君子六艺是指什么(君子六艺分别指的是什么)
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本文目录一览:
<h2 id='什么是君子六艺?五德四修分别指什么?'>什么是君子六艺?五德四修分别指什么?h2>六艺为乐、射、御、数、礼、书。
乐:乐具有教化、认知、审美及娱乐等功能。其中最主要的,则是教化。所谓教化,即是对美好心灵品质的培育与提升。心灵的本性应该枣竖是从善、从美的,教化的目的就是要使人弃恶从善,使人的心灵从丑恶的边缘回归到真善美。还有就是要精通音律哦~!
射:顾名思义就是射术了,古人认为,作为一个君子一定要精通射术,作为一个君子,你能开弓的力度大小决定着你的身份的尊卑。
礼:分为五种:吉(祭祀宗庙,大婚即为吉)、凶(丧礼为凶)、军(军队誓师所需要的礼节)、宾(顾名思义就是接待来宾的礼仪)、嘉(奖赏有功之人所需要的礼节)。
书:早岩圆就是要识字,读过圣贤之书,那个时候主要就是四书、五经之类的。
御:驾车,在今天的意思就是得有个驾证,在那个年代就是驾驶马车的意思。
数:在当时叫做九数,也就是今陆塌天我们谁都会背的乘法口诀表。
多说一句哦:春秋战国时期,不要以为穿着风雅,长相清秀,谈吐不凡就是君子,想做君子必须要具备以上六个条件,缺一不可,问题来了,孔老夫子无疑是个君子,有人会问,以上六点他都会吗?很确定的告诉你哦,他老人家还真的都会,且孔老夫子的驾车能力是非常强的,而且人家射箭的本领也是很牛的,鲁国三桓之一的首领都不是他的对手。
五德:这个就有点麻烦了,因为有不同版本的解释,其中还有一个阴阳五德:金、木、水、火、土。 不过我们一般说的五德不是阴阳五德,而是人的五德:温、良、恭、俭、让!
温:意思是指人一样要温柔,不要总是发怒。
良:待人以和善,一定要由颗善良的心,对待事或物的处理切记以恶相对。
恭:对待自己的长辈以及兄长一定要恭恭敬敬的,做晚辈或做弟弟的一定要由个样。
俭:生活上要杜绝敷张浪费,以俭持家。
让:谦让他人。
四修:四修指恭敬修、无余修、无间修、长时修。这可是佛家的术语,跟以上的六艺、五德不是一个时代的产物,且解释起来非常烧脑,留作下次重开一篇!
<h2 id='君子六艺分别指的是什么'>君子六艺分别指的是什么h2>
1.六艺:礼、乐、御、数、书、射 2.基本解释粗册: (1)礼:礼节(即今德育) 五礼:吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼。 (2)乐:是指音乐、诗歌、舞蹈等。 六乐 :云门、大咸、大韶、大夏、大濩、大武等古乐。“舞”属于乐的教育,学生十三岁舞勺,十五岁舞象,二十岁舞大夏,勺、象、大夏都是舞的名称。勺是文舞,是徒手或持羽等轻物的舞蹈。象、大厦、大武等都是个武舞,指手持盾、剑等武器,作击刺等动作、象征作战情节的舞蹈。 (3)射:射箭技术 五射:白矢、参连、剡注、襄尺、井仪。白矢,箭穿靶子而箭头发白,表明发矢准确而有力;参连,前放一矢,后三矢连续而去,矢矢相属,若连珠之相衔;剡注,谓矢行之疾;襄尺,臣与君射,臣与君并立,让君一尺而退;井仪,四矢连贯,皆正中目标。 (4)御:驾驭马车的技术 五御:鸣和鸾、逐水曲 、过君表、舞交衢、逐禽左。《周礼·地官·保氏》:"乃教之六艺……四曰五驭。"郑玄注:"五驭:鸣和鸾,逐水曲,过君表,舞交衢,逐禽左。"谓行车时和鸾之声相应;车随曲岸疾驰而不坠水;经过天子的表位有礼仪;过通道而驱驰自如;行猎时追逐禽兽从左面射获。 (5)书:书法(书写,识字,文字) 六书:象如凳庆形 、指事、会意、形声、转注、假借。(注:转注、假借是识字方法 ,而象形 、指事、会意、形声渣握是造字方法,其中形声字约占百分之九十。) (6)数:算法(计数)数艺九科:方田、栗布、差分、少广、商功、均输、盈朒、方程、勾股; 九数即九九乘法表,古代学校的数学教材。
<h2 id='儒家所说的君子六艺,分别是什么?'>儒家所说的君子六艺,分别是什么?h2>《论语·为政》中有云:“子曰:君子不器。“意思是:孔子认为君子不能像某种器具一样,只有一个用途,君子应学识广博、技能广泛。古代对于君子学识和技能的要求,具体来说就是要精通六艺,即:礼、乐、射、御、书、数,也就是“君子六艺“。
