人之初性本恶(人之初性本恶是哪家思想)

人之初”，“性本恶”这一论是儒家代表人物之一荀子提出的，这一说法与道家恰恰相反，和“人之初”，“性本善”相佐，但是个人认为，荀子的说法更加理性。

荀子对这一说法进行了更为真实的阐述；他对人性下了以下定义：“人之所以然者谓之性”；也就是说：“性”是天赋的、与生俱来的原始自然属性，是不待后天学习而成的自然本能。根据荀子的这一说法，我在日常生活中观察，刚出生的婴儿，是没有所谓的“善”的。

孩童会哭闹，开心得不到想要的东西就会哭，会跟人抢东西，会心血来潮抓大人抓动物。

很显然这不能说是善吧？如果是两个孩童但只有一个奶瓶的话，他们会互相争夺，何来的善呢？小儿尚知护食，人生下来就是自私的。

人的“善”是经过后天教育的，长辈传承而来的。在其“人性”的基础上，以及后天教育，改造和法制约束的条件下，“习相远”是完全正确的。并不是认为荀子而去反对道家的理论。

在接触西方文学中我们也不难找到与荀子不谋而合的观点，基督教中提到；人人都有“原罪”，否定了“原罪”，就否定了基督的“救赎”，基督教就没有存在的必要了。

基督教中，定义了人的七宗罪，即：暴食、贪婪、懒惰、妒忌、欲望、愤怒、傲慢。

所以在欧洲社会发展中十不提倡“施仁”，而是“惩恶”。

通过法律，信任制度。这也造就了西方文明的法制观念十分强硬。再此，热娱从西方文化角度看也和儒家思想相似。

儒家中许多主张对当世乃至后世都是影响深远的，热娱认为，学习应该带着思考，我们要用辩证的眼光去研究仙人留下的不朽成就。

结合西方一些理念，通过对比，融会贯通。

道家思想并不是不好，只不过热娱不认同孔子的观点而已，但是我们要带着辩证的眼光去看，“人之初；性本善”这个理念的依据是什么？你是否想过，一个没有经过教化的野人，会谦逊有礼？会助人为乐？会与人为善？答案大家都知道，有些野人会攻击你，因为你入侵了他们的领地，也会吃了你。

例如热娱之前在学校，上海这边拆迁户比较多，暴发户也很多，学校里的同学家里条件都非常好。

但是还能看出来暴发户家的儿女和“贵族”家的儿女真正的区别；那些同学非常有教养和学识，举手投足的感觉也可以称之为“贵族”，而那些暴发户家的儿女大多吵吵闹闹，不可一世，也丝毫不顾及人家感受，可以说是非常没教养。

所以我认同儒家思想，人之初，性本恶。

所以我们要用辩证的眼光去看，孩童小时大多喜欢争夺，孩子不管教总是溺爱就注定是害了孩子。

例如之前公交车上被打的孩子，有些人说是孩子的错，有些人说是大人不对。

按照我的观点来看，谁先动手动脚就是谁的不对，那么有些人就说小孩踢你记下不痛不痒怎么了？

这就反映了教养二字，小孩可以无教养大人也可无教养。那么这样说的话你打我我就打你。

小小的一件事情就反映了，小孩无教养，大人无思想。

当自己孩子妨碍到他人时，父母不出手管制那么我就会认为这父母也无教养，父母没教养怎能教出好孩子？

大人无思想是因为和黄毛小儿一般见识。

当今就是这样的思想，人言可畏！有些人的话语比刀剑更可怕。

例如一个好人，他一生做了许多好事，但是他只要做一件坏事就会被人言攻击，贬低，甚至唾弃。

一个坏人，一生坏事做尽，但是他最后做了一件好事，人们就会说，：看！他的本性还是好的！

道家思想肯定招人喜欢，因为中国是一个表面工作做得最好的国家

是荀子的警句

几千年前，荀子一语道破：人性本恶！

自私、懒惰、暴力、虚荣、僭妄、执拗、空想、自满、奢侈、妒忌，轻率、虚伪、自相矛盾、贪婪好利，好标新立异……这就是高等级的生物——人类。

同床如白登单于，在旁如亡秦赵高，父兄如解印姚崇，养泱如白帝刘备，民荫如窃符信陵，流行如成虎魏王，威强如刺秦荆柯，八方如奸佞秦桧。韩非子目光犀利，不务空谈，可谓睿智。

“人之初，性本善”，开展思想道德教育只不过是人类内心美好愿望的寄托。矛盾的观点，事分善恶，人类无法回避自己的缺点。其实人性本无善恶之分，只是一味虚妄，非但不承认自身的缺点，反而冠冕堂皇的为之辩护，亲手把自己推进了“人本恶”的深渊。“害人之心不可有，防人之心不可无”，这是名言吗，我且问你？

追溯“人本恶”之源，首先就是欲望。弗洛伊德曾说：“我们做任何事，都是起自两个动机：性的渴望和做伟人的欲望。”事实上，几乎每一个成年人，都想得到下面的东西：⒈健康和长寿⒉美味可口的食物⒊睡眠⒋金钱和物质享受⒌今后的命运幸福⒍性的满足⒎子女的成材成器⒏一种重要人物的感觉。我们每个人都有自己的欲望，所以存在生成为“恶”的可能；原因可能是自己主动造成，也可能是别人利用自己的欲念达成他罪恶的目的，使自己的这种潜伏的“恶”成为现实。

由欲望衍生出来更具社会色彩的便是利益。世界上只有两样东西是永恒的，其一是运动，然后就是利益。如果说欲望尚有好坏之分，那么利益就是一个纯粹的中性词。人类所有的缺点均来源于利益，所以根本没有必要去否认自身的缺点，相反，正是为了欲望的满足和对永恒利益孜孜不倦的追求才推动了人类社会的发展。“自从阶级社会产生以来，人的恶劣的情欲、贪欲和权势欲就成为历史发展的杠杆。”试问，谁不自私，谁无恶念？趋利避害乃自然法则。可恶的是，为了自己的虚荣心，虚伪的人类始终狂妄自美！人类永远也无法逃脱自己编织的牢笼！

人本恶，因不在恶，在于不识恶。

“人犯错误是难免的，关键是敢于承认错误，并且改正错误。“人们总是这样教育下一代。