蚕饥妾欲去(蚕饥妾欲去古诗)

<h2>古诗：子夜吴歌

夜吴歌：六朝乐府吴声歌。《唐书乐志》 :“ 《子夜吴歌》人，晋曲也。 荆带着女人的名字过夜，制造了这个声音，发出了悲鸣。 ”。《乐府解题》 :“后代更是四点行乐的语言，叫《子夜四时歌》。 ”诗词赏析题《子夜四时歌》，共四首，写春夏秋冬四点。 有六朝乐府《清商曲。吴声歌曲》即《子夜四时歌》，由作者承担，为吴声曲，故又称《子夜吴歌》。 这个方面是四句话，内容往往写女人思念恋人的哀怨，六句是诗人的创造，写下思念征夫的心情具有时代的新意。《春歌》是美女，写着不仅有美丽，还有美丽的心。 她的勤奋品质在“蚕饥妾欲去，五马莫留连”这句话中有很好的描述。《夏歌》写作西施，她有着更深层次的美丽――为祖国献身的伟大，也可以说是“烈妇”。 她的美丽就像“三百里镜湖中竞相开放的荷花”，她的美丽是“来看她的人挤满了若耶(西施的故乡)，若耶看起来很狭窄”。 但是西施的命运却是“回舟不待月，回越王家”的感慨。《秋歌》写的是整个长安的女性。 她们的美丽超出了外表的范围。 “万户”的女性之美是无法用简单的几行诗来描绘的，诗人出于那种感情，写道：“长安的一个月，万户的恶作剧之声。” 这一个月是凉爽的秋月，表达了长安女人勤劳的心、爱、思。这样的心是美丽的，美得让人感动。《冬歌》都是另一种写法。 不写景色，写别人的故事，一个女人通过“一夜披袍”的情话表达对征夫的思念。 事件安排在有意义的时候――送征衣的驿使出发前夕，大大增强了这首诗的情节和剧的味道。 “急”字，虽然写得不清楚，但从“明朝使者发出”的消息中，读者可以从诗中看到这个字，看到那个女人急迫而紧张地工作的样子。 如何“絮”、如何“剪”、如何“缝”等具体过程，作者经过取舍，只写捻针剪的感觉，强调“冷”字。 徒手拉针已经觉得冷了，需要握把冷剪刀。 “寒”与《冬歌》相契合，更重要的是有助于故事的生动性。 由于严寒，“灵巧掌握十指”的女性无法随心所欲地行动，但没有等到时间就紧急出发，描写的是一幅焦急的景象。 “明之驿站”，显然有怨恨之意。 不过，“夫戍边关妾在吴，西风吹妾忧夫”(陈玉兰《寄夫》 )，她肯定觉得“临洮”(今甘肃临潭县西南，这里广指边疆)更冷。 所以，急使想早点出发，早点出发。 这种矛盾的心理也是从无字的地方表现出来的。 读者似乎又看到她一边伸出手，一边忙于剪裁、絮凝和缝制。 “一夜卷”，简单来说，好像大功告成了，她应该大大松了一口气。 但是，“明明只是皱了眉头，却涌上了心头”，又着急了起来。 路这么远，“冷到没有身边的衣服”吗？ 这次驿站出发可能会晚，期待车站的车快点。 “裁缝送远点，几号到临洮？ ”这是个迫不及待的问题，蕴含着多么深厚的感情啊。 《秋歌》正面归结为思念良人之意，而《冬歌》则单纯从旁落笔，形象描写与心理描写相结合，成功塑造了一个活的思女形象，表达了诗的主题。 前浪不平，后浪又起，突兀而起，得意而生，情节生动感人。 如果说《秋歌》间接塑造了长安女性的群像，那么《冬歌》以个人形象表现社会公众，两歌典型性都很强。 其语言明转天然，形象鲜明集中，音调清亮，情感委婉深沉，民谣有效，互不一致。 正是“意越浅越深，言越近越远，篇不可脱文。 文不求字”( 《诗薮。内编》卷二)。

<h2>《子夜吴歌秋歌》全诗

唐代《子夜四时歌四首秋歌》，全诗如下：

长安一个月，万户恶作剧的声音。

秋风吹不完，总是玉涉情面。

何日平胡俘虏，良人罢工远征。

长安街上明月当空，干家万户传来淘气的声音。

秋风吹过，是思妇们对玉门外的一种舒畅。

什么时候才能扫胡鲁路，老两口从此放弃远征了？

创作背景：

六朝乐府的《清商曲吴声歌曲》有《子夜四时歌》。 李白这首诗是沿袭乐府老问题创作的新词，其创作具体时期难以考证。

主旨观赏：

《秋歌》征夫之妻秋夜怀思远征边疆良人，希望早日结束战争，避免丈夫离家远征。 虽然没有把爱情直接写出来，但字里流露出真挚的情意； 不会高谈阔论时局，但不会脱离时局。 情调，都不脱离边塞诗的风韵。

第一句是写景，同时紧扣主题，写下了《秋月扬明辉》的季节特征。 赏月是古典诗歌的传统表现方式，也是秋来赶征衣的季节，因此写月也有兴起之意。 另外，月光像白天一样，正好在摆弄衣服，但那月光容易引起相思树思念女性的心情。

明月皎洁，风送砧的声音，声音都是缅怀玉关征人的深情。 使用“总是”这个词，感情会加深。 在这里，秋月秋声与秋风交织的浑然天成，无人看也无人看，人物似乎真的存在，“玉关情”也很浓。 这份感情的深厚，是挡不住的，所以最后两句坦率地思考了女性的心声。 “何日平胡虏伯，良人退出远征？ ”

从内容上看，最后两句大大深化了诗的思想内容，更具社会意义，表达了古代劳动人民过上和平生活的善良愿望。

引用数据源：

子夜四点歌四首