不宜异同的上一句(不宜异同的上一句是什么)

<h2>攘除奸凶前一句

攘夷决口前言说：“今南方已定，兵甲已足，得奖率三军，定中原于北，庶竭驸钝重。

这句话《出师表》，是三国时期( 227年)蜀汉丞相诸葛亮决定北上伐魏夺取长安(今汉长安城遗址)前写信给后主刘禅的表语。

作品原文：

先帝创业过半，中道不崩，今日下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋。 但侍卫之臣坚持不懈，忠志之士置身事外，企图追赶先帝的特殊待遇，向陛下报告。 要赤诚开圣听，德留光先帝，志士复辟，不能妄自菲薄，招致比喻失义，堵塞忠谏之路。

宫中，一切合一，陟诛，不适合异同。 作为强奸犯科及忠善者，应该支付司论的刑罚奖，以昭陛下的英明理由，不应该偏心私心，应该制定内外不同的法律。

侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，这都是良实，志思忠纯在先帝简留陛下。 愚思宫中之事，事无大小，商量后再实施，便可利补阙漏，广得其益。

将军趋宠，性行淑均，晓畅军事，古试之，先帝称能，以众议举宠为督。 沉吟营地里的事，懂得商量，就一定能排好长队，分个高低。

贤臣，遥远的小人，因为是后汉，所以即使兴隆； 亲小人、远贤臣，因为是后汉，所以也倾向于。 先帝在的时候，每次和臣讨论这件事，都可能被桓和灵怨恨而不叹息。 侍中、尚书、长史、参军，知贞良死之臣，望陛下亲信，亦可量汉室隆、日以待。

臣本布衣，弓耕南阳，命乱世，不求闻诸侯。 先帝不卑鄙臣，不猥琐屈臣，三顾臣在草庐，咨臣以当世之事，感恩之心，约先帝请客。 倾后任败军之际，受命于危难之间，尔来二十有一年。

先帝知道臣的谨慎，临危送臣也很重要。 受命以来，悲恸不已，寄托无效，恐伤先帝之明，故五月渡泸州，深入不毛。 今南方已定，兵甲已足，褒率三军，北定中原，庶驽驽，攘夷除凶，兴汉室，又在旧都。 所以，这位大臣向先帝报告，忠于陛下的职守。 只要斟酌损益、尽忠，攸之、祎、允之任也。

愿陛下求臣求贼兴复之效，若无功效，治臣之罪，告先帝之灵。 没有兴德之言，责攸之、祎、允等迟，以表彰其责任。 陛下也要自谋，与诹访善道商量，察纳雅言，深追先帝遗诏，臣感恩戴德。

现在离开，面对零鼻涕，不知道在说什么。

白话翻译：

先帝的创业还没完成一半就中途去世了。 现在天下分为三国。 我们蜀汉国立有缺点。 这真是危急存亡的时刻啊。 但侍卫臣下勤劳不懈，忠实官兵在外舍身忘性而死。 这是因为他们追念先帝的特殊恩情。 我想报答你。 你应该广泛听取臣子的意见，发扬光先帝留下的美德。 鼓舞志士勇气，不能妄自菲薄。 引用不恰当的比喻，堵塞忠言进言的道路。

宫中侍卫、各府署臣子都是一体的，赏罚褒贬不一，不应该不同。 如果有人作恶违法，有人忠善，为了显示陛下处理国事的公正，应该交给主管官员对他们进行刑罚奖的评定。 不应该喜欢，宫内宫外法执行不同。

中郭攸之、费祎、董允等人，都是善良、诚实、心志忠实、纯洁的人，所以先帝把他们选拔留给陛下。 我认为宫中的事情，无论大小，只要和他们商量之后再施行，就一定能弥补缺陷，集思广益。

将军趋宠，心性德善良平和，也通军事。 过去经过试用，先帝称赞他很有才能，所以大家商定推举他为中部州长。 我觉得禁止军营的事都去找他商量，就能让军队和平相处。 拥有不同才能的人可以得到各自的地方。

