送东阳马生序拼音版(送东阳马生序拼音版节选)

余(yú)幼时(yòushí)即(jí)嗜(shì)（shì）学(xué)。家(jiā)贫(pín)，无从(wúcóng)致(zhì)书(shū)以(yǐ)观(guān)，每(měi)假(jiǎ)(jiǎ)借(jiè)于(yú)藏书(cángshū)之(zhī)家(jiā)，手(shǒu)自(zì)笔(bǐ)录(lù)，计(jì)日(rì)以(yǐ)还(hái)。天(tiān)大寒(dàhán)，砚(yàn)（yàn）冰(bīng)坚(jiān)，手指(shǒuzhǐ)不可(bùkě)屈伸(qūshēn)，弗(fú)（fú）之(zhī)怠(dài)（dài）。录(lù)毕(bì)，走(zǒu)送(sòng)之(zhī)，不(bù)敢(gǎn)稍(shāo)逾(yú)约(yuē)。以(yǐ)是(shì)人(rén)多(duō)以(yǐ)书(shū)假(jiǎ)(jiǎ)余(yú)，余(yú)因(yīn)得(dé)遍(biàn)观(guān)群(qún)书(shū)。既(jì)加(jiā)冠(guàn)（guān），益(yì)慕(mù)圣(shèng)贤(xián)之(zhī)道(dào)。又(yòu)患(huàn)无(wú)硕(shuò)师(shī)名人(míngrén)与(yǔ)游(you)，尝(cháng)趋(qū)（qū）百(bǎi)里外(lǐwài)，从(cóng)乡(xiāng)之(zhī)先达(xiāndá)执(zhí)经(jīng)叩问(kòuwèn)。先达(xiāndá)德(dé)隆(lóng)望(wàng)尊(zūn)，门人(ménrén)弟(dì)子(zǐ)填(tián)其(qí)室(shì)，未尝(wèicháng)稍(shāo)降(jiàng)(jiàng)辞色(císè)。余(yú)立(lì)侍(shì)左右(zuǒyòu)，援(yuán)疑(yí)质(zhì)理(lǐ)，俯身(fǔshēn)倾耳(qīngěr)以(yǐ)请(qǐng)；或(huò)遇(yù)其(qí)叱(chì)（chì）咄(duō)（duō当(dāng)余(yú)之(zhī)从师(cóngshī)也(yě)，负(fù)箧(qiè)（qiè）曳(yè)(yè)屣(xǐ)(xǐ)行(háng)深山(shēnshān)巨(jù)谷(gǔ)中(zhōng)。穷(qióng)冬(dōng)烈风(lièfēng)，大(dà)雪深(xuěshēn)数(shù)尺(chǐ)，足(zú)肤(fū)皲(jūn)（jūn）裂(liè)而(ér)不知(bùzhī)。至(zhì)舍(shě)（shè），四(sì)支(zhī)僵(jiāng)劲(jìn)（jìng，多音字(duōyīnzì)）不(bù)能动(néngdòng)，媵(yìng)（yìng）人(rén)持(chí)汤(tāng)沃(wò)灌(guàn)，以(yǐ)衾(qīn)(qīn)拥(yōng)覆(fù)，久(jiǔ)而(ér)乃(nǎi)和(hé)。寓(yù)逆旅(nìlǚ)，主人(zhǔrén)日(rì)再(zài)食(shí)（shí），无(wú)鲜(xiān)肥(féi)滋味(zīwèi)之(zhī)享(xiǎng)。同(tóng)舍（shè）生(shēng)皆(jiē)被(bèi)（pī)绮(qǐ)(qǐ)绣(xiù)，戴朱缨(dàizhūyīng)(yīng)宝(bǎo)饰(shì)之(zhī)帽(mào)，腰(yāo)白玉(báiyù)之(zhī)环(huán)，左(zuǒ)佩刀(pèidāo)，右(yòu)备(bèi)容(róng)臭(chòu)(xiù)，烨（yè）然(rán)若(ruò)神人(shénrén)；余(yú)则(zé)缊(wēn)（yùn）袍(páo)敝(bì)（bì）衣(yī)处(chù)（chǔ）其间(qíjiān)，略(lüè)无(wú)慕(mù)艳(yàn)意(yì)。以(yǐ)中(zhōng)有(yǒu)足(zú)乐(lè)者(zhě)，不(bù)知(zhī)口(kǒu)体(tǐ)之(zhī)奉(fèng)不(bù)若人(ruòrén)也(yě)。盖(gài)余(yú)之(zhī)勤(qín)且(qiě)艰若(jiānruò)此(cǐ)。今(jīn)诸(zhū)生(shēng)学(xué)于(yú)太学(tàixué)，县官(xiànguān)日(rì)有(yǒu)廪(lǐn)(lǐn)稍(shāo)（shāo）之(zhī)供(gòng)（gòng），父母(fùmǔ)岁(suì)有(yǒu)裘(qiú)(qiú)葛(gě)(gé)之(zhī)遗(yí)(wèi)，无(wú)冻馁(dòngněi)(něi)之(zhī)患(huàn)矣(yǐ)；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无(wú)奔走(bēnzǒu)之(zhī)劳(láo)矣(yǐ)；有司(yǒusī)业(yè)、博士(bóshì)为(wéi)之(zhī)师(shī)，未(wèi)有(yǒu)问(wèn)而(ér)不(bù)告(gào)，求(qiú)而(ér)不得(bùdé)者(zhě)也(yě)；凡(fán)所(suǒ)宜(yí)有(yǒu)之(zhī)书(shū)，皆(jiē)集(jí)于(yú)此(cǐ)，不(bú)必(bì)若(ruò)余(yú)之(zhī)手(shǒu)录(lù)，假(jiǎ)诸(zhū)人(rén)而(ér)后(hòu)见(jiàn)也(yě)。其(qí)业(yè)有(yǒu)不(bù)精(jīng)，德(dé)有(yǒu)不成(bùchéng)者(zhě)，非(fēi)天(tiān)质(zhì)之(zhī)卑(bēi)，则(zé)心(xīn)不(bù)若(ruò)余(yú)之(zhī)专(zhuān)耳(ěr)，岂(qǐ)他人(tārén)之(zhī)过(guò)哉(zāi)！东(dōng)阳(yáng)马(mǎ)生(shēng)

