重要组成部分。2005年，中国国务院把楹联习俗列为第一批国家非物质文化遗产名录。楹联习俗在华人乃至全球使用汉语的地区以及与汉语汉字有文化渊源的民族中传承、流播，对于弘扬中华民族文化有着重大价值。
10副对联大智慧：一粒米中藏世界，半边锅内煮乾坤
白马禅寺五观堂
两箸夹空，更何恋红尘画饼
一钵洗净，方得识白米香粥
人心繁复，若被杂念蒙蔽了双眼，痴恋纠缠，便体会不到生活的美好。
欲望无穷，若贫穷时想着富有，富有时想着更富有，那人生何时才能有满足的时候？
其实，人生哪有那么麻烦，放下杂念，回归简单，白米清粥也能吃得香甜。
生活不需要繁琐，简单才是本色。
杭州城隍山城隍庙
夫妇本是前缘，善缘、恶缘，无缘不合
儿女原是宿债，欠债、还债，有债方来
夫妻两人走到一起，成为一家人，是上辈子的缘分。既有前缘，今生就要珍惜。
儿女与父母成为今生一家人，也是因为缘分。
冥冥之中，“我”成了你的父母，那“我”就有义务教养你；“我”做了你的儿女，那孝敬你就成了“我”的责任。
一家人因缘而来，因缘而聚，要懂得珍惜。
张掖大佛寺
睡佛非佛睡
只是我未醒
佛不渡人，人需自渡。不是佛未醒，而是你未醒。
遇到问题时，不要只从外部找原因，有时候，内在条件才是影响整件事情的重要因素。
若事事都能先反省自己，从自己的身上找到不足之处，那很多烦恼也就算不上烦恼了吧。
佛是过来人，人是未来佛。能拯救你的只有你自己。
峨眉山千佛禅院
一粒米中藏世界
半边锅里煮乾坤
习惯改变未来，细节决定成败。
永远不要忽视生活中的细节，往往决定你人生高度的恰恰就是这些细节。
一粒米中藏着大世界，半口锅里也有大乾坤。
俗话说“千里之堤毁于蚁穴”，做人，不能好高骛远，眼盯细微处，说不定也会有大发现。
南京鸡鸣寺
问观音为何倒坐
叹众生不肯回头
当局者迷，旁观者清。
人生的苦果不是因为别人不帮你，而是你自己执迷不悟。
俗话说浪子回头金不换，凡事莫钻牛角尖，太过执着，最后受苦的也只有你自己。
泉州关帝庙
公平正直入庙不拜无妨
鬼诈奸刁到庙倾诚何益
人品是一个人最好的风水，最好的底牌，有什么都不如有个好人品来得重要。
做人当光明磊落，偷奸耍滑的事不能干，任何时候，都要坚守自己内心的底线，不能出卖自己的良心。
身体受伤了容易恢复，心要是坏了，想要修复可就难了。
镇远青龙洞
只有几文钱，你也求，他也求，给谁是好
不做半点事，朝也拜，夕也拜，教我为难
空有豪言壮志却无实际行动，这种人是过不好一生的。
人想要活得漂亮，不能只说的漂亮，事儿也得做的漂亮。
生活没有捷径，唯有踏踏实实，一步一个脚印，才能成就自己想要的结果。
世上无难事，只要肯攀登！
峨眉山灵岩寺
开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑
大肚能容，容天容地，于人何所不容
有人说：人生，不过就是笑笑别人，再让别人笑笑而已。
这世间事，除了生死，哪一件不是闲事？
现在你为一件事着急上火，愁眉不展，等到以后回想起来，也不过是鸡毛蒜皮，不值一提。
岁月会带走烦恼，时间会治愈一切。
人要拥有一个“大肚子”，心胸宽一点，看开一点，看淡一点，宽容才是福气。
济南千佛山
暮鼓晨钟惊醒世间名利客
经声佛号唤回苦海梦迷人
世人皆为名利忙碌，忙来忙去却忘了：身外之物，生不带来，死不带去。
辛辛苦苦一辈子，却没有好好享受过生活，这样的人生是遗憾的。
人要为自己而活，这一辈子，只有你自己是属于自己的。别指望别人心疼你，要自己心疼自己。
人生在世，重要的是学会发现生活中的美好，学会自己逗自己开心，让自己快快乐乐，才是一辈子的正经事！
汶上宝相寺
法界现神威，即空即色
梵天增大力，非住非行
物质钱财说失去就失去，精神的满足才是最重要的。
人生路上，随缘而行，目的性太强，反而更容易失望。
只要过程中尽力而为，最后结果如何，其实也没有那么重要了。
正所谓有心栽花花不开，无心插柳柳成荫，凡事尽心，当走到生命的尽头，也能笑着说：“这一生，无憾亦无悔！”
<h2>四个字的对联有哪些?三阳开泰，万象更新；和家乐乐，喜气洋洋；祥光满眼，红运当头；和风送暖，谐雨流金；城乡共富，天地同春；春和景秀，政惠民强；春来眼际，喜上眉梢；八方秀色，一室清辉；八路进宝，四方来财；白雪融腊，红梅赋诗。
对联又称对偶、门对、春贴、春联、对子、桃符、楹联(因古时多悬挂于楼堂宅殿的楹柱而得名)等，是一种对偶文学，起源于桃符。是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。言简意深，对仗工整，平仄协调，字数相同，结构相同，是中文语言的独特的艺术形式。
对联相传起于五代后蜀主孟昶(chǎng)，它是中国传统文化的瑰宝，春节时挂的对联叫春联，办丧事的对联叫做挽联，办喜事的对联叫庆联。对联是利用汉字特征撰写的一种民族文体，一般不需要押韵(律诗中的对偶句才需要押韵)。
骈文与律诗是对联的两大直接源头。对联在自身发展过程中，又吸收了古体诗、散文、词曲等的特点。因而对联所用句式，除了律诗句式、骈文句式外，还有古体诗句式、散文句式、仿词曲句式。
不同句式适用格律不同、宽严不同。其中律诗句式平仄要求最严，古体诗句式则除了对句末平仄有要求，其他位置平仄不拘。