亲近贤臣，远离小人。 这是西汉，所以兴盛的原因。 接近小人，远离贤臣。 这是东汉衰落的原因。 先帝在世的时候，每次和臣谈起这件事，都可能不叹息而憎恨桓帝、灵帝时代的腐败。 武士、尚书、长史、参军的人，都是忠诚善良、不超过节日的大臣。 我希望陛下能接近他们，信任他们。 这样，汉朝的复兴就快结束了。

我本来是平民，在南阳自己耕田。 只想在乱世中卖命，不求诸侯之间扬名示众。 先帝说我卑鄙卑鄙，不甘心自己，三次来到草庐。 通过向我询问天下大事，我同意感动奋发，为先帝奔走效力。 后来遭遇失败，我在军事失败时接受了任命。 形势危急时奉命使节，距今二十一年。

先帝知道我会谨慎工作，所以临终时把国家大事托付给了我。 接到遗命以来，我日夜忧虑叹息。 害怕不能托付，会损害先帝的英明。 所以五月渡泸南征，深入不毛之地。 南方已经平定，兵甲已经足够了。 我要使出拙劣的本领，就要统率三军，北定中原。 铲除奸淫，兴汉室，归还旧都。 这是我回报先帝效忠陛下的职责，决定处置日常事务要取舍损益，贡献忠言。 那是郭攸之、费祎、董允的责任。

希望陛下把讨伐汉贼、兴复汉室的任务交给我来完成； 如果做不到，为了告诉先帝英灵，治好我的罪。 如果不能进贡圣德的忠言，就怪郭攸之、费祎、董允怠慢。 明确了他们的过失。 陛下也要自强不息，听取臣下意见，考察正确言论，采纳正确言论，深思先帝遗诏。 大臣受了很大的恩，不太感谢。

现在离开了，一边写表，一边流泪，不知道该说什么。

作者简介：

诸葛亮( 181年( 234年)、字孔明、琅邪郡阳都县(今山东省县)人，是三国时期杰出的政治家和军事家。 荆州避乱，陇亩隐居，器以待时。 建十二年( 207年)十月，刘备三顾茅庐开始出马。 诸葛亮向他纵谈天下局势，建议刘备联合孙权，抗击曹操，以益州为基地兴汉室，此后一直辅佐刘备。 建十三年与孙权相连，赤壁打败曹操，获得荆州

，西取益州，建立蜀汉，拜为丞相。建兴元年（223年）刘备死后，后主刘禅袭位，诸葛亮尽心托孤，被封为武乡候，主持朝政。诸葛亮志在北伐，于是东连孙吴，南收孟获，频年出征，与曹魏交战，最后因病卒于五丈原。有《诸葛武侯集》。

<h2>出师表 “臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。”这一句 主要表达什么意思

“臣本布衣，躬耕南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯"，这一句表达作者早年志趣。

结合上下文写出先帝的榜样，不以孔明“卑鄙”，猥自枉屈，三顾茅庐，事不分大小，悉以咨之，于败军之际，危难之间，仍委以重任，可见他任人唯贤，唯才是举，叫后主效法先帝知人善任。

这一段在文中是寓情于事，在叙述作者本人身世、追随先帝创业经过和“受命以来”的工作的同时，抒发了对先帝的感激之情，表达了效忠刘备父子的心愿。

先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。

侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。

将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。

至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言。深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。

先帝开创的大业未完成一半却中途去世了。现在天下分为三国，指蜀汉国力薄弱，处境艰难。这确实是国家危急存亡的时期啊。不过宫廷里侍从护卫的官员不懈怠，战场上忠诚有志的将士们奋不顾身，大概是他们追念先帝对他们的特别的知遇之恩（作战的原因），想要报答在陛下您身上。

（陛下）你实在应该扩大圣明的听闻，来发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋有远大志向的人的志气，不应当随便看轻自己，说不恰当的话，以致于堵塞人们忠心地进行规劝的言路。皇宫中和朝廷里的大臣，本都是一个整体，奖惩功过，不应有所不同。