明·宋濂《送东阳马生序》

yúyòushíjíshìxué。jiāpín，wúcóngzhìshūyǐguān，měijiǎjièyúcángshūzhījiā，shǒuzìbǐlù，jìrìyǐhuán。tiāndàhán，yànbīngjiān，shǒuzhǐbùkěqūshēn，fúzhīdài。lùbì，zǒusòngzhī，bùgǎnshāoyúyuē。yǐshìrénduōyǐshūjiǎyú，yúyīndébiànguānqúnshū。

jìjiāguàn，yìmùshèngxiánzhīdào，yòuhuànwúshuòshīmíngrényǔyóu，chángqūbǎilǐwài，cóngxiāngzhīxiāndázhíjīngkòuwèn。xiāndádélóngwàngzūn，ménréndìzǐtiánqíshì，wèichángshāojiàngcísè。yúlìshìzuǒyòu，yuányízhìlǐ，fǔshēnqīngěryǐqǐnghuòyùqíchìduō，sèyùgōng，lǐyùzhì，bùgǎnchūyīyányǐfùqíqíxīnyuè，zéyòuqǐngyān。gùyúsuīyú，zúhuòyǒusuǒwén。

余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

dāngyúzhīcóngshīyě，fùqièyèxǐ，xíngshēnshānjùgǔzhōng，qióngdōnglièfēng，dàxuěshēnshùchǐ，zúfūjūnlièérbùzhī。zhìshě，sìzhījiāngjìnbùnéngdòng，yìngrénchítāngwòguàn，yǐqīnyōngfù，jiǔérnǎihé。

yùnìlǚ，zhǔrénrìzàishí，wúxiānféizīwèizhīxiǎng。tóngshěshēngjiēbèiqǐxiù，dàizhūyīngbǎoshìzhīmào，yāobáiyùzhīhuán，zuǒpèidāo，yòubèiróngchòu，yèránruòshénrényúzéyūnpáobìyīchùqíjiān，lüèwúmùyànyì。yǐzhōngyǒuzúlèzhě，bùzhīkǒutǐzhīfèngbùruòrényě。gàiyúzhīqínqiějiānruòcǐ。