“君子六艺“最早出自《周礼》:“养国子以道,乃教之六艺。一曰五礼,二曰六乐,三曰五射,四曰五御,五曰六书,六曰九数。”下面我们来详细介绍一下“君子六艺”:
1礼
“君子六艺”中的五礼是:吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼,周朝讲究“以礼安邦”,礼仪是非常重要的一种制度,在国家宗庙祭祀上,有一套完整的程序和礼仪,朝廷设立专门负责礼仪的部门和官职,“礼”就成为国家的制度规程,也就成为礼制。《周礼》中不仅制定了国家大典和宗庙祭祀的礼仪,对人们日常生活中的者山婚嫁、丧娶、入学、酬宾、拜师等,也都有一套固定的流程和礼节,久而久之,这就变成了老百姓日常生活的行为准则。
2乐
“君子六艺”中的六乐是指六套乐舞,分别是:《云门大卷》、《咸池》、《大韶》、《大夏》、《大濩》、《大武》。乐是礼的延伸,因为在祭祀活动中要有渲染气氛的音乐和舞蹈,例如:《云门大卷》用于祭祀天神;《咸池》祭地神;《大韶》祭四望;《大夏》祭山川;《大濩》祭周始祖姜嫄;《大武》祭睁如祀周代祖先。在举行祭祀活动时,人们就用这六套乐舞来表达自己的虔诚之心。
3射
“君子六艺”中的五射是指:白矢、参连、剡注、襄尺、井仪。这是五种不同的射箭方式,其中“白矢”是指箭射穿标靶且箭头发白,代表着弓箭的力道强劲;“参连”是指前放一箭,后三箭连续而去,就像连珠一样,指连续射击速度非常快;“剡注”是指快射,就是瞄准时间非常短,箭放在弦上马上就射并且射中目标;“襄尺“是指臣与君射,臣与君并立,让君一尺而退,说的是和国君一起射箭时的礼仪;“井仪”是指连续四箭命中靶心,要求命中率非常高。
4御
御指的是驾驶马车、战车的技能,并不是指骑马。五御是指:鸣和鸾、逐水曲、过君表、舞交衢、逐禽左。鸣和鸾是指车上的铃铛在车走动时要响的谐调;逐水曲是指驾车经过曲折的水道时不坠入水中;过君表是指在经过国君位置的旗帜时要有礼仪;舞交衢是指车子在过交叉路口时能驱悉嫌启驰自如,就像人跳舞一样有节奏且美观;逐禽左是指在驱车追赶禽兽时,可以把禽兽阻拦在车子左边,以便射猎。这一系列的要求很像我们考驾驶证时各个项目的考核,目的就是让人可以熟练地掌握驾车的技能。
5书
“君子六艺”中,《周礼》对“六书”没有详细的记载,在西汉刘歆所著的《七略》中有对六书的解释:“古者八岁入小学,故周官保氏掌管国子,教之六书,象形、象事、象意、象声、转注、假借,造字之本也。”刘歆认为六书是六种造字的方法,即:象形、象事、象意、象声、转注、假借。
6数
君子六艺中九数是指《九章算术》,但这个“数”不仅是指计算和算术,还指理数和气数,即阴阳五行生克的自然规律。“数”可以诠释为自然科学和理性思维,包括逻辑判断、分析力、推断力、想象力、运筹学等。
由此看来,周朝时期的教育还是很全面的,不仅有语文、数学、体育、音乐,还有驾驶和社交礼仪课等,当然这些只是贵族子弟和一些读书人才能享受的权利,普通的平民百姓是没有权利享受的。
<h2 id='君子六艺指的是什么'>君子六艺指的是什么h2>君子六艺,简单地说就是礼、乐、射、御、书、数,返州六种技能。是周朝贵族的教育体系。用以教育培养贵族学子,即“养国子之道”。
礼,即礼节,五礼,包括吉、凶、宾、军、嘉,五种礼制,教人如何祭祀祈福,蚂圆丧葬吊唁,接待宾客,征伐 练以闷世塌及人际交往中的饮食、穿搭等细节。同时还包括忠、孝、仁、智、信等五种信念。
简介:
“六艺”之说有二,一指礼、乐、射、御、书、数也。另一说,“六艺”即六经,谓《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》也。
六艺是中国古代君子的六门必修课,其内容包括五礼、六乐、五射、五御、六书、九数。关于六艺教育的实施,是根据学生年龄大小和课程深浅,循序进行的。并且有小艺和大艺之分。书、数为小艺,系初级课程;礼、乐、射、御为大艺,系高级课程。
以上就是君子六艺是指什么的介绍,希望能对大家有所帮助。