如有作恶违法的人，或行为忠善的人，都应该交给主管官吏评定对他们的惩奖，以显示陛下处理国事的公正严明,而不应当有偏袒和私心，使宫内和朝廷奖罚方法不同。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人，都是善良诚实、心志忠贞纯洁的人，他们的志向和心思忠诚无二。

因此先帝选拔他们留给陛下。我认为宫中之事，无论事情大小，都拿来跟他商讨，这样以后再去实施，一定能够弥补缺点和疏漏之处。得到更多的好处。将军向宠，性格和品行善良公正，精通军事，从前任用时，先帝称赞他很有才能，因此众人商议推举他做中部督。

我认为禁军营中的事，都拿来跟他商讨，就一定能使军队团结一心，不同才能的人各得其所。亲近贤臣，疏远小人，这是前汉所以兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是后汉之所以衰败的原因。先帝在世的时候，每逢跟我谈论这些事情，未尝不叹息而痛恨桓帝、灵帝时期的腐败。

侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞善良、守节不逾的大臣，望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的复兴，那么汉朝的兴隆就指日可待了。我本来是平民，在南阳亲自耕田，在乱世中苟且保全性命，不奢求在诸侯之中出名。

先帝不因为我身份卑微，屈尊下驾来看我，三次去我的茅庐拜访我，征询我对时局大事的意见，我因此十分感动，就答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在兵败的时候接受任务，形势危急之时奉命出使，从这以来二十一年了。先帝知道我做事小心谨慎，所以临终时把国家大事托付给我。

接受遗命以来，我日夜忧虑叹息，只怕先帝托付给我的大任不能实现，以致损伤先帝的知人之明，所以我五月渡过泸水，深入到人烟稀少的地方。现在南方已经平定，兵员装备已经充足，应当激励将领士兵，平定中原，希望用尽我平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人。

兴复汉室的任务托付给我，返还旧都。这是我用以报答先帝尽忠陛下的职责。至于处理事务，斟酌情理，毫无保留地贡献忠言，那是郭攸之、费祎、董允的责任。希望陛下能够把讨伐曹魏，兴复汉室的任务托付给我，若不能完成，就治我的罪，（从而）用来告慰先帝的在天之灵。

如果没有振兴圣德的建议，那就责备郭攸之、费祎、董允等人的怠慢。来揭示他们的过失；陛下也应自行谋划，毫无保留地进献忠诚的建议，采纳正确的言论，深切追念先帝临终留下的教诲。我感激不尽。今天(我)将要告别陛下远行了，面对这份奏表禁不住热泪纵横，也不知说了些什么。

三、作者出处

【作者】诸葛亮【朝代】三国时期《出师表/前出师表》

一、创作背景

蜀章武元年（221年），刘备称帝，诸葛亮为丞相。蜀汉建兴元年（223年），刘备病死，将刘禅托付给诸葛亮。诸葛亮实行了一系列比较正确的政治和经济措施，使蜀汉境内呈现兴旺景象。

为了实现全国统一，诸葛亮在平息南方叛乱之后，于建兴五年（227年）决定北上伐魏，拟夺取魏的长安，临行之前上书后主，即这篇《出师表》。

二、作者简介

诸葛亮（181年—234年），字孔明，琅邪郡阳都县（今山东省沂南县）人，是三国时期杰出的政治家和军事家。早年避乱于荆州，隐居陇亩，藏器待时。建安十二年（207年）十月，刘备三顾茅庐，始出。

诸葛亮对他纵谈天下形势，并建议刘备联合孙权，抗拒曹操，以益州为基地，兴复汉室，此后一直佐刘备。建安十三年即联孙权，在赤壁打败曹操，取得荆州，西取益州，建立蜀汉，拜为丞相。

建兴元年（223年）刘备死后，后主刘禅袭位，诸葛亮尽心托孤，被封为武乡候，主持朝政。诸葛亮志在北伐，于是东连孙吴，南收孟获，频年出征，与曹魏交战，最后因病卒于五丈原。有《诸葛武侯集》。

<h2>"只留清气满乾坤"的上一句是什么?<h2>有一句话是针对工作好的进行奖励，不好的进行罚款是怎么说的？和劳动了就有回报是怎么说的知道的请赐教！