当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

jīnsuīmàolǎo，wèiyǒusuǒchéng，yóuxìngyùjūnzǐzhīliè，érchéngtiānzǐzhīchǒngguāng，zhuìgōngqīngzhīhòu，rìshìzuòbèigùwèn，sìhǎiyìmiùchēngqíshìmíng，kuàngcáizhīguòyúyúzhěhū?

今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？

jīnzhūshēngxuéyútàixué，xiànguānrìyǒulǐnshāozhīgōng，fùmǔsuìyǒuqiúgézhīyí，wúdòngněizhīhuànyǐzuòdàshàzhīxiàérsòngshīshū，wúbēnzǒuzhīláoyǐyǒusīyèbóshìwèizhīshī，wèiyǒuwènérbùgào，qiúérbùdézhěyěfánsuǒyíyǒuzhīshū，jiējíyúcǐ，bùbìruòyúzhīshǒulù，jiǎzhūrénérhòujiànyě。qíyèyǒubùjīng，déyǒubùchéngzhě，fēitiānzhìzhībēi，zéxīnbùruòyúzhīzhuāněr，qǐtārénzhīguòzāi!

今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！

dōngyángmǎshēngjūnzé，zàitàixuéyǐèrnián，liúbèishénchēngqíxián。yúcháojīngshī，shēngyǐxiāngrénzǐyèyú，zhuànzhǎngshūyǐwéizhì，císhénchàngdá，yǔzhīlùnbiàn，yánhéérsèyí。zìwèishǎoshíyòngxīnyúxuéshénláo，shìkěwèishànxuézhěyǐ!qíjiāngguījiànqíqīnyě，yúgùdàowéixuézhīnányǐgàozhī。wèiyúmiǎnxiāngrényǐxuézhě，yúzhīzhìyědǐwǒkuājìyùzhīshèngérjiāoxiāngrénzhě，qǐzhīyúzhězāi!

东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辩，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉！

白话释义：

我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不放松抄书。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。已经成年之后，更加仰慕圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾快步走到百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。

前辈德高望重，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答复一句话；等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。

当我寻师时，背着书箱，把鞋后帮踩在脚后跟下，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢僵硬不能动弹，仆人给我灌下热水，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。

住在旅馆，我每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间，毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。

如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？

如今的学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在大厦之下诵读经书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗！

东阳马生君则，在太学中已学习二年了，同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达，同他论辩，言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，这可以称作善于学习者吧！他将要回家拜见父母双亲，我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习，则是我的志意；如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲，难道是了解我吗？

写作背景：

明洪武十一年（1378），宋濂告老还乡的第二年，应诏从家乡浦江（浙江省浦江县）到应天（今江苏南京）去朝见，同乡晚辈马君则前来拜访，宋濂写下了此篇赠序，介绍自己的学习经历和学习态度，以勉励他人勤奋。

文章赏析：

此篇赠序是宋濂写给他的同乡晚生马君则的。作者赠他这篇文章，是以勉励他勤奋学习，但意思却不直接说出，而是从自己的亲身经历和体会中引申而出，婉转含蓄，平易亲切，字里行间充满了一个硕德长者对晚生后辈的殷切期望，读来令人感动。

文章浑然天成，内在结构却十分严密而紧凑。本来文章所赠送的对象是一篇之主体。然而文章却偏把主体抛在一边，先从自己谈起，从容道来，由己及人，至最后才谈及赠送的对象。看似漫不经心，实则匠心独运。

在文章的深层结构中，主宾之间有一种紧密的内在联系，时时针对着主，处处照应到主，而却避免了一般赠序文章直露生硬的缺点，使文章委婉含蓄，意味深长。在写作中又成功地运用了对比映衬的手法，使左右有对比，前后有照应，文章于宽闲中显示严整，“鱼鱼雅雅，自中节度”。这一点给人的印象也是十分深刻的。